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翻译得很别扭，中文水平不高。
典型的西方考古学理论书：一看都会，一用就废。最后伊恩霍德如此推崇的英国战后青年亚文化研究不还是前面章节所诟病的西方价值观研究吗？全书都在说「你不能xxxx」却几乎不说「你能xxxx」，这还算是指南吗？不过有些章节还是有点启发的，比如第四章对手工业者的地位和身份的讨论就很好
很多举例，记忆犹新。充满哲思。
谈到了考古研究中最大的几个痛点，但其实此前并非完全没人注意到，只是总存在“我的眼睛学会了，操作起来还是废”的情况。比如“主位”和“客位”分类，没人不想试图突破先验性诠释，但很多时候材料并非如我们所愿那么理想，而探索研究对象的思想时，怎样才能完全规避研究者自己的想法？书里说“物质是不善表达的人的自我表达”，他都不善表达了，研究者来诠释他们的物质，又怎么可能完全不掺杂先验性理解呢？；context的概念，简单理解就是在研究所有类别的物质文化时，都要通盘考虑社会中彼此缠绕的各个领域，但是很多时候“什么都考虑”=“什么都没考虑”，也容易受困于领域的缠绕，而最终依旧停留在描述性结论，还是探索不出人们创造或使用某种物质的驱动力为何。
离开事情的道理都是废话。
2020.09读过，补标
理论读得很慢
翻译的书，读起来费力
陆陆续续读完。我真的会看不懂这种书。。。正确运用类比阐释考古学。
在物质的领域，每个人都行云流水，意味深长😁 读此书感觉甚是畅快淋漓，同时也容易是我更坚定考古学就是物质文化研究的一部分这样的观点(该如何与历史学系统协调呢？)。读罢此书算是对伊恩霍德的情境考古学的来龙去脉有了系统的了解，而强调独特的社会情境也使得此书具有清晰的后殖民意味。作为指南，此书批评了过去很多研究未被考虑清楚的预置前提，同时也发出了考古人类学研究的号召，而且提出了部分操作性方法。
专业性极强的一本书。现在要学会一件事：书读不完，有的书也只能看看，时间是有限的。
以民族志来类比理解现在的过去，通过人类学进行考古阐释，人类学的描述与评估提供了考古理解的可能性，成为重要的证据之一。
类比是一个好方法，但不意味着类比是一个准确率100%的方法，比较研究找一个适合开展的平台，比做比较这件事更重要。
值得全文熟读并背诵，感觉像把民族考古学课上的知识点全部过了一遍。如果还是解决不了现有的问题，那就深入情境之中，不断地做类比尝试吧。但总感觉翻译怪怪的，很多地方读了好几遍还是一头雾水。
经典
颇有见地。但有疑古太过之嫌。
后过程考古学从另一个角度来思考物质文化，与文化历史考古学和过程考古学的很不同。用不同角度，质疑过去种种认识物质文化的前提假设是否错了。 部分文字有点艰涩，是翻译问题，还是原文如此呢？ 部分章节语句略微晦涩，整体很有启发。
读起来有些吃力，趣味性和启发性兼具的一本，译本应该是靠谱的。配合刘莉陈星灿那本《中国考古学》有奇效。题外话，感觉文艺工作者都可以来读读考古学、人类学（特别是民族志材料）、社会学相关的入门读物，或许有利于思路眼界开拓。
“《现在的过去》是著名考古学家伊恩·霍德（Ian Hodder）的代表作之一，1982年出版后迅速成为考古学理论的经典著作。本书主旨是基于考古学本位，对人类学进行描述和评估。在考古学研究中，人们对过去的解释不可避免地受到现在的观念与经历的影响，并利用民族志类比来理解过去。伊恩·霍德在本书中开创性地对这些不假思索的行为提出了质疑和挑战，对于如何在考古学研究中利用人类学的知识范式提供了真知灼见。本书据2012年修订本译出。”
书是好书，翻译太烂，翻译腔太重了，必须对着原文看。
> 现在的过去
5 有用 莪洲日记 2020-11-17 10:08:15
翻译得很别扭，中文水平不高。
3 有用 [已注销] 2020-11-07 11:25:47
典型的西方考古学理论书：一看都会，一用就废。最后伊恩霍德如此推崇的英国战后青年亚文化研究不还是前面章节所诟病的西方价值观研究吗？全书都在说「你不能xxxx」却几乎不说「你能xxxx」，这还算是指南吗？不过有些章节还是有点启发的，比如第四章对手工业者的地位和身份的讨论就很好
1 有用 一一 2020-08-21 06:26:36
很多举例，记忆犹新。充满哲思。
3 有用 Moonfield 2021-04-18 13:40:01
