作者:
[葡]路易斯·德·卡蒙斯
出版社: 四川文艺出版社
副标题: 修订全译本
原作名: Os Lusíadas
译者: 张维民
出版年: 2020-1
页数: 667
定价: 88.00
装帧: 精装
丛书: 副本译丛
ISBN: 9787541150340
出版社: 四川文艺出版社
副标题: 修订全译本
原作名: Os Lusíadas
译者: 张维民
出版年: 2020-1
页数: 667
定价: 88.00
装帧: 精装
丛书: 副本译丛
ISBN: 9787541150340
内容简介 · · · · · ·
※ 葡萄牙民族史诗精装修订全译本，大航海时代的唯一宝典！
※ 澳门特别行政区政府文化局联合出版，资深文学品鉴小组 × 权威葡萄牙译者，它将带你领略大航海时代的海上风云，带你开启瑰丽莫测的、集西方宗教、神话、史诗于一炉的神奇之旅！
※ 全球文学大师吹爆的一本书——塞万提斯、孟德斯鸠、夏多布里昂、雅各布·布克哈特、雅克·巴尔赞、萨拉马戈、华兹华斯、博尔赫斯等齐声推荐！
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《卢济塔尼亚人之歌》是“葡萄牙精神国父”卡蒙斯的经典史诗，通过对航海家达·伽马远航印度的经过描写，歌颂了葡萄牙的壮丽历史以及葡萄牙人的坚强刚毅、英雄主义和勇敢精神。
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他写出了《歌集》、荣誉、海难，在《卢济塔尼亚人之歌》中写出了民众的觉醒。他是一个纯粹的诗歌天才，是我们（葡萄牙）文学中最伟大的诗人，他就是卡蒙斯，无论这样评价他会让自称比卡蒙斯更伟大...
卢济塔尼亚人之歌的创作者
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![[葡] 卡蒙斯](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1534563738.05.jpg)
卡蒙斯 作者
作者简介 · · · · · ·
路易斯·德·卡蒙斯（Luís de Camões），葡萄牙民族诗人，也是16世纪和文艺复兴时期最伟大的诗人之一。约1524年生于里斯本的一个破落贵族家庭，在科布拉英大学接受人文教育，他成为军人参与葡萄牙的海洋事业，在战争中失去右眼，之后赴东方殖民地度过十七年。回到里斯本后，1580年在潦倒中去世。
卡蒙斯是最伟大的葡萄牙诗人，也是大航海时代的象征之一。他写作史诗、十四行诗、戏剧，深刻地塑造了葡萄牙的语言、民族和身份认同，被公认为葡萄牙的精神国父。
>>>关于译者
张维民，1951年生，北京人。供职于葡萄牙东方基金会东方博物馆，出国前供职于外文局；曾获古本江基金会和东方基金会奖学金，曾获葡萄牙语言学会颁发的年度翻译奖（1986）。译著有《卡蒙斯诗选》（合作）、《佩索亚诗选》《贾梅士十四行诗100首》《道德书简》等；参与编写《葡汉词典》。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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他寻找一个恰当的时机 对酋长编出了一篇鬼话， 告诉他这些新来的人们 是如此这般的江洋大盗。 在沿海居住的各民族间 这些人已然是臭名昭著， 所经之处总以和平条约停泊 紧接着便烧杀抢掠无恶不作。 “要知道，我是多么了解 血债累累的基督徒呵， 他们杀人放火恶贯满盈 几乎让整个大海都倾覆。 他们已经从远方带来了 对付我们的险恶的阴谋， 目的是屠杀和掠夺我们 奴役我们的妻子和儿女。” (查看原文) —— 引自章节：第一章 / 1 -
我们的船队继续向前航行 新的苍穹，出现颗颗新星， 这些美丽的星斗不见经传 无知的人对她们表示怀疑。 这半壁夜空如此月明星稀 不似另一半那样辉煌绚丽， 我们前方不知是茫茫大海 还是存在另一片神秘陆地？ (查看原文) —— 引自章节：第五章 / 245
> 全部原文摘录
丛书信息
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副本译丛(共9册)，
这套丛书还有
《塔杜施先生》《艾米莉·勃朗特诗全集》《诺尔维德诗文选》《先人祭》《密茨凯维奇诗选》
等
。
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卢济塔尼亚人之歌的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
四川文艺出版社
《卢济塔尼亚人之歌》前言：最好的东西
[卢济塔尼亚人之歌] 1．“单眼佬”的生平 我们能找到的路易斯·德·卡蒙斯的生平记载并不充分，细节也不可考证。争夺诗人出生地的城市有多个，较被接受的证据表明他更可能是1524年出生于里斯本的没落小贵族家庭，同一年达伽马在印度逝世，葡萄牙的海外事业从扩张往巩固过渡。三...
