内容简介 · · · · · ·
很多的教育实践都是基于成为人意味着什么的理念。教育实质上是特定的主体和身份构成的，如理性的人、自主的人,或者民主的公民。本书探讨了如果我们从以上激进的问题去研究，教育会成为怎样的问题。 本书提供了理解和认识教育的另外一种路径，聚焦于人通过有责任底反应而成为世界上独特的个体。本书对于教育学、社区和教育责任提出了新的认识，并帮助教育者真正去理解公民教育的承诺。本书主要内容包括: 超越学习: 学习的时代里重申教育语言、入场: 主体消亡之后的教育、相异之人的社群: 教育与责任的语言等。
超越人本主义教育的创作者
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![[荷兰] 格特·比斯塔](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/50fb603c2fe532e8278d466c8cc7961b.jpg)
格特·比斯塔 作者
作者简介 · · · · · ·
格特•比斯塔 Gert Biesta
目前是爱尔兰梅努斯大学公共教育及教学中心的公共教育教授；英国爱丁堡大学教
育与运动学院教育理论与教学方向教授级研究员；荷兰人文研究大学教育学教授；
挪威阿格德大学客座教授。格特•比斯塔在荷兰莱顿大学获得哲学博士，曾任美国
教育哲学学会（首位来自北美地区之外的）主席（2011-2012），欧洲斯普林格学术期
刊《哲学与教育研究》主编（1999-2014）；现任美国《教育理论》期刊副主编，英国
《不列颠教育研究》期刊联席编辑。他的研究领域涵盖教育理论与教育哲学，教育研究哲学与社会研究哲学，教育政策、教学、教师教育与课程，以及教育、解放与民主的宏观联系等。
比斯塔著作多次获奖，代表作包括《超越学习：人类未来的民主教育》、《测量时代的好教育》和《教育的美丽风险》。因其在教育学术领域的杰出贡献，比斯塔曾获得瑞典乌普萨拉大...
目录 · · · · · ·
001 / 致谢
005 / 序言教育与人的问题
016 / **章超越学习：学习的时代里重申教育语言
035 / 第二章入场：主体消亡之后的教育
056 / 第三章相异之人的社群：教育与责任的语言
072 / 第四章教育应该有多难？
· · · · · · (更多)
005 / 序言教育与人的问题
016 / **章超越学习：学习的时代里重申教育语言
035 / 第二章入场：主体消亡之后的教育
056 / 第三章相异之人的社群：教育与责任的语言
072 / 第四章教育应该有多难？
· · · · · · (更多)
丛书信息
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教育经典译丛(共13册)，
这套丛书还有
《后现代与复杂性教育学》《后结构主义、政治与教育》《教育的美丽风险(精)/教育经典译丛》《学习的风景》《叙事学习》
等
。
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订阅关于超越人本主义教育的评论:
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3 有用 xxtmz_saint 2021-09-23 00:24:27
十分清晰的写作，对列维纳斯、阿伦特等人观点的复述，他者、差异、多元、民主、自由、主体、行动……单看段首句就知道会怎么写下去的那种，，，不过对教育现状而言虽然着墨不多但启发不小。
0 有用 银翼翔斧 2024-02-13 04:11:22 辽宁
比斯塔是不是全球化时代＋点后现代颓感的杜威？
0 有用 楼水近 2022-05-18 14:42:48
😴
0 有用 Boomer 2021-07-17 18:57:21
先锋书店
1 有用 我素大王椰 2023-04-09 00:23:10 北京
比斯塔反对给人的本质做出明确限定，认为“发现新的自我并不一定意味着积极的体验”、对所谓人的本质的追求其实也抹煞了人成长的可能性，任何追求使学生具备xx的“本质”的教育都是工具主义取向的。人的主体性应该要在行动中、在与“他者”的共在中得到突显，因此多元化并非行动的阻碍，而是行动的内在条件。由于个体是独特的，教育在工具面向上的受挫是教育本身的特性而非发展的困难，教育要关注的应是“我们需要怎样的学校，使... 比斯塔反对给人的本质做出明确限定，认为“发现新的自我并不一定意味着积极的体验”、对所谓人的本质的追求其实也抹煞了人成长的可能性，任何追求使学生具备xx的“本质”的教育都是工具主义取向的。人的主体性应该要在行动中、在与“他者”的共在中得到突显，因此多元化并非行动的阻碍，而是行动的内在条件。由于个体是独特的，教育在工具面向上的受挫是教育本身的特性而非发展的困难，教育要关注的应是“我们需要怎样的学校，使得儿童和学生可以在其中行动”、“在我们的学校中，行动在多大程度上具有现实可能性”。书里引用了很多阿伦特，浅浅批评了康德和杜威，倡导了一种自由、开放的教育，并对相应的社会环境做了简单描述。太牛逼了，读出了一种相见恨晚的感觉，不知早两年读到这书我会不会就不换专业了…… (展开)