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2020年7月。恨不相逢在校时。此前无一本书能做到，将现代性这一关键词前后内外始末关联的诸主义和思想，抓取如此精准，收聚如此完整，定格如此明快。身处后现代21世纪，回首人类文明最为密集的一系列重大变革变迁，为更趋多元化的当今社会文化和思潮正本清源，甚有必要。小册清爽，汪先生以深厚学力、独到脉络，将15世纪以来极为复杂的“现代性”概念群梳理清楚，有力统制，使其不再散碎片面，而成一系统有序的整体。其语言本身就成一种魅力，对名词要义把握之准，中文动词于社科奥义的创造性运用，令人叹为观止。个人矫枉而言，此前以为主义总是导师灌注理想，大众接受安排，甚或为骗局亦未可知。读此公允平论，乃知现代左义渊源，以及体系之中此消彼长、互补互证。有一必要，则必有相应思潮和主义问世。需求越重，势能越大，主义乃历久弥新。
学术写作和学术阅读确实需要「门槛」和「行话」的限制，但不意味着文本被理解的难度会正比爬升。恰恰相反，简洁明了或汪洋恣肆的文字一样可以申说玄奥的理念，没有掌握这种能力是写作者，而不是思想本身的问题。 现代性本身具有的内部张力孕育了它最极端或最具叛逆性的面向：后现代。如同宗教改革孕育了反叛上帝的理性精神一样，启蒙的种子也长出了反思甚至批判「启蒙」的大树，思想史的有趣之处也正存在于这种辩证法之中。
说人话，优质便携的小册子
现代人和现代化进程之间就存在这样一种互动的复杂的经验关系：现代生活锻造了现代意义上的个体，锻造了他们的感受，锻造了他们的历史背影。同样，这个现代个体对现代生活有一种前所未有的复杂经验。现代主义文化，正是这种经验感受的历史书写。人们有时也把这种现代性经验称为现代性。这个意义上的现代性指的是人们对现代社会的体验，以及经由这种体验所表达出来的态度，人们也把受到现代社会猛烈撞击的文人的感慨、抒情称为现代主义。（10页）本书是汪民安早年研究“现代性”的读书笔记，包括探讨现代生活、现代资本主义、现代观念、工业主义和民族国家、现代性的冲突相关几多哲学家的若干思考。行文畅爽，哲思如泉涌。“现代性”并不是当代的，相对中世纪才崭露头角。“现代性”又是城市化进程中辅助的思想产物，它的意义与其本真疏离而又真实。
要唱个反调，我认为这本小册子只是一本综述与摘引，且后者份量更大。如果将其理解为入门手册就错了，反而需要在了解西方哲学与社会理论的基础上才适合读一遍。更适合的入门书或许为《现代性与后现代性十五讲》和《历史的巨镜》，都更明快清晰。至于现代性的宗教发端，或许《现代性的神学起源》更好一些？
大致是早年《身体、空间与后现代性》的选本，精简的好处在于清晰明了，缩略为几个关键概念的阐释，可视为阅读“现代性”的1.0入门初级版。涉及波德莱尔、洛克、德里达的阐释有启发。PS：今天下的购书单里包含了汪先生的两本论著。每次读到好书，总会引我去买作者的其他著作或同主题的其他书籍，堆书成癖了，汗。
读完以后甚至都不想去说什么了，确乎是单薄的作品，对所谓的现代性的阐释就算是导读也到了一种近乎凑数的程度了吧；而这样的叙述和他人之论点的随意整合（以一种主题——甚至不算是什么提炼，也没有自己的洞见，姑且只能算是堆砌——来攫取出一本书）实在是太过于随意潦草了，我估计，有一段时间不会再读汪民安了；如他自己所说的单薄，甚至对我来说都不是什么“某人”的作品吧，最终所获得的也是一片混乱以及某种对作品视野中视而不见的东西视而不见；笛卡尔，马克思以及其他，先入为主的预设罢了
