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只更新了图版，内容无增订，有若干错别字
经典著作，这一本明显感觉和上一本很大区别，个人感觉这个写作题目难度真的很大，也许作者接下来也没有完全寻到一种比较系统的写作思路，真正把方术这个题目梳理成专著，又或者也许后来太忙了，就用一些单篇文章凑合成了一本书，所以两本书很脱节，实际又还有不少重复啰嗦的地方
相比前作这个比较水，而且是一部论文集，没有像前作一样将论文改写成书稿，形成一个严密的体系。与前作重复之处颇多。
与《正考》不同，《续考》实际上已经不限于《汉志》中的数术和方技，主题扩展到“早期宗教”，作者认为应该有巫术、礼仪、方术三个视角
极有特色的口语式书写。尤其结合李零老师自己深入的研究，非常好的把学术性与普及性结合在一起。比之市面上一大堆所谓的畅销书，所谓的百家讲坛式的东西强太多。
对于方术的定义很有用
图版质量真的提高了，没白跑图书馆。希望能多认出两个字
部分是非常详尽的学术考证，也有不少真知灼见。《卜赌同源》《药毒一家》《绝地通天》三篇短文很重要
比之正考，结构更为松散，并无统一的主题，但仍围绕着考古发现探索早期方术，大多是正考内容的补充和延伸。方术比起宗教更接近科学，主要是知识性的；年代越早，占卜形式越简单，直观性强，年代越晚，占卜形式越复杂，抽象性强，而“占卜的复杂化，主要是配数配物的复杂化，几率分配的复杂化，基本原理并不复杂，主要是一个’猜‘字”，因而占一如赌，占赌同源，二者皆利用人类固有的机会主义；古代筮法由十位数字卦发展为两位数字卦即“三易”——《周易》、《连山》、《归藏》，《周易》用九六、以变为占，后两者则用七八、以不变为占，且与《周易》卦序不同，但卦数一致；郭店楚简《太一生水》，太一即“道”，同时亦有天文学和祭祀中的含义，其内容为宇宙生成论，太一通过水而孕育天地，创造四时的程序，因而为万物的源泉，或可与《老子》相参看。
比上本有意思（古人研究房中术真的好笑，完全努力错方向）。
有点散，对我来说有点太专业了
论文集，比起正考，这本相对来说更好读一些。虽然研究的是最古老的东西，但是这本二十多年前的书放到今天来读，依然很新。
虽说是修订版，里面错误依旧不少，吧考古资料和史料列举不少，论述相对较少，没有太大理论价值。
某种意义上来说是《正考》的注疏，但也有写得很好自成体系的大文章，讲巫、秦汉宗教、太一和房中术流派的几篇很不错，大长见识。
以往文章的汇编，感觉比正考趣味性要强谢。整体来讲关注的还是方术起源和史前巫术对文化的影响，也就是绝地天通的过程。太一崇拜的式微伴随阴阳五行的组合壮大。骨卜起源史前，随着数字卦的发展，龟骨逐渐让位筮草。
研究中国占卜、丹药、房中术的必读书，学术程度很硬。（这个版本还是有错别字。）T
还行！
太一生水
若干年前已读，补记于此 ----2023.6.1
“摇车里的爷爷，拄拐的孙孙”，同龄不一定同辈，同辈也不一定同龄。统一的时间表，固定的时间表，并不一定有意思。P374 发人深省。
> 中国方术续考（典藏本）
2 有用 殷顽民 2020-06-14 17:10:50
只更新了图版，内容无增订，有若干错别字
4 有用 亢龙无悔 2020-10-10 09:21:39
经典著作，这一本明显感觉和上一本很大区别，个人感觉这个写作题目难度真的很大，也许作者接下来也没有完全寻到一种比较系统的写作思路，真正把方术这个题目梳理成专著，又或者也许后来太忙了，就用一些单篇文章凑合成了一本书，所以两本书很脱节，实际又还有不少重复啰嗦的地方
1 有用 稚子浴其渊 2020-07-24 11:41:37
相比前作这个比较水，而且是一部论文集，没有像前作一样将论文改写成书稿，形成一个严密的体系。与前作重复之处颇多。
