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江西诗派是宋代诗坛上最重要的一个诗歌流派,也是我国文学史上非常独特的文学现象之一。本书是莫砺锋先生的博士学位论文,是最早对江西诗派行全面研究的专著。作者从江西诗派的产生背景、成员构成、政治态度、诗作内容、诗歌艺术、诗歌理论、诗派影响等方面展开论述,对江西诗派在中国古典诗歌发展史上的地位和作用进行考察,认为江西诗派的产生和发展,标志着宋诗彻底地突破了唐诗的藩篱而形成了自己的独特艺术风貌。
1949年生于江苏省无锡市。1978年考入安徽大学外文系英文专业。1979年考取南京大学中文系研究生,师从程千帆教授专攻中国古代文学,1982年获文学硕士学位,1984年获文学博士学位,是国内首位文学博士获得者。1984年以后在南京大学中文系任教。现任南京大学资深教授、博士生导师、中国诗学研究中心主任。学术兼职有全国古籍整理与出版规划领导小组成员、教育部人文素质教育指导委员会委员、教育部社会科学委员会委员、中国韵文学会理事、中国古代文学理论学会理事、中国唐代文学学会常务理事、中国宋代文学学会会长、中国杜甫研究会副会长、中国陆游研究会会长等。
代表著作有《江西诗派研究》《朱熹文学研究》《杜甫评传》《杜甫诗歌讲演录》《唐宋诗歌论集》《莫砺锋诗话》《漫话东坡》《莫砺锋说唐诗》《莫砺锋评说白居易》《浮生琐忆》等,2019年凤凰出版社推出十卷本《莫砺锋文集》。...
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代表著作有《江西诗派研究》《朱熹文学研究》《杜甫评传》《杜甫诗歌讲演录》《唐宋诗歌论集》《莫砺锋诗话》《漫话东坡》《莫砺锋说唐诗》《莫砺锋评说白居易》《浮生琐忆》等,2019年凤凰出版社推出十卷本《莫砺锋文集》。
整體上其實是反對50-70年代對江西詩派「形式主義」的指摘(書中常常強調江西派並不缺乏思想內容)。教材的寫法,詩人生平-重要作品-藝術淵源-後世影響,適合入門參考。
扫盲用还不错
第一本研究江西诗派的专著,对其代表诗人、诗作和诗论进行梳理和评价,对江西诗派的看法也比较公正,确有开辟之功。其为江西诗派正名和辩白,也是极有勇气的。观此亦可见八十年代时学界的话语环境。
江西诗派研究的开山之作,时代色彩强,对话者是上世纪七十年代以“形式主义”“反现实主义”批判江西诗派的观点。前半部分作家论,强调“有现实主义关怀但仍不足”,仍未脱出以“现实主义”为标准的窠臼。后半部分,以“悟入”总结理论主张、以“自成一家”的自立追求突出南宋诸家的创变均受江西诗派影响。对“夺胎换骨”的辨析,先突出文献流传错讹的外部因素,再列举常见的说法。周裕锴《宋代诗学通论》、叶维廉《中国诗学》则剖... 江西诗派研究的开山之作,时代色彩强,对话者是上世纪七十年代以“形式主义”“反现实主义”批判江西诗派的观点。前半部分作家论,强调“有现实主义关怀但仍不足”,仍未脱出以“现实主义”为标准的窠臼。后半部分,以“悟入”总结理论主张、以“自成一家”的自立追求突出南宋诸家的创变均受江西诗派影响。对“夺胎换骨”的辨析,先突出文献流传错讹的外部因素,再列举常见的说法。周裕锴《宋代诗学通论》、叶维廉《中国诗学》则剖析了“夺胎换骨”概念的含义,可作为补充。 江西诗派以“悟入”打通继承与创新的路径,和朱子讲格物致知“至于用力之久,而一旦豁然贯通焉”很像,黄庭坚的诗学是一种诗化的理学,学诗、作诗的涵养工夫,是以“众物之表里精粗”上通“吾心之全体大用” (展开)