汪民安老师具备高超的理解概括能力，准确地找出了各种理论之间的衔接点、分歧和共识，还将众多的观点进行了整合归类，非常精彩。 “这样，今天的思想事件就是，要么像列奥·施特劳斯那样，以回到古代并且将古代神秘化的方式来拒绝现代；要么像哈贝马斯那样，满怀信心地在现代性传统中改造现代，将现代性一分为二，然后去芜取精；要么像福柯和德里达那样，对现代性失去了耐心，最终毅然地跨过现代性，来到一个全新的蛮荒之地，并承受着风雨飘摇般的打击。现代性，正是在这里，踏上了末路。”
浅显的串联了现代性的时间轨迹，算是本不错的通俗读物，可惜所期待的私货基本没有
很薄的书，从多个角度梳理了现代性的演变过程，作者文笔很好，虽然是各种引用，但却能很顺畅的糅合在一起，逻辑也十分清晰，美中不足的地方是篇幅太短，很多地方没有讲清楚，而且也有很多重复的内容。是一个很好的开始。
汪民安老师关于现代性的意蕴与历史变迁的一部小册子2020年推出的最新版本，这样一部大众学术作品，问世十多年来已经多次再版本身，就足以说明小书的品质和影响力。跟一般意义上的教材和科普性作品不同，作者在本书当中，采取自身最为擅长的学术随笔的形式，从知识社会学的视角出发，以诗意而绵密的文字，讲述现代性的概念演化史与其相应的思想发展史和时代变迁史，将现代性这一相对学术化的概念，落脚到一个个鲜活的思想者的求索故事与宏大时代的壮阔更迭进程之中，煞是好看的同时，又基本理清了现代性的完整脉络。如此经典小书，必须再次大力推荐。
庖丁解牛，游刃有余。
以这本书为例，我个人非常讨厌一些缺乏历史学研究训练的人对某个时期的历史大谈特谈。你说他是入门读物吧，这么薄的一本小书，几乎涉及了所有政治哲学的代表人物，我就不信本科生能读懂。我要是入门我干嘛不直接上一门政治哲学呢？（大三时我也就是这么干的，听的台湾大学的）。这种东西更像是作者的一个心得体会分享？行，那也不是不可以，但还是那个问题，你分享心得跳来跳去的整体行文都神神叨叨的。我更欣赏刘晓枫那种拿着先苏哲学原典领着大家一句一句从语言学修辞学分析的方式。最近读了不少国内外货殖角度的研究，（我更倾向称他货殖而不是经济），非常有启发性。两相比较，就能看出来这本书的评论有多么幼稚而过时。
45块钱的定价，写了一堆劳什子东西。下次再版的时候建议把收款码印上去，明抢就直说，不要拐弯抹角的。
用强奸比喻启蒙后人们想要自由的突破状态，小汪教授，这不太好吧。
师的特点就是擅长读书并深入浅出地向人讲授。适合本科通识课程，典型的高校“现代性”课程书单，平平的读书报告。（暴言逃匿。）
啊这本书出新版了啊！我当时买的是旧版，小小薄薄一本，讲得是蛮清楚的，可以作为入门书。
“一本书的意义，不是取决于在这本书中写出了多少句子，而是取决于写出了怎样的句子。”绝佳的入门书，不到十万字已经把现代性讲得蛮清楚了。这本书和周宪《现代性的张力》共同成为我的引路者。
汪民安老师太会写综述了，引用信手拈来，对于现代性这一概念的历史脉络捋得很清楚，适合作为通俗入门读物和书目索引。
既是一个文献综述，也是一个小结。
> 现代性
118 有用 文森 2020-07-03 07:38:07
2020年7月。恨不相逢在校时。此前无一本书能做到，将现代性这一关键词前后内外始末关联的诸主义和思想，抓取如此精准，收聚如此完整，定格如此明快。身处后现代21世纪，回首人类文明最为密集的一系列重大变革变迁，为更趋多元化的当今社会文化和思潮正本清源，甚有必要。小册清爽，汪先生以深厚学力、独到脉络，将15世纪以来极为复杂的“现代性”概念群梳理清楚，有力统制，使其不再散碎片面，而成一系统有序的整体。其语言本身就成一种魅力，对名词要义把握之准，中文动词于社科奥义的创造性运用，令人叹为观止。个人矫枉而言，此前以为主义总是导师灌注理想，大众接受安排，甚或为骗局亦未可知。读此公允平论，乃知现代左义渊源，以及体系之中此消彼长、互补互证。有一必要，则必有相应思潮和主义问世。需求越重，势能越大，主义乃历久弥新。
