Name: 拿起针筒的国家
ISBN: 9787010216034

作者: 杜鹃
出版社: 人民出版社
副标题: 20世纪中国性病控制社会史
出版年: 2019-11
页数: 240
定价: 60.00元
ISBN: 9787010216034

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评价:

内容简介 · · · · · ·

本书旨在对中国1949—1964年消灭性病运动的社会史进行社会学理论视角下的分析。首先，利用系谱学的方法，通过对医学论文、报刊杂志等文献关于性病态度的文本进行收集和分析，探究“性病”这一医学概念的建构过程，及其背后复杂的历史文化背景，以此揭示这种在中国存在数百年的个体医疗实践，如何被建构成为需要治理的社会问题；进而这种由于性欲不节导致的疾病，又是如何在新中国的语境中被建构成为“旧社会”的疮疤，而成为被清除的对象。

本书将利用诸多从未公开过的内部调查数据和访谈资料，详细阐述了新中国成立后消灭性病运动的背景（性病流行情况）、策略和结果；引入知识-权力关系的分析框架来解释，现代细菌学说、公共卫生学的发展如何促使知识将性病“问题化”，并创造了权力作用的空间，权力又是如何通过建制化的过程，获取对知识的解释权和使用权，并赋予知识以合法性。通过这样的分析，提供关于...

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作者简介 · · · · · ·

杜鹃，1982年生。本科就读于北京体育大学体育传媒系，获文学学士学位，后进入中国人民大学社会学系开始硕博连读学习，师从有“性学第一人”之称的潘绥铭教授，并获得法学（社会学）博士学位。现就职于北京市委党校社会学教研部，任讲师。长期参与性病、艾滋病防治领域的理论和应用研究，对性病艾滋病控制的历史、现状、干预有比较深入的研究。在《自然辩证法通讯》、《中国心理卫生杂志》、《中国健康教育》等期刊上发表论文《“花柳病” 概念探源补遗》、《2007-2012年精神卫生大众媒体报道分析》等论文十数篇。目前，主持国家社科基金青年项目（2013）“20世纪中国性病控制的社会史研究”、北京市社科基金基地项目“社会网络视角下的北京市流动人口风险性行为与生殖健康”等。

目录 · · · · · ·

序
自序
导论
第一章 20世纪上半叶的性病及其问题化
第一节花非花，柳非柳，奈何以性为名
第二节性病的问题化
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

。直到20世纪初的医学教科书和通俗读物中，这样的关于“花柳病”的定义开始普遍出现了。如殷鉴在《花柳梅毒淋浊下疳与方法及治疗法》中介绍：“性病又名花柳病。西洋的俗人以为这种病是从社交界的花发生，所以把它叫作社交病；日本人以为这种病是从西洋的文明国传来的，所以把它叫作文明病。日本的军人以为这种病是下等的病症，所以把它叫作三等病；中国人因为这种病是从广东传到内地各处，所以把它叫作广疮；又以这种病所生的疮形似杨梅，所以又有杨梅疮的名称。花柳病的拉丁文是De morbis Venereis，这种文字的意味，就是把这种病症当做爱的女神斐娜施①的病，也就是从花柳界中所感染的风流病。”② 其实，20世纪以前，中西医对于性病的了解并没有太大的差异。很长一段时间里，在西医的认识中淋病、软下疳和梅毒也经常会被混淆。中国和西方的医生都主要使用汞这种毒性剧烈的金属治疗梅毒。直到1879年、1905年，导致淋病和梅毒的病原体分别被发现，以及1906年梅毒的血清学检测技术的发明，才使得西方医学对性病的认识得到了病因学的支持。③ ①民国译名，即现代所谓的爱神“维纳斯”。 ②殷鉴：《花柳梅毒淋浊下疳预防法及治疗法》，医学研究社1933年版，第1页。 (查看原文)

陈祈生 4赞 2025-04-15 10:51:07

—— 引自章节：第一章 20世纪上半叶的性病及其问题化
“生病”是个体的主体建构，“得病”是科学主义的客观测定，而“有病”则是社会历史文化的外制建构 (查看原文)

江城 1赞 2021-02-27 20:38:57

—— 引自第2页