读完感觉江西诗派很松散,划分标准就是受到黄庭坚诗歌创作的影响,但影响很难界定。时限和空间范围都很广,几个代表诗人都是自成风格的。贯以江西诗派之名来笼络这么长一段时间的诗歌,好像是为了将这种与唐诗区分开来的宋调特征显著强化。因而江西诗派显著的不是风格,而是作诗的方法。读到后来,作者认为从有法到无法,从学而悟,最终追求创作的自由和自立才是江西诗派的内在精神,而流弊在于许多平庸诗人只能学而入,无法悟而出... 读完感觉江西诗派很松散,划分标准就是受到黄庭坚诗歌创作的影响,但影响很难界定。时限和空间范围都很广,几个代表诗人都是自成风格的。贯以江西诗派之名来笼络这么长一段时间的诗歌,好像是为了将这种与唐诗区分开来的宋调特征显著强化。因而江西诗派显著的不是风格,而是作诗的方法。读到后来,作者认为从有法到无法,从学而悟,最终追求创作的自由和自立才是江西诗派的内在精神,而流弊在于许多平庸诗人只能学而入,无法悟而出,停留在积累才学和钻研技术的层面,造成生涩死板的流弊。吕本中提出的活法和悟入是对江西诗法的完善,不是对立。到杨万里和陆游那里则走出了江西诗法,自成面目,以性情为诗。整本书强调江西诗派的连接主要是诗歌艺术上的,也以艺术分析为主,像文学史教材的写法,叙述平实,内在脉络的联系不太深入。 (展开)
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3 有用 風箏 2022-07-30 21:14:08
整體上其實是反對50-70年代對江西詩派「形式主義」的指摘(書中常常強調江西派並不缺乏思想內容)。教材的寫法,詩人生平-重要作品-藝術淵源-後世影響,適合入門參考。
0 有用 熏炉一夕 2022-04-27 18:41:01
扫盲用还不错
0 有用 老佚 2023-10-19 19:51:06 陕西
第一本研究江西诗派的专著,对其代表诗人、诗作和诗论进行梳理和评价,对江西诗派的看法也比较公正,确有开辟之功。其为江西诗派正名和辩白,也是极有勇气的。观此亦可见八十年代时学界的话语环境。
1 有用 絜矩 2024-07-18 19:22:40 北京
江西诗派研究的开山之作,时代色彩强,对话者是上世纪七十年代以“形式主义”“反现实主义”批判江西诗派的观点。前半部分作家论,强调“有现实主义关怀但仍不足”,仍未脱出以“现实主义”为标准的窠臼。后半部分,以“悟入”总结理论主张、以“自成一家”的自立追求突出南宋诸家的创变均受江西诗派影响。对“夺胎换骨”的辨析,先突出文献流传错讹的外部因素,再列举常见的说法。周裕锴《宋代诗学通论》、叶维廉《中国诗学》则剖... 江西诗派研究的开山之作,时代色彩强,对话者是上世纪七十年代以“形式主义”“反现实主义”批判江西诗派的观点。前半部分作家论,强调“有现实主义关怀但仍不足”,仍未脱出以“现实主义”为标准的窠臼。后半部分,以“悟入”总结理论主张、以“自成一家”的自立追求突出南宋诸家的创变均受江西诗派影响。对“夺胎换骨”的辨析,先突出文献流传错讹的外部因素,再列举常见的说法。周裕锴《宋代诗学通论》、叶维廉《中国诗学》则剖析了“夺胎换骨”概念的含义,可作为补充。 江西诗派以“悟入”打通继承与创新的路径,和朱子讲格物致知“至于用力之久,而一旦豁然贯通焉”很像,黄庭坚的诗学是一种诗化的理学,学诗、作诗的涵养工夫,是以“众物之表里精粗”上通“吾心之全体大用” (展开)
2 有用 且歌且行 2023-03-04 23:18:26 北京
读完感觉江西诗派很松散,划分标准就是受到黄庭坚诗歌创作的影响,但影响很难界定。时限和空间范围都很广,几个代表诗人都是自成风格的。贯以江西诗派之名来笼络这么长一段时间的诗歌,好像是为了将这种与唐诗区分开来的宋调特征显著强化。因而江西诗派显著的不是风格,而是作诗的方法。读到后来,作者认为从有法到无法,从学而悟,最终追求创作的自由和自立才是江西诗派的内在精神,而流弊在于许多平庸诗人只能学而入,无法悟而出... 读完感觉江西诗派很松散,划分标准就是受到黄庭坚诗歌创作的影响,但影响很难界定。时限和空间范围都很广,几个代表诗人都是自成风格的。贯以江西诗派之名来笼络这么长一段时间的诗歌,好像是为了将这种与唐诗区分开来的宋调特征显著强化。因而江西诗派显著的不是风格,而是作诗的方法。读到后来,作者认为从有法到无法,从学而悟,最终追求创作的自由和自立才是江西诗派的内在精神,而流弊在于许多平庸诗人只能学而入,无法悟而出,停留在积累才学和钻研技术的层面,造成生涩死板的流弊。吕本中提出的活法和悟入是对江西诗法的完善,不是对立。到杨万里和陆游那里则走出了江西诗法,自成面目,以性情为诗。整本书强调江西诗派的连接主要是诗歌艺术上的,也以艺术分析为主,像文学史教材的写法,叙述平实,内在脉络的联系不太深入。 (展开)