Name: 史詩與英雄
ISBN: 9789864893614

作者: 哈洛．卜倫
出版社: 漫遊者
副标题: 從作家到角色，大師帶你讀20部經典巨作，深入角色核心與故事精神
原作名: The Epic
译者: 宋偉航
出版年: 2019-9
页数: 502
定价: NT590
装帧: 平装
丛书: 邊城
ISBN: 9789864893614

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评价:

内容简介 · · · · · ·

哈洛．卜倫——

沒人敢忽視的「一人之見」

和「創造性誤讀」

致文學裡不朽的「超級英雄」，

那些作家或角色，

他們豪壯的鍥而不捨

自我詰問、畢生追尋、反抗至死

「豪壯」定義了史詩。——哈洛．卜倫

哈洛．卜倫擁有百科全書般的智識，也是與眾不同的文學熱愛者。他不僅閱讀量驚人，閱讀的深度、廣度及筆下的人文厚度，也幾乎無人能出其右，有「當代最具天賦的文學評論者」之譽。

他和其他評論家最大的不同之處，在於他重視文本細讀，少談文化理論。在本書中，他評比偉大經典作品之異同，打破傳統分類方式，提出他心目中「史詩」應具備的共同特徵：豪壯（heroism）。

因此，除了荷馬《伊里亞德》與《奧德賽》、維吉爾《伊尼亞德》（《埃涅阿斯紀》）、《貝奧武夫》、但丁《神曲》等經典中的經典史詩，本書也收入喬叟《坎特伯雷故事集》和彌爾頓《失樂園》、柯立芝《老水手行》、 T．S．艾略特《荒...

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哈洛．卜倫——

沒人敢忽視的「一人之見」

和「創造性誤讀」

致文學裡不朽的「超級英雄」，

那些作家或角色，

他們豪壯的鍥而不捨

自我詰問、畢生追尋、反抗至死

「豪壯」定義了史詩。——哈洛．卜倫

因此，除了荷馬《伊里亞德》與《奧德賽》、維吉爾《伊尼亞德》（《埃涅阿斯紀》）、《貝奧武夫》、但丁《神曲》等經典中的經典史詩，本書也收入喬叟《坎特伯雷故事集》和彌爾頓《失樂園》、柯立芝《老水手行》、 T．S．艾略特《荒原》等長詩經典，以及宗教文本的原型《創世紀》與《出谷紀》（《出埃及記》）、梅爾維爾《白鯨記》、惠特曼《我自己的歌》、托爾斯泰《戰爭與和平》、普魯斯特《追憶似水年華》、湯瑪斯曼《魔山》、喬伊斯《尤里西斯》等立意宏大的作品，甚至收錄了日本紫式部的《源氏物語》。

在卜倫的筆下：

．荷馬的奧德修斯是非常危險的角色。他求生的本領舉世無雙，全船的人都滅頂了，唯獨他還能漂流海上。你不會想跟這樣的人同上一艘船，但你也不會想去讀、去聽別人的故事，因為求生就是最精采的故事。

．紫式部筆下的獵艷聖手光源氏，是「思慕眷戀」的化身，而眷戀是永遠可望而不可及的嚮往，是永遠未能止息的欲求，他纏綿不捨的眷戀一樣稱得上豪壯。

．再也沒有任何作家像普魯斯特這樣，以深情繾綣又光采耀人的創造性文筆，如此遼闊壯麗地演示「嫉妒」此一情感……

看鑽研經典數十年的文評大家哈洛．卜倫在他信手捻來的片段裡，以「卜倫式」觀點深入這些大部頭經典的核心，了解它們如何在文學的宇宙裡轟然而生、成為後世仰望的恆星，而這些大師在創作的銀河裡如何繼承文學的命脈，像行星一樣交會，像流星一樣碰撞，帶領你踏上這趟即興奔放並充滿個人風格、穿梭文學浩瀚星際的「奧德賽之旅」。

本書特色

1. 讓《西方正典》文學評論大師哈洛．卜倫：

帶領你用你從沒想過的閱讀角度，征服一直沒能讀完的大部頭經典

告訴你經典巨作背後的創作者如何思考→打造角色和故事→開創新局

◆ 縱貫3000年、10000公里時空的文學閱讀地圖

◆ 突破文體與形式，收錄20部史詩級經典詩作、散文、小說

◆ 橫跨數十年的文評叢書精選，濃縮卜倫數十年閱讀與評論精華

2. 知名資深譯者宋偉航出手，「用卜倫解釋卜倫」！

◆ 擅長「以龐大譯注完全解釋原作」的宋偉航花費兩年時間翻譯、做註

◆ 援引卜倫自己的文字來說明，幫助讀者讀懂卜倫廣博深刻的思想脈絡

史詩與英雄的创作者 · · · · · ·

哈罗德·布鲁姆作者

作者简介 · · · · · ·

哈洛．卜倫（Harold Bloom）

1930年出生，曾任教於美國耶魯大學、哈佛大學、紐約大學，也是美國學術院院士，至今出版四十多本著作，包括文學研究巨著《西方正典》（The Western Canon : The Books and School of The Ages）、《如何讀西方正典》（How to Read and Why）、《影響的焦慮》（The Anxiety of Influence: A Theory of Poetry）、《莎士比亞：人的創造》（Shakespeare: The Invention of the Human）等，得獎無數，有「當代最具天賦的文學評論者」、「世界最偉大的文評家」等美譽。

譯者簡介

宋偉航

知名資深譯者，台大歷史系、台大歷史研究所畢業，譯作舉隅：《放客企業》、《智慧資本》、《企業蛻變》、《共謀》、《阿...

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目录 · · · · · ·

總序
導言
1.創世紀、出谷紀
2.伊里亞德、奧德賽 ——荷馬（公元前8世紀左右）
3.伊尼亞德——維吉爾（公元前84年～西元前54年）
4.貝奧武夫——佚名（寫於公元700年～750年）
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

p30 在“现代”作家当中，唯有托尔斯泰可与《伊利亚特》的诗人和J作者相提并论，不论是《战争与和平》，还是他晚年的杰作，短篇小说《哈吉・穆拉特》，都可以说明这一点。在其文章《论伊利亚特》X允当地得到荷马翻译家罗伯特・菲淡杰拉德的评介，认为此文传写了荷马的技艺是何其渺远、何其典雅精炼）中，雷切尔・贝斯帕洛夫（ Rachel Bespaloff却犯了一个迷谬，误以为由于《圣经》和荷马悉如托尔斯泰，两者必定彼此相似。荷马与托尔斯泰共通之处是他们皆非凡地平衡行动中的人与行动中的群体，唯独这个平衡使史诗得以准确地表现战斗。雅威作家与托尔斯泰共通之处是反讽的玄秘模式，这种模式悖违无可比拟的实体的不协调性，即雅威或普遍历史与人之间惨酷的冲突或并置状态之中的遭遇。但雅威对群体无甚兴趣：在西奈山上，当福祉从精英人物转移到众百姓之时，他略带不屑地避而不看。在荷马那里，诸神与人相犯，或者命运与英雄的冲突始终不是全然不可比拟的力量之间的较量，尽管英雄必须死，或死在诗内，或死在诗外。 (查看原文)

心地 2赞 2019-12-14 22:36:31

—— 引自章节：荷马（约BC8世纪）
……在那里，提防尽头，我听见风剥落蓝宝石，就像今年夏天，而柳树不能发出更沉稳的声响。 (查看原文)

皮特4 2赞 2017-06-29 13:29:20

—— 引自第345页