内容简介 · · · · · ·
《世界主义的人文视景》编选了海内外知名学者关于中国现代文学与文化的精彩论文近三十篇。这些论文既有对中国现代文学现代性的重新思考，也有对华语语系文学的拓展；既有文学的呈现，也有对华语语系文学的拓展；既有文学的呈现，也有跨学科的视野，其核心主题是展现海内外中国现代文学研究领域世界主义的人文视景，以此向该领域的领军者、哈佛大学荣休教授、李欧梵教授致敬。
目录 · · · · · ·
序言-王德威
辑一 铁屋中的呐喊
声的偏至一黄子平——鲁迅留日时期的主体性思想研究笔记
李长之与“批判”之含义：伊曼努尔·康德如何激发对鲁迅的开创性研究-苏文瑜（Susan Damvala）
陈世骧论文学之光与摩罗诗力-陈国球
从摩罗到诺贝尔：现代文学与公民论述-王德威
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辑一 铁屋中的呐喊
声的偏至一黄子平——鲁迅留日时期的主体性思想研究笔记
李长之与“批判”之含义：伊曼努尔·康德如何激发对鲁迅的开创性研究-苏文瑜（Susan Damvala）
陈世骧论文学之光与摩罗诗力-陈国球
从摩罗到诺贝尔：现代文学与公民论述-王德威
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简单地说，达姆罗什眼中的“世界性”，不是一种先天结构——这个论点在试图一开始就展示出一种巨大的包容力，但是其背后的动力却可能是具有危险的地理决定论，或者绝对多元主义论和文化相对论——而是一种后天的社会组织关系，它允许“世界文学”以一种渐趋融通的方式呈现，步步为营地接纳来自世界各地的文学，将所谓的民族文学以翻译的方式推进到全球文化传播和阅读的流程和空间当中。 (查看原文) —— 引自章节：论世界文学语境下的海外汉学研究-季 进 -
鲁迅不愿意“被”诺贝尔代表，他也担心得奖者的创作质量与“奖”的肯定，其实充满高度不确定性。要之，鲁迅的回应指出三重问题：第一，国家文学与世界文学如何相互定义？尤其在西方列强激烈竞争、欧亚关系高度不平等的时代里，文学如何“被”代表，又代表什么ー一国家/传统特色？世界文学共通的经典性？一一成为深刻问题。第二，作家与“国际”“文学”“奖”之间的交换关系，如何构成创作本身的资产还是负债且“奇货”变成“期货”可居，显然涉及文化资本的流动，也因此改变文学的市场意义。第三，更重要的，作家如何看待自己的写作，以及安顿自己的位置与立场。当“奖”将作者与作品定位并形成国家/国际图腾后，如何打破这一“纪念碑”化的空间局限，将创作活动还原到历史流变中（鲁迅所谓“此后能否创作，尚在不可知之数”）成为作家最大的挑战。 (查看原文) —— 引自章节：从摩罗到诺贝尔：现代文学与公民论述-王德威
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2 有用 砂丁 2020-10-11 12:52:50
有几篇还挺有意思。也能看出这个学科不同于大陆“正统”视野的另一些学术共同体所共享的政治光谱和问学脉络来。各有各的玩法吧，沧海一笑。
0 有用 Kallias 2022-01-30 16:55:26
论文集
1 有用 ， 2023-03-16 09:04:00 江苏
像神经衰弱( neurasthenia)、神经痛( neuralgia)、臆病症(hysteria)等现代心理病在出现的早期阶段，都是被归咎于以铁路旅行为代表的加速体验和高强度的工业化生活。当时的内科医生和精神病医生普遍认为，铁路旅行引起身体的被动加速，导致乘客认知失调，且长时间暴露在过度的刺激中，会引发身体不适与精神衰竭。
0 有用 白象似的群山 2020-10-18 16:44:17
大部分文章可以在其他地方见到。
3 有用 叉 2021-02-24 16:14:13
似乎应唤作《李欧梵的弟子视景》更妥。文章水平层次不齐，各说各话，倒也体现出一副“世界主义”的图景。