107 有用 薠蘅 2020-11-02 21:33:09
学术写作和学术阅读确实需要「门槛」和「行话」的限制，但不意味着文本被理解的难度会正比爬升。恰恰相反，简洁明了或汪洋恣肆的文字一样可以申说玄奥的理念，没有掌握这种能力是写作者，而不是思想本身的问题。 现代性本身具有的内部张力孕育了它最极端或最具叛逆性的面向：后现代。如同宗教改革孕育了反叛上帝的理性精神一样，启蒙的种子也长出了反思甚至批判「启蒙」的大树，思想史的有趣之处也正存在于这种辩证法之中。
52 有用 浮山湾消波块🌊 2020-09-29 07:46:27
说人话，优质便携的小册子
37 有用 韧勉 2020-06-19 18:42:14
现代人和现代化进程之间就存在这样一种互动的复杂的经验关系：现代生活锻造了现代意义上的个体，锻造了他们的感受，锻造了他们的历史背影。同样，这个现代个体对现代生活有一种前所未有的复杂经验。现代主义文化，正是这种经验感受的历史书写。人们有时也把这种现代性经验称为现代性。这个意义上的现代性指的是人们对现代社会的体验，以及经由这种体验所表达出来的态度，人们也把受到现代社会猛烈撞击的文人的感慨、抒情称为现代主义。（10页）本书是汪民安早年研究“现代性”的读书笔记，包括探讨现代生活、现代资本主义、现代观念、工业主义和民族国家、现代性的冲突相关几多哲学家的若干思考。行文畅爽，哲思如泉涌。“现代性”并不是当代的，相对中世纪才崭露头角。“现代性”又是城市化进程中辅助的思想产物，它的意义与其本真疏离而又真实。
41 有用 沈耕 2021-06-28 08:51:29
要唱个反调，我认为这本小册子只是一本综述与摘引，且后者份量更大。如果将其理解为入门手册就错了，反而需要在了解西方哲学与社会理论的基础上才适合读一遍。更适合的入门书或许为《现代性与后现代性十五讲》和《历史的巨镜》，都更明快清晰。至于现代性的宗教发端，或许《现代性的神学起源》更好一些？
15 有用 ly的读享生活 2020-06-16 12:32:13
大致是早年《身体、空间与后现代性》的选本，精简的好处在于清晰明了，缩略为几个关键概念的阐释，可视为阅读“现代性”的1.0入门初级版。涉及波德莱尔、洛克、德里达的阐释有启发。PS：今天下的购书单里包含了汪先生的两本论著。每次读到好书，总会引我去买作者的其他著作或同主题的其他书籍，堆书成癖了，汗。
4 有用 静谧形态琳琅 2024-04-20 14:41:41 湖南
读完以后甚至都不想去说什么了，确乎是单薄的作品，对所谓的现代性的阐释就算是导读也到了一种近乎凑数的程度了吧；而这样的叙述和他人之论点的随意整合（以一种主题——甚至不算是什么提炼，也没有自己的洞见，姑且只能算是堆砌——来攫取出一本书）实在是太过于随意潦草了，我估计，有一段时间不会再读汪民安了；如他自己所说的单薄，甚至对我来说都不是什么“某人”的作品吧，最终所获得的也是一片混乱以及某种对作品视野中视而不见的东西视而不见；笛卡尔，马克思以及其他，先入为主的预设罢了
6 有用 万延元年的足球 2022-12-19 11:20:52 广东
汪民安老师具备高超的理解概括能力，准确地找出了各种理论之间的衔接点、分歧和共识，还将众多的观点进行了整合归类，非常精彩。 “这样，今天的思想事件就是，要么像列奥·施特劳斯那样，以回到古代并且将古代神秘化的方式来拒绝现代；要么像哈贝马斯那样，满怀信心地在现代性传统中改造现代，将现代性一分为二，然后去芜取精；要么像福柯和德里达那样，对现代性失去了耐心，最终毅然地跨过现代性，来到一个全新的蛮荒之地，并承受着风雨飘摇般的打击。现代性，正是在这里，踏上了末路。”