1 有用 多闻阙疑 2020-12-07 21:06:58
与《正考》不同，《续考》实际上已经不限于《汉志》中的数术和方技，主题扩展到“早期宗教”，作者认为应该有巫术、礼仪、方术三个视角
1 有用 momo 2021-11-12 20:35:38
极有特色的口语式书写。尤其结合李零老师自己深入的研究，非常好的把学术性与普及性结合在一起。比之市面上一大堆所谓的畅销书，所谓的百家讲坛式的东西强太多。
0 有用 朝彻以明 2022-01-05 20:45:41
对于方术的定义很有用
0 有用 小牧 2021-11-03 15:09:47
图版质量真的提高了，没白跑图书馆。希望能多认出两个字
0 有用 司马乐天 2022-04-27 21:35:52
部分是非常详尽的学术考证，也有不少真知灼见。《卜赌同源》《药毒一家》《绝地通天》三篇短文很重要
0 有用 Kaspar Hauser 2023-06-12 17:55:02 上海
比之正考，结构更为松散，并无统一的主题，但仍围绕着考古发现探索早期方术，大多是正考内容的补充和延伸。方术比起宗教更接近科学，主要是知识性的；年代越早，占卜形式越简单，直观性强，年代越晚，占卜形式越复杂，抽象性强，而“占卜的复杂化，主要是配数配物的复杂化，几率分配的复杂化，基本原理并不复杂，主要是一个’猜‘字”，因而占一如赌，占赌同源，二者皆利用人类固有的机会主义；古代筮法由十位数字卦发展为两位数字卦即“三易”——《周易》、《连山》、《归藏》，《周易》用九六、以变为占，后两者则用七八、以不变为占，且与《周易》卦序不同，但卦数一致；郭店楚简《太一生水》，太一即“道”，同时亦有天文学和祭祀中的含义，其内容为宇宙生成论，太一通过水而孕育天地，创造四时的程序，因而为万物的源泉，或可与《老子》相参看。
0 有用 MissLonely2074 2023-08-31 21:39:16 河北
比上本有意思（古人研究房中术真的好笑，完全努力错方向）。
0 有用 grape星野陈 2023-11-14 00:13:29 山东
有点散，对我来说有点太专业了
0 有用 行空 2021-01-09 14:38:25
论文集，比起正考，这本相对来说更好读一些。虽然研究的是最古老的东西，但是这本二十多年前的书放到今天来读，依然很新。
0 有用 Dionysus 2020-12-26 11:31:13
虽说是修订版，里面错误依旧不少，吧考古资料和史料列举不少，论述相对较少，没有太大理论价值。
0 有用 避秦者言 2020-12-05 10:18:33
某种意义上来说是《正考》的注疏，但也有写得很好自成体系的大文章，讲巫、秦汉宗教、太一和房中术流派的几篇很不错，大长见识。
0 有用 sanqi 2021-06-16 19:01:59
以往文章的汇编，感觉比正考趣味性要强谢。整体来讲关注的还是方术起源和史前巫术对文化的影响，也就是绝地天通的过程。太一崇拜的式微伴随阴阳五行的组合壮大。骨卜起源史前，随着数字卦的发展，龟骨逐渐让位筮草。
0 有用 江流苏 2021-06-04 09:22:42
研究中国占卜、丹药、房中术的必读书，学术程度很硬。（这个版本还是有错别字。）T
1 有用 真一 2021-08-06 17:00:04
还行！
0 有用 tomfrankie 2021-07-31 19:09:46
太一生水
0 有用 天城越 2023-06-01 09:16:07 上海
若干年前已读，补记于此 ----2023.6.1
0 有用 难得胡图图 2021-12-22 10:31:43
“摇车里的爷爷，拄拐的孙孙”，同龄不一定同辈，同辈也不一定同龄。统一的时间表，固定的时间表，并不一定有意思。P374 发人深省。