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实在太零碎了，图片也不够多。对于不大熟悉印度次大陆历史地理的人实在有点晕，建议再版的时候可以附一张地图。不过零碎的好处是适合碎片阅读，翻译也很好。
风格像查特文，像达尔林普，像赛普尔韦达，沿着恒河的异域片段诠释着“印度没有事实可言，只有故事和经验以它自己的方式运行”。腰封上类比奈保尔过誉了，也没必要，毕竟还是西方视角，没有奈保尔三部曲那样寻根的身份错位感。
他粗略地为我做了一番计算。印度15亿人口，每年有1000万人死亡，其中80%是印度教徒，几乎都是火化的。人均消耗5到7蒙特木头。按加格的计算，意味着仅仅是为了焚烧尸体，每年就有750平方英里的森林遭到砍伐。再想想那些倒进恒河母亲体内的灰烬，恒河已经是一个露天的下水道了。 就…断绝了我对印度和孟加拉的任何念想 这本随笔集简直可怕。
在去云南的旅途上把这本书读完了，布莱克和奈保尔的写作角度是很类似的，与奈保尔的时间叙事相比，布莱克按照恒河流向组织材料的方式我反而更喜欢。由于做印度市场的缘故，很多场景都颇有些共鸣，时而莞尔。不过读完之后的感觉，对于事件背后的反思欠缺一些，观察多，思考少，不过对于游记来讲，已经实属难得。By the way，这个蝶装的手感真是太棒了！翻译有一些小错误，已经向出版社反馈，希望后续印刷可以改正。
不很好看的游记，涉及到的点太零碎了可能，什么都想写写但都浅尝辄止的带过。写浮世绘不从微小处用力扎下去的话，就是这种轻飘飘杂乱无章的表相，翻译也有点给自己加戏的感觉。。。坐在恒河边好几个小时，看到漂过的浮尸腹部突然炸开，肠子弹出来，静默凝视，不能自持，这里居然觉得很美。。。恒河本身及周边文化圈，都处在无法形容的美丽和无与伦比的共生态中，一神多面或许是很好的注释：禁欲又纵欲，是母亲，女儿和妻子三位一体，另一重恶魔杀手的角色与之并行不悖。
外来者禁忌性地闯入
该书封面将此书与奈保尔的相提并论，其实相差甚远，无论观察的细致与深刻，还是语言的犀利与流畅，根本无法相比。此书作者太多文人气，对印度的历史地理所做功课不多，只是沉浸于那些写作印度作家的描述之中。所写的东西太过琐碎，没有清晰的思路与逻辑，读起来沉闷且无趣。只有对恒河火葬的描述，那是本书浓墨重笔之处，还算给人留下一些印象。
感謝作者對印度混亂的火車之旅，以及惡劣的住宿條件的描寫，讓我想起了自己在印度的那段日子，讀的過程中甚至可以聞到咖喱味……
看完依然保持对印度的刻板印象，脏乱差……
作者沿着恒河走了2500公里 于是有了这本游记 建议对印度宗教，文化，历史有基本了解再看 不然会看得一头雾水 每一则游记篇幅简短 所引申出来的问题涉及到民生，信仰，政府职能等等各方面 译者所做的准备工作及搜集资料的庞杂也是可见一斑 但总体来说 只能当作一本纪实文学作品粗略看看 另外 轻型纸真的好臭！
“恒河两岸纷纭的世相”，喜欢
陋习和文明纠缠不休，神圣和世俗融为一体
琐碎而凌乱，图片与文章没有妥帖感
东一榔头西一斧子，勉强读了三分之一
着实比较差，想模仿达尔林普尔然而无论是文笔还是见识还是组织都差多了
“漫步加尔各答，我从未从此敏锐地领悟到一个朋友在我完成三四次印度之行后讲的道理：在那里你走得越多，就会觉得对它的了解越少。”
恒河散笔 现代与习俗、腐败与治理、发展与污染、民族宗教阶级矛盾…现实充满了妥协和无奈
76个小片段与故事勾画出献世印度的风土人情：“去英国化”的群众运动、口味独特的牛尿可乐和那包治百病的恒河水。 通过本书的描写，印度给我带来的是一种魔幻现实主义的感受。新与旧，善良与邪恶交织于其中。 印度有着世界级富翁，也有着世界上最大的贫民窟（之一）；发达的软件外包技术与国内电力基础设施的欠缺。 种姓制度依然存在：各种各样的宗教信仰在印度各地遍布；原始的火葬习俗在横河河边随处可见。 印度如同处在一个扭曲的时空位置之中，跨越千年的各种，都在这里相遇！
太散了，也不清楚他说的那里是哪儿。地图也没有
感觉像是练手本
> 浮世恒河
7 有用 Blade King 2020-03-29 22:22:07
实在太零碎了，图片也不够多。对于不大熟悉印度次大陆历史地理的人实在有点晕，建议再版的时候可以附一张地图。不过零碎的好处是适合碎片阅读，翻译也很好。
2 有用 Robert 2020-07-04 19:48:40
风格像查特文，像达尔林普，像赛普尔韦达，沿着恒河的异域片段诠释着“印度没有事实可言，只有故事和经验以它自己的方式运行”。腰封上类比奈保尔过誉了，也没必要，毕竟还是西方视角，没有奈保尔三部曲那样寻根的身份错位感。
4 有用 Sachiyo 2020-05-13 22:40:26