(展开)
吴情
《卢济塔尼亚人之歌》：葡萄牙人也有“昭昭天命”
谈到史诗，很多人第一时间想到恐怕是《伊利亚特》《奥德赛》《埃涅阿斯纪》《罗摩衍那》《萨迦》这种数千年前的作品，这些作品规模宏大，气势非凡，展现了有神时代的瑰丽想象。在某种程度上，我们甚至可以说史诗似乎只属于古典时代。然而，凡事总有例外，葡萄牙人也有一部史诗...
(展开)
星空
葡萄牙大航海时代的史诗般呈现，其实具有多重感受
在今天的世界地图上，葡萄牙其实并不那么起眼，它只是与西班牙同处于伊比利亚半岛之上，位于欧洲西南部，面积只有9.22万平方公里的一个“小”国家。除了欧洲大陆的领土以外，大西洋上的亚速群岛和马德拉群岛也是葡萄牙领土。对于中国人而言，葡萄牙与中国是有交集的，澳门直到1...
(展开)
KQ样书的呆羊
卡蒙斯成为一代浪漫主义者和民族主义者的偶像，并最终变成葡萄牙的精神国父。| 苔计划 读书感想89
阅读者：icesword 阅读总评价：知识性4星 阅读体验3星 阅读总时间：10小时 书籍颜值拷：这是一本有点复古的书。 此书闪光点：将西方的史诗翻译成中文的“史诗”，译者的实力让人叹服。 读时小迷茫：宗教的力量如何影响人性。 阅读后感想： 这可能是诞生时代最晚的民族史诗，一...
(展开)
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订阅关于卢济塔尼亚人之歌的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 刺鸟 2022-09-21 21:20:22 四川
伊利亚特之后此类文字再难打动我……不知原文还是译文原因，文学性显得极不足……
0 有用 落阡 2021-11-11 10:51:50
动不动就让希腊罗马威风扫地，有本事别求希腊和罗马的神保佑你们啊哈哈哈哈哈。虽然主要是歌功颂德，但战争场面描写得不错，作者的小讽刺也怪可爱的。
13 有用 人类 2020-01-18 21:56:27
还行，剧情让我想起了《奥德赛》。但是我非常反感书里面的殖民主义内容。
1 有用 卡西莫多 2020-02-29 11:08:18
葡萄牙史诗 卡蒙斯 葡国魂
3 有用 未学斋 2021-12-05 00:16:11
葡萄牙人的民族史诗《卢济塔尼亚人之歌》的中心情节线索是达·伽马1498年开辟葡萄牙与印度之间海上航道的故事。作者身处文艺复兴时代，用大量史实和传说、巨人和仙子、奥林匹斯山上诸神的争吵，丰富了这个故事，但本书是以作者对世事的艰辛体验为基础的。它连篇累牍的诗句流露出一股小说的想象力。这种想象力让人相信，经过加工，史实可以比浪漫史诗更具戏剧性。达·伽马是一位极其悲观的主人公，他足智多谋，心思细腻，因运气... 葡萄牙人的民族史诗《卢济塔尼亚人之歌》的中心情节线索是达·伽马1498年开辟葡萄牙与印度之间海上航道的故事。作者身处文艺复兴时代，用大量史实和传说、巨人和仙子、奥林匹斯山上诸神的争吵，丰富了这个故事，但本书是以作者对世事的艰辛体验为基础的。它连篇累牍的诗句流露出一股小说的想象力。这种想象力让人相信，经过加工，史实可以比浪漫史诗更具戏剧性。达·伽马是一位极其悲观的主人公，他足智多谋，心思细腻，因运气欠佳而容易犯错。作为那个时代的人，卡蒙斯把前往印度的航行看成是给野蛮人带去文明，他还鼓励国王发起十字军东征，摧毁伊斯兰文明。但作者并不愚蠢。他看透了人们假传教之名犯下的可怕恶行，看透了帝国酿成的腐败，看透了英勇征服的假象。英国批评家莫里斯·鲍勒称本书为“以其庄严和普遍性为现代世界代言的第一部史诗”。 (展开)
