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二十年前郑永年先生在普林斯顿大学撰写的博士论文，详细探讨了中国改革开放以来民族主义的重起、发展脉络与走向预测。作者的分析，兼具学理价值和现实意义，尽管成书较早，但今日再读本书，仍然会为作者的前瞻性与敏锐判断所折服。本书也是东方出版社推出的“郑永年论中国”系列之一，值得关注。
原作写于1999年，过了20年才在国内出版，时效性不足。有些判断还是有效的，比如说中国对现行国际体制的态度是“抗议”而非“接纳”或是完全“退出”。但20年后中国的民族主义由于国内国外形势的巨变有了很剧烈的变化。如果说20年前民族主义是对内外问题的回应（如书中提到的合法性、中央集权和寻求国家认同的需要），20年后似乎与国力增强后的自信和渴求外部世界认同这样的心理成分的关系更大了。
本书写于20年前，与当下来来对比十分有趣。 1.特朗普时代并不是一个断点而是一种延续，无论是温和一点的“接触政策”还是现在接近于冷战临界的状况背后都是遏制中国发展的思路。2.特别是疫情以来，中央集权状况和民族主义的团结力量都没有削弱而是显著强化。西方反而出现了倒退现象。3.官方和民间目前对民族主义的利用在增加，应该继续坚持“抗议”的路线，关注民族主义作用的临界点。4.在国际主义和民族主义关系和市场与社会主义关系等问题上，毛邓都没有受制于概念，而是重构概念，这种格局很高
隔靴搔痒，文不对题。
对于任何一个群体、民族、国家、文明来说，精神领域高地的失守远比输掉任何一场战争来得更加危险。当我们尝试着把时间的跨度无限拓展，开始鸟瞰整个二千年华夏文明时，不难看出，中国这个看似自古以来的名称，实则经历过如此多命悬一线的时刻，最终却能够在一个个阴差阳错中穿越各种磨难，绵延至今，这也许是每个历史片段和拐角中，某个人、某件事的一桩桩偶然事件相互影响的结果，但我更愿意相信在那些土地、人民、文化惨遭涂凌的历史镜头里总有一种精神力量维系在最黑暗的时刻，足以穿越千年，贯通古今。
二十多年前写的内容直至今天仍有借鉴意义，中国经济上强起来，军强国威，找到自己的文化自信，天下主义更适合世界局势。 包容发展你中有我我中有你互利互惠才是生存之道
不是不好，就是太老生常谈了些。
二十多年前写的书，仿佛是对今天的预言。中美双方都在践行着自我实现的预言。
官方民族主义和民间民主主义往往是矛盾的
有点老，不过还是可读的
尽管20多年过去了，中国在20多年前面临的问题现在依然存在，我们也依然在追寻答案。 清末民族主义进入中国，起初反对满清的取向要甚于反帝的需求。
“民族”拥有一些“国家”所不具备的东西：那就是“民族主义”所蕴含的无可比拟的情感、热情和合法权利。
1999年成书。20年后（2019）译成中文。10年前（2009）我也想过这个题目。
沒什麼有深度的見解。
原书写于1999年，可以说是非常站稳中国立场的一本书。这本书将中国当代民族主义兴起归因于鸦片战争以来受到列强侵略的遭遇，并且把民族主义求国强与求中央政府强莫名其妙地画上等号。后半部分则认为中国当代民族主义的复兴与其他国家的挤压和遏制有关，并且认为中国政府在很大程度上是无法从民族主义中获益的，认为官方整体上是遏制而非鼓励民族主义的发展。在这本书的解释中，新儒家、新天下主义都是在西方以中国民族主义兴起为借口宣扬中国威胁论的情况下创造出的自证理论，作者对这些新民族主义还是持乐观态度的，认为确实在一定程度上超越了民族国家体系，并且有可能带来和平。观点大概就是这些观点，但确实是隔靴搔痒。
颇为精彩。
估计的还挺准
为写DT而读，2021.3.19 于中美阿拉斯加高层战略会谈第二次会谈结束时读完。
国师味儿太冲了；观念也不新，可取之处太有限，关于中美关系啥的仅代表90年代观点，要不是研究这块儿的，翻都不值得翻。
从时效性来看，有些过时。但他讲出一个新社会主义概念，就是儒家思想占主导的社会主义。
> 中国民族主义新解
5 有用 江海一蓑翁 2020-01-17 22:40:27
二十年前郑永年先生在普林斯顿大学撰写的博士论文，详细探讨了中国改革开放以来民族主义的重起、发展脉络与走向预测。作者的分析，兼具学理价值和现实意义，尽管成书较早，但今日再读本书，仍然会为作者的前瞻性与敏锐判断所折服。本书也是东方出版社推出的“郑永年论中国”系列之一，值得关注。
2 有用 武当派掌门 2020-02-17 20:46:38