他粗略地为我做了一番计算。印度15亿人口，每年有1000万人死亡，其中80%是印度教徒，几乎都是火化的。人均消耗5到7蒙特木头。按加格的计算，意味着仅仅是为了焚烧尸体，每年就有750平方英里的森林遭到砍伐。再想想那些倒进恒河母亲体内的灰烬，恒河已经是一个露天的下水道了。 就…断绝了我对印度和孟加拉的任何念想 这本随笔集简直可怕。
2 有用 Ziyang 2020-05-08 18:54:22
在去云南的旅途上把这本书读完了，布莱克和奈保尔的写作角度是很类似的，与奈保尔的时间叙事相比，布莱克按照恒河流向组织材料的方式我反而更喜欢。由于做印度市场的缘故，很多场景都颇有些共鸣，时而莞尔。不过读完之后的感觉，对于事件背后的反思欠缺一些，观察多，思考少，不过对于游记来讲，已经实属难得。By the way，这个蝶装的手感真是太棒了！翻译有一些小错误，已经向出版社反馈，希望后续印刷可以改正。
2 有用 小瑶 2020-03-28 23:02:14
不很好看的游记，涉及到的点太零碎了可能，什么都想写写但都浅尝辄止的带过。写浮世绘不从微小处用力扎下去的话，就是这种轻飘飘杂乱无章的表相，翻译也有点给自己加戏的感觉。。。坐在恒河边好几个小时，看到漂过的浮尸腹部突然炸开，肠子弹出来，静默凝视，不能自持，这里居然觉得很美。。。恒河本身及周边文化圈，都处在无法形容的美丽和无与伦比的共生态中，一神多面或许是很好的注释：禁欲又纵欲，是母亲，女儿和妻子三位一体，另一重恶魔杀手的角色与之并行不悖。
0 有用 璃人泪@2011 2020-04-21 16:04:05
外来者禁忌性地闯入
0 有用 优游卒岁 2020-11-15 19:24:58
该书封面将此书与奈保尔的相提并论，其实相差甚远，无论观察的细致与深刻，还是语言的犀利与流畅，根本无法相比。此书作者太多文人气，对印度的历史地理所做功课不多，只是沉浸于那些写作印度作家的描述之中。所写的东西太过琐碎，没有清晰的思路与逻辑，读起来沉闷且无趣。只有对恒河火葬的描述，那是本书浓墨重笔之处，还算给人留下一些印象。
0 有用 原应叹息 2022-03-28 23:59:11
感謝作者對印度混亂的火車之旅，以及惡劣的住宿條件的描寫，讓我想起了自己在印度的那段日子，讀的過程中甚至可以聞到咖喱味……
0 有用 肉肉他爹 2022-02-20 19:04:45
看完依然保持对印度的刻板印象，脏乱差……
1 有用 凌子晗。 2022-01-25 22:36:54
作者沿着恒河走了2500公里 于是有了这本游记 建议对印度宗教，文化，历史有基本了解再看 不然会看得一头雾水 每一则游记篇幅简短 所引申出来的问题涉及到民生，信仰，政府职能等等各方面 译者所做的准备工作及搜集资料的庞杂也是可见一斑 但总体来说 只能当作一本纪实文学作品粗略看看 另外 轻型纸真的好臭！
0 有用 天地一书虫 2021-10-29 15:28:02
“恒河两岸纷纭的世相”，喜欢
0 有用 WilliamJunkie 2021-12-11 22:51:52
陋习和文明纠缠不休，神圣和世俗融为一体
0 有用 荒腔走板 2021-11-08 13:46:51
琐碎而凌乱，图片与文章没有妥帖感
1 有用 鱼的九思 2021-11-23 20:56:51
东一榔头西一斧子，勉强读了三分之一
0 有用 千寻 2023-12-15 16:41:32 湖北
着实比较差，想模仿达尔林普尔然而无论是文笔还是见识还是组织都差多了
0 有用 春天不如预期 2023-11-30 10:46:31 陕西
“漫步加尔各答，我从未从此敏锐地领悟到一个朋友在我完成三四次印度之行后讲的道理：在那里你走得越多，就会觉得对它的了解越少。”
0 有用 咖喱 2023-12-03 09:22:07 浙江
恒河散笔 现代与习俗、腐败与治理、发展与污染、民族宗教阶级矛盾…现实充满了妥协和无奈
0 有用 横转中子星 2022-07-11 11:34:14
76个小片段与故事勾画出献世印度的风土人情：“去英国化”的群众运动、口味独特的牛尿可乐和那包治百病的恒河水。 通过本书的描写，印度给我带来的是一种魔幻现实主义的感受。新与旧，善良与邪恶交织于其中。 印度有着世界级富翁，也有着世界上最大的贫民窟（之一）；发达的软件外包技术与国内电力基础设施的欠缺。 种姓制度依然存在：各种各样的宗教信仰在印度各地遍布；原始的火葬习俗在横河河边随处可见。 印度如同处在一个扭曲的时空位置之中，跨越千年的各种，都在这里相遇！
0 有用 肖珂 2023-06-01 15:47:11 北京
太散了，也不清楚他说的那里是哪儿。地图也没有
0 有用 无事发生 2023-08-04 15:32:33 河南
感觉像是练手本