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《语言的诞生》的原文摘录
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塞尔总结说:“乔姆斯基研究语言的整体方法是稀奇古怪的,强调这一点很重要。” 对此,个自然的回答是一个人的“稀奇古怪”是另一个人的“绝妙原创”。本质上这与逆流而上一样并无过错。最好的作品往往是稀奇古怪的。但我想争辩的是,质疑乔姆斯基关于语言进化的观点不是单单因为它是原创的,而是因为它是错误的。 (
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韧勉
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2020-04-23 22:57:01
—— 引自章节:第 9 章:语法从何而来 227
对话对于理解语言的本质也至关重要,因为它们“语言欠明”——说话点到为止,话外之意是交给听着自行领悟。语义欠明一直是语言的一个特征。 (
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越轨者阿龙
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2020-04-16 11:11:34
—— 引自章节:绪论 xi
他说这样的话是为了间接地让我知道,他们不会用葡萄牙语进行交谈,因为他们知道我正在试图理解他们如何同他们自己的语言交谈,并且他们想帮助我。这些话没有明说,没有显现在对话中,但隐含在了上下文当中。” (
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越轨者阿龙
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2020-04-16 11:11:34
—— 引自章节:绪论 xi
想象一下复杂思考或递归思考诞生的情景并不困难。假设某些人生来就有递归思考的能力,那么这种递归思考(不一定要说话)的能力将使这一个体比其他成员拥有更多的认知优势,使其能够更具战略性地、更快速地、更有效地进行思考。他们可能会成为更好的猎手,更好的社群守护者,或复杂工具的制造者。这确实可以帮助他们生存,并且很可能使他们在争夺异性的欢心时更具吸引力,从而拥有更多交配权,生出更多后代。这也可能会让儿童有能力进行递归思考。这种能力很快就会传遍整个种群。只有到了这个阶段,人们才有可能讲出递归句,因而这种新特质才能被纳入群体的语法。换句话说,递归句法的基因从来都不可能存在,因为我们需要的是跨认知任务的递归思考基因。递归是思想的属性,而非语言本身的属性。 (
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越轨者阿龙
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2020-04-20 23:46:57
—— 引自章节:第 1 章:人族的崛起 003
语言的核心是象征符号,它结合了文化认同的形式和文化发展出的意义。人类的感性约東和思维限制指导着这一过程,但这在很大程度上是人类社会、价值观、知识和社会结构的产物。≤ 象征符号可能是错误地将两个物体联系在一起的产物,比如把树根和蛇相混淆,也可能仅仅是来自世界上的一个物体和另一个物体或事件有规律的联系,比如巴甫洛夫的狗学会了将食物和铃声联系在一起。一旦建立这种联系,人类就开始使用其象征符号,每个 人那从他人那厘学习。四为交流需要整个人的多力,手势。语调、肺、嘴、头、舌头、手、身体动作眉毛都集合在一起用于言,像许多其他动物的交流一样。我们多力以语言交流,用这些不同组成部分把象征符号分解得越来越小,同时也将将号构建来的单位。语音、单词、句子、词缀和音调都是从象征符号最初的发明中产生的,随着时间的推移和社会的全面参与,这项发明得到了改进和传播,就像所有其他发明一样。无意义的元素(如声音“s”“a”“t”)被组合在一起形成有意义的项目(比如“sat”这个词),象征符号的规则双重性出现了,进而催生了三种语法。第一种语法G1只不过是像串珠一样排列成行的符号:“吃东西。男人。女人”,甚至“我看见你了。你看见我了吗?”。下一种语言类型G2将象征符号以线性排列(排成一行)就像G1语法一样,与此同时它还进行了分层排列一一将一些象征符号组合在另一些象征符号内部,就像许多现代欧洲语言一样。第三种语法,G3,具有上述两种语法的所有特征,但是多了递归这一附加属性,可以无限地将一个事物放入同一类型的另一个事物中。语言就好比俄罗斯套娃。这三类语言现在都存在于世界上,都是适合不同文化背景的功能齐全的人类语言。在其遍布世界各地的文明前沿,直立人社群使用着这些语法当中的一种甚至全部语法。 (
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韧勉
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2020-04-23 22:39:36
—— 引自章节:结论 343
例如,对于一般听众而言,前三句话很可能比后三句账更难理解。 月亮是绿奶酪做的。彼得说。 月亮是绿奶酪做的。彼得说。约翰说。 月亮是録奶酪做的。彼得说。约翰说。玛丽说。欧文说。拉尔夫说。 彼得说月亮是绿奶酪做的。 约翰说彼得说月亮是绿奶酪做的。 拉尔夫说欧文说玛丽说约翰说彼得说月亮是绿奶酪做的。 原因是第一组话语缺乏递归(句子都是独立的,并列的),而第二组有递归(一个句子嵌套另一个)。事实是,由于多重引用的复杂性,递归有助于我们更有效地处理句子。虽然这样的句子听起来有点人为地脱离语境,但在英语中是可以观察到的。然而,某些没有递归的语言只能产生类似于第一组那样的句子。尽管每个社会一语言对都必须被单独研究,但随着社会复杂性提出更高的要求,如人们越来越多地与陌生人互动,对语法的要求也在增加。简单的社会可能有复杂的语法,反之亦然。 (
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韧勉