原作写于1999年，过了20年才在国内出版，时效性不足。有些判断还是有效的，比如说中国对现行国际体制的态度是“抗议”而非“接纳”或是完全“退出”。但20年后中国的民族主义由于国内国外形势的巨变有了很剧烈的变化。如果说20年前民族主义是对内外问题的回应（如书中提到的合法性、中央集权和寻求国家认同的需要），20年后似乎与国力增强后的自信和渴求外部世界认同这样的心理成分的关系更大了。
3 有用 南瓜豆腐 2020-07-27 20:24:19
本书写于20年前，与当下来来对比十分有趣。 1.特朗普时代并不是一个断点而是一种延续，无论是温和一点的“接触政策”还是现在接近于冷战临界的状况背后都是遏制中国发展的思路。2.特别是疫情以来，中央集权状况和民族主义的团结力量都没有削弱而是显著强化。西方反而出现了倒退现象。3.官方和民间目前对民族主义的利用在增加，应该继续坚持“抗议”的路线，关注民族主义作用的临界点。4.在国际主义和民族主义关系和市场与社会主义关系等问题上，毛邓都没有受制于概念，而是重构概念，这种格局很高
2 有用 菲利普 2020-06-17 21:18:01
隔靴搔痒，文不对题。
2 有用 老彭是個书脊党 2020-01-07 13:43:44
对于任何一个群体、民族、国家、文明来说，精神领域高地的失守远比输掉任何一场战争来得更加危险。当我们尝试着把时间的跨度无限拓展，开始鸟瞰整个二千年华夏文明时，不难看出，中国这个看似自古以来的名称，实则经历过如此多命悬一线的时刻，最终却能够在一个个阴差阳错中穿越各种磨难，绵延至今，这也许是每个历史片段和拐角中，某个人、某件事的一桩桩偶然事件相互影响的结果，但我更愿意相信在那些土地、人民、文化惨遭涂凌的历史镜头里总有一种精神力量维系在最黑暗的时刻，足以穿越千年，贯通古今。
0 有用 行思学 2022-01-16 09:13:48
二十多年前写的内容直至今天仍有借鉴意义，中国经济上强起来，军强国威，找到自己的文化自信，天下主义更适合世界局势。 包容发展你中有我我中有你互利互惠才是生存之道
0 有用 R_with_Rama 2022-11-06 21:17:19 广东
不是不好，就是太老生常谈了些。
0 有用 光华梦想 2022-08-24 19:58:40 北京
二十多年前写的书，仿佛是对今天的预言。中美双方都在践行着自我实现的预言。
0 有用 阿任 2023-03-18 00:11:39 泰国
官方民族主义和民间民主主义往往是矛盾的
0 有用 二十一小时 2023-07-31 08:31:21 河南
有点老，不过还是可读的
0 有用 五一山人 2023-04-11 17:30:45 甘肃
尽管20多年过去了，中国在20多年前面临的问题现在依然存在，我们也依然在追寻答案。 清末民族主义进入中国，起初反对满清的取向要甚于反帝的需求。
0 有用 密涅瓦的猫猫头 2023-02-21 12:04:27 湖北
“民族”拥有一些“国家”所不具备的东西：那就是“民族主义”所蕴含的无可比拟的情感、热情和合法权利。
1 有用 njuyyg 2020-02-12 16:48:31
1999年成书。20年后（2019）译成中文。10年前（2009）我也想过这个题目。
0 有用 賣松人 2024-04-30 15:51:57 四川
沒什麼有深度的見解。
0 有用 Толя 2024-11-20 22:19:09 俄罗斯
原书写于1999年，可以说是非常站稳中国立场的一本书。这本书将中国当代民族主义兴起归因于鸦片战争以来受到列强侵略的遭遇，并且把民族主义求国强与求中央政府强莫名其妙地画上等号。后半部分则认为中国当代民族主义的复兴与其他国家的挤压和遏制有关，并且认为中国政府在很大程度上是无法从民族主义中获益的，认为官方整体上是遏制而非鼓励民族主义的发展。在这本书的解释中，新儒家、新天下主义都是在西方以中国民族主义兴起为借口宣扬中国威胁论的情况下创造出的自证理论，作者对这些新民族主义还是持乐观态度的，认为确实在一定程度上超越了民族国家体系，并且有可能带来和平。观点大概就是这些观点，但确实是隔靴搔痒。
1 有用 智术师 2021-10-02 04:29:40
颇为精彩。
0 有用 Suiwdr 2021-04-18 00:51:48
估计的还挺准
0 有用 净止素简 2021-03-19 20:58:16
为写DT而读，2021.3.19 于中美阿拉斯加高层战略会谈第二次会谈结束时读完。
0 有用 黎舞同袍 2022-12-27 23:39:32 江苏
国师味儿太冲了；观念也不新，可取之处太有限，关于中美关系啥的仅代表90年代观点，要不是研究这块儿的，翻都不值得翻。
1 有用 risk 2021-06-07 15:16:41
从时效性来看，有些过时。但他讲出一个新社会主义概念，就是儒家思想占主导的社会主义。