6 有用 不思之说 2020-07-04 18:16:42
浅显的串联了现代性的时间轨迹，算是本不错的通俗读物，可惜所期待的私货基本没有
3 有用 ytm. 2021-04-10 22:13:54
很薄的书，从多个角度梳理了现代性的演变过程，作者文笔很好，虽然是各种引用，但却能很顺畅的糅合在一起，逻辑也十分清晰，美中不足的地方是篇幅太短，很多地方没有讲清楚，而且也有很多重复的内容。是一个很好的开始。
4 有用 江海一蓑翁 2020-11-21 10:58:50
汪民安老师关于现代性的意蕴与历史变迁的一部小册子2020年推出的最新版本，这样一部大众学术作品，问世十多年来已经多次再版本身，就足以说明小书的品质和影响力。跟一般意义上的教材和科普性作品不同，作者在本书当中，采取自身最为擅长的学术随笔的形式，从知识社会学的视角出发，以诗意而绵密的文字，讲述现代性的概念演化史与其相应的思想发展史和时代变迁史，将现代性这一相对学术化的概念，落脚到一个个鲜活的思想者的求索故事与宏大时代的壮阔更迭进程之中，煞是好看的同时，又基本理清了现代性的完整脉络。如此经典小书，必须再次大力推荐。
2 有用 江凌 2024-05-13 00:04:24 重庆
庖丁解牛，游刃有余。
5 有用 多才多艺婆硕罗 2021-11-10 16:28:12
以这本书为例，我个人非常讨厌一些缺乏历史学研究训练的人对某个时期的历史大谈特谈。你说他是入门读物吧，这么薄的一本小书，几乎涉及了所有政治哲学的代表人物，我就不信本科生能读懂。我要是入门我干嘛不直接上一门政治哲学呢？（大三时我也就是这么干的，听的台湾大学的）。这种东西更像是作者的一个心得体会分享？行，那也不是不可以，但还是那个问题，你分享心得跳来跳去的整体行文都神神叨叨的。我更欣赏刘晓枫那种拿着先苏哲学原典领着大家一句一句从语言学修辞学分析的方式。最近读了不少国内外货殖角度的研究，（我更倾向称他货殖而不是经济），非常有启发性。两相比较，就能看出来这本书的评论有多么幼稚而过时。
4 有用 镜中之镜 2023-06-10 19:51:58 江苏
45块钱的定价，写了一堆劳什子东西。下次再版的时候建议把收款码印上去，明抢就直说，不要拐弯抹角的。
3 有用 zelda 2023-03-06 23:58:48 江苏
用强奸比喻启蒙后人们想要自由的突破状态，小汪教授，这不太好吧。
6 有用 theworldsnight 2020-11-21 18:01:21
师的特点就是擅长读书并深入浅出地向人讲授。适合本科通识课程，典型的高校“现代性”课程书单，平平的读书报告。（暴言逃匿。）
2 有用 黑伞 2020-06-29 10:41:57
啊这本书出新版了啊！我当时买的是旧版，小小薄薄一本，讲得是蛮清楚的，可以作为入门书。
3 有用 冬月 2021-06-23 17:54:17
“一本书的意义，不是取决于在这本书中写出了多少句子，而是取决于写出了怎样的句子。”绝佳的入门书，不到十万字已经把现代性讲得蛮清楚了。这本书和周宪《现代性的张力》共同成为我的引路者。
4 有用 工凡 2022-02-07 21:35:06
汪民安老师太会写综述了，引用信手拈来，对于现代性这一概念的历史脉络捋得很清楚，适合作为通俗入门读物和书目索引。
2 有用 小刀，早 2024-05-10 17:32:22 北京
既是一个文献综述，也是一个小结。