谈到了考古研究中最大的几个痛点，但其实此前并非完全没人注意到，只是总存在“我的眼睛学会了，操作起来还是废”的情况。比如“主位”和“客位”分类，没人不想试图突破先验性诠释，但很多时候材料并非如我们所愿那么理想，而探索研究对象的思想时，怎样才能完全规避研究者自己的想法？书里说“物质是不善表达的人的自我表达”，他都不善表达了，研究者来诠释他们的物质，又怎么可能完全不掺杂先验性理解呢？；context的概念，简单理解就是在研究所有类别的物质文化时，都要通盘考虑社会中彼此缠绕的各个领域，但是很多时候“什么都考虑”=“什么都没考虑”，也容易受困于领域的缠绕，而最终依旧停留在描述性结论，还是探索不出人们创造或使用某种物质的驱动力为何。
0 有用 icarus 2020-08-23 20:12:16
离开事情的道理都是废话。
0 有用 殷顽民 2022-01-25 18:24:48
2020.09读过，补标
0 有用 眉间尺 2021-11-14 10:41:44
理论读得很慢
0 有用 靖不渝 2021-11-08 16:41:12
翻译的书，读起来费力
0 有用 ^_^ 2022-11-13 17:33:24 江西
陆陆续续读完。我真的会看不懂这种书。。。正确运用类比阐释考古学。
0 有用 雲軾 2022-11-22 11:55:07 河南
在物质的领域，每个人都行云流水，意味深长😁 读此书感觉甚是畅快淋漓，同时也容易是我更坚定考古学就是物质文化研究的一部分这样的观点(该如何与历史学系统协调呢？)。读罢此书算是对伊恩霍德的情境考古学的来龙去脉有了系统的了解，而强调独特的社会情境也使得此书具有清晰的后殖民意味。作为指南，此书批评了过去很多研究未被考虑清楚的预置前提，同时也发出了考古人类学研究的号召，而且提出了部分操作性方法。
0 有用 山语河 2024-02-29 17:16:22 北京
专业性极强的一本书。现在要学会一件事：书读不完，有的书也只能看看，时间是有限的。
0 有用 皓月 2023-06-21 17:01:27 陕西
以民族志来类比理解现在的过去，通过人类学进行考古阐释，人类学的描述与评估提供了考古理解的可能性，成为重要的证据之一。
0 有用 陶陶然 2023-09-28 21:18:43 山东
类比是一个好方法，但不意味着类比是一个准确率100%的方法，比较研究找一个适合开展的平台，比做比较这件事更重要。
0 有用 六顺一丁的券顶 2022-07-26 16:10:58
值得全文熟读并背诵，感觉像把民族考古学课上的知识点全部过了一遍。如果还是解决不了现有的问题，那就深入情境之中，不断地做类比尝试吧。但总感觉翻译怪怪的，很多地方读了好几遍还是一头雾水。
0 有用 Pard 2020-08-18 17:28:49
经典
0 有用 奥兹的铁皮人 2021-01-24 12:50:24
颇有见地。但有疑古太过之嫌。
0 有用 爱上读书的刺狐 2020-09-06 21:46:12
后过程考古学从另一个角度来思考物质文化，与文化历史考古学和过程考古学的很不同。用不同角度，质疑过去种种认识物质文化的前提假设是否错了。 部分文字有点艰涩，是翻译问题，还是原文如此呢？ 部分章节语句略微晦涩，整体很有启发。
0 有用 飞霜镜 2020-08-31 23:42:59
读起来有些吃力，趣味性和启发性兼具的一本，译本应该是靠谱的。配合刘莉陈星灿那本《中国考古学》有奇效。题外话，感觉文艺工作者都可以来读读考古学、人类学（特别是民族志材料）、社会学相关的入门读物，或许有利于思路眼界开拓。
0 有用 这么近，那么远 2021-05-23 09:42:10
“《现在的过去》是著名考古学家伊恩·霍德（Ian Hodder）的代表作之一，1982年出版后迅速成为考古学理论的经典著作。本书主旨是基于考古学本位，对人类学进行描述和评估。在考古学研究中，人们对过去的解释不可避免地受到现在的观念与经历的影响，并利用民族志类比来理解过去。伊恩·霍德在本书中开创性地对这些不假思索的行为提出了质疑和挑战，对于如何在考古学研究中利用人类学的知识范式提供了真知灼见。本书据2012年修订本译出。”
0 有用 好吃懒做大笨熊 2021-05-01 12:15:40
书是好书，翻译太烂，翻译腔太重了，必须对着原文看。