作者:
[日]和辻哲郎
出版社: 商务印书馆
译者: 陈力卫
出版年: 2020-5
页数: 222
定价: 25.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·历史地理
ISBN: 9787100180177
出版社: 商务印书馆
译者: 陈力卫
出版年: 2020-5
页数: 222
定价: 25.00
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·历史地理
ISBN: 9787100180177
内容简介 · · · · · ·
和辻哲郎(1889—1960),日本哲学家、伦理学家、文化史家,其伦理学被称为“和辻伦理学”。《风土》一书是和辻哲郎最著名的作品,讨论的是“人文的风土”,即历史、文化以及民族的相互关系的问题。书中通过对季风型、沙漠型、牧场型三种风土类型的考察,进而分析各个地区的宗教、哲学、科学和艺术特征,阐明人的存在方式与风土的关系,认为“世界史必须给不同风土的各国人民留出他们各自的位置”。
作者简介 · · · · · ·
作者简介:
和辻哲郎,日本伦理学者,哲学家,东洋文化研究专家,是力图把东方道德精神同西方伦理思想结合起来的现代日本思想家的杰出代表。除这一本代表作《风土》外,他还历时三十年独自编辑《伦理学》(全三卷);另有重要专著《日本精神史研究》《原始基督教之文化史的意义》等。
译者简介:
陈力卫,著名语言学者,日本成城大学教授,专攻日语史、中日语言交流史。著有《东往东来——近代中日之间的语词概念》《和制汉语的形成与发展》,译有丸山真男《现代政治的思想与行动》等。
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·历史地理(共215册),
这套丛书还有
《沙乡年鉴》《往年纪事》《古代民主与现代民主》《不平衡发展》《东南亚的印度化国家》
等
。
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风土的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
看待地域性的另一种方式
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“牧羊人与渔夫用不同的眼睛看自然,然后以不同的方式建立起想象的世界,生活在炎热国度里的人是创造不出圣诞老人的故事来的。”——和辻哲郎 《风土》出版于1935年,作者是日本学者和辻哲郎。“风土”在这里不光指外界自然,而且包括独自的生存态度、生活习惯,甚至建筑形式等... (展开)《风土》书评:你的性情冷热,可能都源自阳光雨露
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关于研究人类民族性格的书,说是汗牛充栋,实不夸张。比如贾雷德·戴德蒙的《枪炮、病菌与钢铁》,论述了地理条件对不同地区的人类进阶的影响;德隆·阿西莫格鲁和詹姆斯·罗宾逊《国家缘何失败》则强调,制度才是决定国家存亡的最重要因素。相比之下,日本人和辻哲郎的“风土... (展开)【转】朱坤容:和辻哲郎“风土文化论”成因浅析
【摘要】和辻哲郎(1889—1960)是日本近现代历史上著名的思想家、文化哲学家和伦理学家。《风土》是他的代表作之一,其中的核心观点是“风土文化论”。本文主要从主客观两个角度分析了“风土文化论”的形成原因,集中体现在四个方面:和辻哲郎的个人生平与学术兴趣在“风土文...
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《风土》读书笔记整理
《风土》读书笔记整理 作者:(日)和辻哲郎 领域:社会学 &读后感/书评 日本著名哲学家,文化学家和辻哲郎的代表作。商务的这个版本,装帧很漂亮,翻译也很到位。再说书本身,结构很容易把握。首先,第一章,作者和辻哲郎介绍了与风土相关的理论,自然影响人的行为,相反...
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难怪没人提起,彻底过时了
读了前言和前三章。感觉大概因为自己的哲学素养不够,读和田哲郎的这本书感觉干巴巴的。本来是很有趣的内容,却觉得不好读。这本书似乎介于哲学,社会学(人类学?),地理学,历史学之间。据说是战前日本学者的必读书。若属实,我只能说对战前日本国内社会科学的发达程度真的...
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订阅关于风土的评论:
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1 有用 欧阳熊猫 2023-10-22 19:01:46 四川
用中国话说大概是“一方水土养一方人”,但这本也强调人的本质力量的对象化(时间化是历史,空间化是风土)。《街道的美学》对空间的“内部”与“外部”的东(日本)西(欧洲)之别的阐述,基本就是参考的和辻啊。
3 有用 一颗大豆 2020-10-10 11:11:12
作者很有想法,但是阐述感觉欠说服力。另外作者很爱自己的国家,字里行间洋溢着自豪感
4 有用 一只小企鹅 2020-11-21 20:23:48
赫尔德的精神风土学-人类各式各样生活的直观表现。
0 有用 酸土星 2021-12-31 22:45:54
2021年读的最后一本书。
0 有用 源 2023-04-07 22:20:34 四川
本書旨在阐明人的存在方式与风土的联系,而不是论述自然环境如何制约人的生活。风土不仅是地理学用语,还是对某一地方的气候、地质、地形、景观等的总称。而我们自身的存在,正如海德格尔强调的那样,是以意向性为特征的。 风土现象反映出我们是如何发现外在的自己的,因此风土的类型将会成为自我认识的类型。所谓民族特征或特性在本质上只是人的历史风土上的特殊存在方式而已。由此推导出风土的三种类型 季风型(mau... 本書旨在阐明人的存在方式与风土的联系,而不是论述自然环境如何制约人的生活。风土不仅是地理学用语,还是对某一地方的气候、地质、地形、景观等的总称。而我们自身的存在,正如海德格尔强调的那样,是以意向性为特征的。 风土现象反映出我们是如何发现外在的自己的,因此风土的类型将会成为自我认识的类型。所谓民族特征或特性在本质上只是人的历史风土上的特殊存在方式而已。由此推导出风土的三种类型 季风型(mausim):东南亚沿海一带、中国、日本,特性就是忍受和顺从,特征是“潮湿”。 沙漠型(desert):阿拉伯、非洲、蒙古。 牧场型(wiese或meadow):欧洲 后篇講赫尔德创立关于人思维和感受能力受环境影响的风土学解析,以及康德、黑格尔、马克思等人关于风土的见解,还涉及到人文地理学的拉采尔。 (展开)
0 有用 枕流 2024-10-01 03:00:51 江苏
在天才的卓见中有太多御用文人的梦呓,和三木清比起来和辻哲郎实在是骨头太软了。我对徐书(《哲学与战争》)的一大不满就是对三木清持论过苛,当然细究起来这是个抗战史研究的问题,涉及到对近卫文麿的定位和评价。
0 有用 王黄 2024-09-21 14:29:52 北京
表面上继承赫尔德、尼采和现象学,实际上又混杂了一些modern nation的想法,甚至像尼采一样回溯到希波克拉底。问题意识并没有因为复杂的成分而变得琐碎,反而充满细节与真知灼见,对相关敏感话题透露一种剑走偏锋的精熟。
0 有用 公鸡丽 2024-08-04 10:54:04 江苏
好看的,感觉对风土的定义最难理解,所以作者翻来覆去地说,另外一个原因大概是本书是讲稿合集。赫尔德(精神风土学/情相学)-黑格尔(地方精神)-海德格尔的时间。“不与空间相结合的时间并非真正的时间”,牢记第一章第一节举出的例子:我感觉寒冷,是我走进寒冷当中。风土不是作为被研究对象的自然环境,而是具有自身的主体性的风土。风土是历史的,历史是具有风土性的。最后一章看得困了()
0 有用 别列兹汪 2024-07-17 14:37:35 上海
翻过。因为先看的后面部分,从头看才发现这是受海德格尔的存在与时间启发写出的内容。所以第一章很形而上。
0 有用 Wong 2024-04-18 22:10:26 湖北
一样的不知道为啥买了