混沌互渗的书评 (9)

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这不是一篇合格的解读，因为俺自己也看不懂这书。出于一点点记录的私欲，便有了这篇短文。 在读这本书之前，有一些词汇的意思值得说明一下： ①该书里的“记录”一词英文是register，其实在大部分情况下理解为“领域”会通顺得多 ②“移动的”一词法文是pathique，该词我另写了...  (展开)

原文地址： http://www.qh505.com/blog/post/6152.html 与其谈论欲力，倒不如谈论机器；与其谈论力比多，倒不如谈论流；与其谈论自我的审级与移情，倒不如谈论存在之域；与其谈论无意识情结与升华作用，倒不如谈论无形世界；与其谈论能指，倒不如谈论混沌互渗的实体。 ——《第...  (展开)

该说不说，董老师这个翻译确实如他自己所言有些年头了，而且确实有比较多的问题，当然确实是加塔利自己写的太离谱了，黑话多到根本看不懂 p30页有这样一段： “我们现在面对的是移动的、非话语的认识(connaissance),后者将自身呈现为一种人们遭逢的主体性，一种在它的复杂性中...  (展开)

摘要：加塔利的生态智慧是一种立足于时代语境的生态救赎思想，它遵从伦理美学范式的庇护，以主体性生产为目标，旨在于自然、社会和精神三重生态向度内重建人类实践。以生态智慧思想为内核对生态美学进行哲学引导和规范，首先使生态美学完成了自然、社会和精神生态三个维度的转...  (展开)

对我来说加塔利是罗姆巴赫的“对角”。 因为个体和整体之间的“合”被加塔利用最“噪杂”的方式填满了。 对诸多边界的反省并没有让加塔利启用过多的哲学工具来填满边界的歧义。 而用哲学工具填满边界的歧义，几乎是康德之后西方大哲们一致的趣味。 比如新实在主义的梅亚苏。 梅...  (展开)

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感觉像是很久没有写过什么，灵魂的样子在此书中成为了一种混沌的状态，就如同科幻小说中深入量子深处的潮涨潮落，充满了未知，也充满了可能性。 在每个人的混沌中，我曾经以为语言所具备的传递作用，实际上是一种唤起。我们用自己的语言去唤起他者的记忆，唤起他者心中的符号与...  (展开)

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加塔利并非为了某种形而上学的再造，构造某种语义之中，靠背后的隐喻（超验的能指）彼此连接的结构体。这一结构体是危险的，因为这之中蕴藉着对“时空”的过度挣裂，使绝对化的非特异性的“织体”在间断性的语义再造中化为一种平滑的“是”，缺乏其特异性与致变可能，陷入自我...  (展开)

主体性因素向最前沿的现实侵入，主体性种种机器性生产的大发展，主体性与人类的主体性有关的行为学观点和生态学的强调。对主体性的历史发展过程的陈述结合中出现域化的历史普遍总种特征的表现和破产所无法估量的范围下形成的解域化过程在无形的有形世界敞开。 集体装置的解码编...  (展开)