内容简介 · · · · · ·
什么是父权制？当代女性又是如何遭到父权制压迫和剥削的？女性解放道路在何方？
本书是作者历经十年完成的重要作品，是其在第二波女性主义接近尾声，后现代女性主义思潮、酷儿理论兴起之初，对女权主义各个派别，特别是马克思主义女权主义的再次思考。近代社会在“资本主义”支配的“市场”和“父权制”支配的“家庭形态双重控制下，以无偿的女性劳务等为中心，形成了女性地位低下的历史根源。 作者对此进行了深刻批判，并就如何改善女性的社会地位提出了中肯的建议。
本书尽管论述的是日本女性的地位问题，但其观点在相当大程度上适用于当下中国的国情。因而对于任何思考女性地位与男女平等问题的人都有着莫大的启发。
作者简介 · · · · · ·
上野千鹤子（うえの ちづこ）
1948年于日本富山县出生。1977年，获得京都大学大学院社会学博士学位。现在担任WAN（women’s action network）理事长、立命馆大学特聘教授、东京大学名誉教授。代表作《性感女孩的研究》、《近代家庭的成立与消亡》、《民族主义与性别》、《差异的政治学》、《持续的思想》、《一个人的老后》、《不惑之年的女权主义》、《看护社会学》等。
其于2019年4月在东京大学做的硬核开学祝辞引起广泛反响，在中国也有不少支持者。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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马克思主义理论旨在反抗压迫争取解放，而弗洛伊德理论则重在适应压抑——精神分析医生将之称为“治疗”。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 马克思主义女权主义的问题建构 -
需要阐明的是，原本资产阶级革命应当是不分性别的自由公民的解放，为何结果只是男性的解放，女性解放则被搁置了？资产阶级革命与社会主义革命一样，女性解放都以“被倒戈的革命”而收尾。 男性的背叛应当有着必然的理由。如果不能阐明这一问题，而仅仅享受资产阶级自由主义之理想的话，那么就只能沦落于强烈要求公正之实现，或是向既得利益者乞求施舍。 解放的理论缺乏解放的思想，只能回到启蒙思想或社会运动实践中去。...“进步的理想”和“落后的现实”，这就是近代主义女权主义者常陷入的“女权主义者的进步史观”、而掩埋在“进步的理想”与“落后的现实”之间的正是以启蒙为名的、徒劳无功的“西西弗斯式劳动”。 (查看原文) —— 引自章节：第二章 女权主义者与马克思主义
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丛书信息
新·全球文明史译丛 (共9册),
这套丛书还有
《发明民族主义》,《发明欧洲》,《法国资产阶级》,《发明男性气概》,《时间的全球史》 等。
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| 这本书30年前写的，挂着马克思的羊头卖了资本主义... | 来自j.shon | 63 回应 | 2022-05-18 01:03:27 |
| 你们看到序言上野千鹤子对中国女性下的定义了吗 | 来自豆友小柴 | 2022-05-09 11:05:30 | |
| 请问有繁体版本的资源吗 | 来自Karen | 16 回应 | 2022-04-24 21:44:50 |
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21 有用 Koiioli 2021-03-20 22:50:57
《厌女》让我开始反思自己，这本则让我反思社会，比《厌女》深刻。马克思理论发展成熟，但始终忽略了家庭这个群体，“妇女顶起半边天”让女性劳动创造价值，但依然没有深入家庭，母职妻职让女人在父权社会上成为第二人，父权社会下每个女人都是被压迫的。
9 有用 🌙🐇の🍬💤 2020-12-18 16:53:18
结合情境来讲，目前为止能够缓和矛盾的方法，只有两个。让不自觉以爱为名被剥削者觉醒，指望以爱为名的剥削者公平分配。推翻家庭和私有制那是绝对没可能的。
19 有用 yan 2020-07-19 17:34:07
硬核是真硬核，上野从来不惮于表态和吵架，条理清晰很好读。近代核心家庭与市场经济的关系，女权主义对“劳动”概念的反思都有启发。附论的最后还是点到再生产（劳动）为什么是所有劳动中最底层的问题——想到项飙在《把自己作为方法》中谈到西方“再生产产业”的兴起，中国经济地位上升和它在国际移民地位上的矛盾（可惜没让他深入谈下去）。上野的书写得早，现在情况应该有很大变化了，人工生殖技术、照料、养老等再产生产业发展... 硬核是真硬核，上野从来不惮于表态和吵架，条理清晰很好读。近代核心家庭与市场经济的关系，女权主义对“劳动”概念的反思都有启发。附论的最后还是点到再生产（劳动）为什么是所有劳动中最底层的问题——想到项飙在《把自己作为方法》中谈到西方“再生产产业”的兴起，中国经济地位上升和它在国际移民地位上的矛盾（可惜没让他深入谈下去）。上野的书写得早，现在情况应该有很大变化了，人工生殖技术、照料、养老等再产生产业发展迅猛，女性之间的割裂也愈发严重，“新的逃逸之路”、“女性的话语”似乎更加困难了。 (展开)
17 有用 Chaos 2020-12-29 15:29:06
振聋发聩啊（我就是那个聋）。虽然我知道学者一般都不擅长找出解决方案，但能把现象批判得这么犀利，已经很值得一读了。不过我想大多数人听到这里面的观点肯定恼羞成怒，毕竟他们的“幸福”完全建立在幻象上，谁戳破这个幻象，谁就是在否定他们的人生啊。
8 有用 啊呜 2021-03-11 00:46:41
简中译本来得太晚了……这本书是多好的理论武器啊，要早看了这本书，掌握了上野千鹤子强调的其中要义，中国女性很可能又是另外一个新的模样。我对我们女性有信心。
0 有用 Troye 2022-05-21 23:46:11
读完真的懂了点道理 但还是没有深刻理解 等有时间再第一遍吧
0 有用 戴戴 2022-05-21 23:36:09
不知道是不是翻译原因，偏生涩，读起来不太顺畅。看了一部分，没看完。
0 有用 驿站 2022-05-21 21:41:06
49年的解放，就婚姻两性而言，充其量就解放了男性，不知道毛大大听了，会不会从棺材爬出来
0 有用 Porco 2022-05-21 21:16:09
非大众读物，学术味太强且时代久远。就觉得太沉重了，好几座大山啊，即便我能做家务又如何，结构性的问题没法搞。多洒下思想的种子吧。
0 有用 SHIKANN 2022-05-21 18:50:09
值得反复阅读消化。作为女性一直生活在双重压迫（父权制与资本主义）的近代社会中而不自知。一旦戳破了父权制的面纱，以前那习以为常的、以“爱”为名的世界就再也回不去了。