内容简介 · · · · · ·
1985年になされた最初の対談「オリエンタリズムとアジア」で、柄谷行人は「政治と離れた言説などはありえないということを、もう一度強調すべき時期にきて」いると言う。本書では、思想や芸術など多様な話題を次々繰り出しつつ、かならず世界そして日本はいかにあるべきかという問いかけに戻っていく。二人の知識人は縦横無尽に語り合うことを通して、読む者に思考と発言を続けることの重要性を訴えているのである。日本を代表する知識人二人が、自在に語りあった諸問題ーー解決にはほど遠くさらなる混迷に突き進む世界の現在を予見した、奇跡の対話集。
柄谷行人浅田彰全対話的创作者
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![[日本] 柄谷行人](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1502928789.34.jpg)
目录 · · · · · ·
丛书信息
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講談社文芸文庫(共273册)，
这套丛书还有
《安吾のいる風景・敗荷落日》《海獣・呼ぶ植物・夢の死体》《甲乙丙丁〈下〉》《鴎外・漱石・龍之介》《日和山 佐伯一麦自選短篇集》
等
。
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柄谷行人浅田彰全対話的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
理一分殊
王钦丨固守知识分子的立场：评《柄谷行人浅田彰全对话》
最近，日本思想家柄谷行人《日本现代文学的起源》一书的岩波定本的中译本的刊行，将我们重新从这位思想家的“后期”著作《世界史的构造》带回了“前期”——需要说明的是，这里的“前后”并不是以柄谷行人的写作生涯为尺度，而是以他反复提及的、自己在苏联解体、“冷战”结束...
(展开)
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16 有用 非行少女神乃襞 2021-04-23 20:55:17
就，你日的思想明星真的从来不会把“学哲淆可以甚至就是为了展现自身智识上的优越性”这种想法隐藏起来，那段说伪善的挺适合他们自己的，吉本隆明的姿态固然带有知识分子的虚伪，但也比浅田这种除了甩锅讲点什么“在消费主义内部寻求突破”之类的屁话的媒体人强。吉本批判浅田作为经济学副教授20年从来没有提出过任何体系性的经济理论，我澄清下，他在其他领域也没有。
0 有用 幽灵在都灵 2025-10-17 01:28:00 天津
一年前看的，。有亮点，但不是很喜欢。
3 有用 三条分部 2026-04-23 11:53:02 美国
“伪善至少还有向上心；但若承认‘人反正就这样’，否定性的契机就不会出现。有自由主义或共产主义这样的理念，就总有一天会冒出‘这样不行’的否定性契机。但若说‘这都不过只是理念而已，所有理念都是虚伪的’，就不会出现否定性契机，于是只剩对现状的全面肯定。”吉本隆明恰恰是因为放弃了“场面话”（所以根本不是在说他“知识分子的虚伪”），通过批判左翼的“场面话”，结果实际上肯定了右翼的“真心话”，才遭受了批判... “伪善至少还有向上心；但若承认‘人反正就这样’，否定性的契机就不会出现。有自由主义或共产主义这样的理念，就总有一天会冒出‘这样不行’的否定性契机。但若说‘这都不过只是理念而已，所有理念都是虚伪的’，就不会出现否定性契机，于是只剩对现状的全面肯定。”吉本隆明恰恰是因为放弃了“场面话”（所以根本不是在说他“知识分子的虚伪”），通过批判左翼的“场面话”，结果实际上肯定了右翼的“真心话”，才遭受了批判。看到那条高赞书评的不知所云，真是深感震惊。说到底，这本书只是在讲，别去肯定现状，别去肯定日本式总中流社会，别去肯定某种被称作日本大众真心话的东西，别去肯定小泽一郎那似乎是在“坦率”表达这种真心话的“现实主义”， 别去肯定日本女性“想建立幸福家庭”的真心话，不要去肯定自我肯定——别去肯定，仅此而已。 (展开)