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2020-04-23 22:48:25
—— 引自章节:第 4 章:每个人都说符号语言 067
工具的制造需要计划和想象力(对工具最终的样子有所设想)并且需要某种交流来指导他人制造工具,至少最终是如此。有序的操作会调用前额皮质,产生文化选择压力,获得更多的皮质马力和更多的智慧。这种压力在当时可能已经产生了效果。 (
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韧勉
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2020-04-23 22:49:51
—— 引自章节:第 4 章:每个人都说符号语言 067
如果可以肯定地知道直立人和尼安德特人不能发出解剖学意义上的现代人的所有语音,这是否意味着它们不可能拥有像现代人那样丰富的语言?这很难说。几乎可以肯定的是,与智人之前的人族物种和直立人相比,智人更擅长说话。作为现代言语装备的自豪拥有者,我们有无数的好处和优势,可以使言语更易于理解。但是, 对于言语或语言来说,智人的增强版声道是没有必要的。拥有它只是綿上添花而已,就像拥有一辆漂亮的旅行拖车和一辆马力十足的四驱皮卡车,而不是由两匹累子拉着的顶篷马车。 事实上,计算机表明一种语言只需要0和1两个象征符号就可以很好地运作。所有的计算机都通过这两个象征符号进行通信,打开电流记为1,关闭电流记为0。世界有史以来所有的小说、专著、博士论文、情书等都可以翻译成0和1的序列,但这有许多不足之处,如缺乏手势、语调和突出句子重点部分的信息。所以,如果直立人能或多或少一致地发出一些声音,它们就能参与到语言游戏中和智人比肩。这就是为什么语言学家认为语言不同于言语。智人很可能说话更清楚,语音更容易被识别。但再强调一遍,这仅仅意味着直立人开的是老福特T型车,而智人开的是特斯拉。但是福特T型车和特斯拉都是汽车,前者不是“原型车”。 (
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韧勉
2020-04-23 22:53:04
—— 引自章节:第 8 章:用舌头交谈 197
另一种演变形式是受文化的影响而出现的,这种形式被称为“鲍德温效应”,尤其与人类语言的演变有关。“鲍德温效应”1896年由心理学家詹姆斯·马克·鲍德温(James Mark Baldwin)首次提出,是进化理论中一个重要的概念上的进步,这至少有两个原因。首先,它强调了自然选择的表型(可见行为和实体特征)的重要性。其次,它展示了文化与自然选择可能存在的互动作用。假设有一群直立人在夏天进入西伯利亚,后来才发现西伯利亚的冬天很冷。群体中每个人都要学习如何用熊皮制作冬季服装,而有效拼接这些毛皮需要灵巧的双手,这对整个社群来说非常具有挑战性,甚至完全做不到——除了一个幸运者,基因突变令这一个体可以将拇指弯向食指,可以在制作熊皮大衣时缝出更有效更结实的针脚。因此,这人为家人制作出了防寒效果更好的大衣。这反过来使其家庭成员相比于手指不那么灵活的家庭能够孕育更多的后代。最终,这种突变将增加原始突变体将自身的“灵巧基因”遗传给后代的机会,而这些后代反过来比手指不灵活的后代存活率更高(至少在冬季)。随着时间的推移,灵巧基因将在整个人群中传播。 另一环境中的相同基因突变也许不会在整个人群中遗传下去,因为它可能对生存没有任何帮助。在另一个环境中,这只是一种中性突变,而中性突变有很多。如果在非洲等温暖的地带,制衣表型是中性的,就可能会发生这种情况。因此,我们可以说,文化可以将中性突变转变为正突变。鲍德温效应也被称为双重遗传理论,它将文化和生物学联系在一起,试图解释那些不能由单个原因做出解释的演变。 (
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越轨者阿龙
2020-04-20 23:34:01
文化将人造物置于情境之中,因而超越了工具使用的层面。这使得源自特定文化的工具即使在不被使用时也能唤起意义。使用铲子或剪刀的文化里的成员即使没有进行相关的活动,也知道铲子或剪刀的作用。仅靠这些工具就可以让他们想起这些活动。在文化之外,工具不能唤起与价值、社会角色或知识结构的抽象关联。人们只能通过判断工具是出自一个系统还是出自一次性或特殊的发明(比如单个家庭或个人偶然使用的工具)来区分这种差异。 直立人早期文化的另一些证据是,正如前面提到的,直立人在生理上适应了动物中相对罕见的生活方式一配偶结合,这是一种男性和女性长期交配的社会结构,男性喂养并保护女性及其后代,以换取近乎专属的性接触权力。配偶结合不仅可以从直立人村落的考古记录中推断出来,诸如直立人的犬齿尺寸更小,男女两性的异形度减小等现象也印证了这种推断。配偶结合和工具使用是家庭单位和合作的证据。 (
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韧勉
2020-04-23 22:42:12
—— 引自章节:第 3 章:人族启程 047
我们会看见什么主要取决于我们在寻找什么…在同一片地里,农民会注意作物,地质学家会留意化石,植物学家会关心花朵,艺术家专注于色彩,运动员则在意比赛。虽然我们可能都看着相同的东西,但这并不意味着我们会看见它们。 约翰·卢伯克(John Lubbock) (
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小朱
2022-08-17 08:11:45
—— 引自章节:第 2 章:化石猎人 032
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我来写笔记
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语言的诞生
作者:
[美]丹尼尔·L. 埃弗雷特(Daniel L.Everett)
副标题:
人类最伟大发明的故事
原作名:
How Language Began
isbn:
7521711440
书名:
语言的诞生
页数:
400
译者:
何文忠
,
樊子瑶
,
桂世豪
定价:
58
出品方:
新思文化
出版社:
中信出版集团
出版年:
2020-4
装帧:
平装