0 有用 #21 2024-04-02 16:01:42 四川
一种精神。
0 有用 wang95 2024-03-05 22:58:39 广东
葡萄牙🇵🇹史诗
0 有用 āáǎà 2023-11-06 21:03:47 重庆
看过前言
0 有用 林子懿 2023-10-14 10:21:10 上海
卡蒙斯相当于中国明朝时期的诗人，那时候葡萄牙处在大航海时代，海外扩张，卡蒙斯长期被派往葡萄牙在海外的殖民地从军、做事，战斗中失去了一只眼，他待的最长的是位于印度西海岸的葡萄牙殖民地果阿。卡蒙斯见多识广，写的《卢济塔尼亚人之歌》是一部史诗，共十章，1102节，每节8句，每句10或11个音节，为了押韵有时会打乱句子结构，用的是古葡语。因这部史诗，卡蒙斯在后世被认为是葡萄牙最伟大的诗人，也是葡萄牙的精神... 卡蒙斯相当于中国明朝时期的诗人，那时候葡萄牙处在大航海时代，海外扩张，卡蒙斯长期被派往葡萄牙在海外的殖民地从军、做事，战斗中失去了一只眼，他待的最长的是位于印度西海岸的葡萄牙殖民地果阿。卡蒙斯见多识广，写的《卢济塔尼亚人之歌》是一部史诗，共十章，1102节，每节8句，每句10或11个音节，为了押韵有时会打乱句子结构，用的是古葡语。因这部史诗，卡蒙斯在后世被认为是葡萄牙最伟大的诗人，也是葡萄牙的精神国父。葡萄牙从1415年开始攻占北非港口城市休达，开启海外扩张和殖民。这期间，葡萄牙人认为自己的航海扩张事业比希腊人和罗马人更值得称颂，于是在16世纪开始出现呈现葡萄牙大航海历史和民族梦想的四十多种史诗。卡蒙斯的这部史诗就是在这样的背景下诞生的。从这里看，史诗是表现大时代的产物，和国家民族认同有关。 (展开)
0 有用 smile 2023-08-22 15:44:53 北京
1552年卡蒙斯在街头斗殴时用刀刺伤了一个贵族官员。他自愿去印度“为国王服务”，换得考昂三世的赦免。1553年3月，诗人上了船，目的地是葡属东方殖民地的首府果阿。他与摩尔人和原住民打仗，参加过到红海等地去的远征，欠了债并被拘押；他有一些时间写诗和戏剧，发表议论，包括在匿名的剧作中抨击果阿是不道德和腐烂的。卡蒙斯的昂扬被长官记恨，根据正传，1556年他放派往澳门，担任“处置死者和失踪者事务”的军官，... 1552年卡蒙斯在街头斗殴时用刀刺伤了一个贵族官员。他自愿去印度“为国王服务”，换得考昂三世的赦免。1553年3月，诗人上了船，目的地是葡属东方殖民地的首府果阿。他与摩尔人和原住民打仗，参加过到红海等地去的远征，欠了债并被拘押；他有一些时间写诗和戏剧，发表议论，包括在匿名的剧作中抨击果阿是不道德和腐烂的。卡蒙斯的昂扬被长官记恨，根据正传，1556年他放派往澳门，担任“处置死者和失踪者事务”的军官，这相当于流放了。1558年他回果阿，途中在湄公河河口遭遇海难，他靠着浮木得救，并且泅水救回 《卢济塔尼亚人之歌》的手稿，但没能救回他的中国爱人Dinamene。 (展开)