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完全可以不做护封来着，不造编辑咋想的……内容老生常谈，略失望。
将社会风俗作一体化处理，社会学最忌讳的研究方法了，不是顶级的根本无法很好处理这种问题，这书短短几页就讨论中国从古至今还引用东洋西洋...的确可以反应一些现象，但我不觉得说的很对 把伪娘，熟女和女强人混为一谈实在是。。。。 顺便汉语语境的伪娘怕是和异装癖或者tsf有点区别。。。 伪娘主要更多地是使用在本子里的xp或者着装癖吧 补，不如王明柯远甚。。。。
结构二元 半熟社会 夏夷关系
作者罗列了太多他人的研究与观点。熟人社会到半熟社会确实值得思考。
第一章用生食与熟食的对立来解释食物尚可，第二章起就开始牵强附会。跳火堆、烧炉炭都能与破处女联系起来（第87页）。何乔远的《闽书》都能写成《闽记》（第228页）。
泛读，民俗学对现象罗列较多，但与历史学或人类学相比，分析论述有点浅。
理论稍显简单
由微知著，我对社会人类学兴味索然。作者在前人画好的框架内找到一个“生地”，讨论比较单薄，像是一本名词解释。还有，过度依赖列维-斯特劳斯了。
用结构主义人类学式的研究方式来解读本土文化的“常识”，用了很多范畴。广度还行，理论深度一般。
差强人意吧，前三章试图把人类学理论与中国本土民俗学相结合，还算可以，差序结构的人际关系到族际关系有些启发。第四章实在是全是史料堆砌，分析看看结论即可。
罗列现象的一本书。
文化人类学高深莫测的感觉
挺有意思的，用生、熟两个字，理解了很多东西
将熟悉之处去熟悉化，读完深觉日常之中齐集的不寻常，以及跳脱日常后的惊与喜。不过此书还可继续打磨吧。
选题很好，但是深入分析很难。本书第一章谈及食物的生熟联系到文化共性还比较耳目一新。后续大量列举民俗文化事例看到好疲惫，没有太深入的分析，需要继续打磨，可以浅看一下。
> 生熟有度
2 有用 绫懒遥 2020-01-16 22:23:08
完全可以不做护封来着，不造编辑咋想的……内容老生常谈，略失望。
2 有用 【已 销】 2019-12-23 16:46:37
将社会风俗作一体化处理，社会学最忌讳的研究方法了，不是顶级的根本无法很好处理这种问题，这书短短几页就讨论中国从古至今还引用东洋西洋...的确可以反应一些现象，但我不觉得说的很对 把伪娘，熟女和女强人混为一谈实在是。。。。 顺便汉语语境的伪娘怕是和异装癖或者tsf有点区别。。。 伪娘主要更多地是使用在本子里的xp或者着装癖吧 补，不如王明柯远甚。。。。
0 有用 大鼓楼的人 2022-09-16 21:35:51 江苏
结构二元 半熟社会 夏夷关系
0 有用 为玉碎 2022-04-16 10:44:26
作者罗列了太多他人的研究与观点。熟人社会到半熟社会确实值得思考。
0 有用 王荣欣 2022-07-02 20:06:54
第一章用生食与熟食的对立来解释食物尚可，第二章起就开始牵强附会。跳火堆、烧炉炭都能与破处女联系起来（第87页）。何乔远的《闽书》都能写成《闽记》（第228页）。
0 有用 台灯下的小飞鱼 2020-12-13 17:41:56
泛读，民俗学对现象罗列较多，但与历史学或人类学相比，分析论述有点浅。
0 有用 细雨流光 2020-05-21 09:49:04
理论稍显简单
0 有用 走过路过没遇过 2020-05-25 08:56:22
由微知著，我对社会人类学兴味索然。作者在前人画好的框架内找到一个“生地”，讨论比较单薄，像是一本名词解释。还有，过度依赖列维-斯特劳斯了。
0 有用 narumi 2021-01-05 20:52:25
用结构主义人类学式的研究方式来解读本土文化的“常识”，用了很多范畴。广度还行，理论深度一般。
0 有用 桜と酒 2021-01-25 19:25:04
差强人意吧，前三章试图把人类学理论与中国本土民俗学相结合，还算可以，差序结构的人际关系到族际关系有些启发。第四章实在是全是史料堆砌，分析看看结论即可。
0 有用 Böri 2021-04-24 15:14:42
罗列现象的一本书。
0 有用 豆友198516117 2022-05-19 17:03:00
文化人类学高深莫测的感觉
0 有用 biubiu 2021-09-08 15:26:25
挺有意思的，用生、熟两个字，理解了很多东西
0 有用 好的 2022-03-09 21:34:00
将熟悉之处去熟悉化，读完深觉日常之中齐集的不寻常，以及跳脱日常后的惊与喜。不过此书还可继续打磨吧。
0 有用 流萤 2023-02-17 19:19:44 广东
选题很好，但是深入分析很难。本书第一章谈及食物的生熟联系到文化共性还比较耳目一新。后续大量列举民俗文化事例看到好疲惫，没有太深入的分析，需要继续打磨，可以浅看一下。