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就看过的西塞罗、埃涅阿斯的两篇文章，低级翻译错误蛮多的，基本知识缺乏。
·前两篇5星，第三篇4星，后面的都没细看(实在看不下去了，质量一言难尽) ·《李维》篇，罗慕路斯的“自足性” 作为一种被构建的“白手起家”的传统对应了共和国后期的“新人”思想。罗慕路斯杀死阿穆利乌斯后又杀死兄弟雷穆斯，建立罗马城的过程隐喻了罗马杀死僭主建立共和国，经过内战又由奥古斯都建立帝国的历史。其叙述的含糊性(比较奥古斯都形象的含糊性:第一公民与神圣出身的矛盾)正是这一时期思想激荡的缩影 ·《维吉尔》篇，《埃涅阿斯纪》是维吉尔用来构建一个共同的意大利传统的工具，“异乡人”与“天命人”的双重身份使得埃涅阿斯能够作为所有罗马人与将要成为罗马人之人的“父亲”，这一形象暗合了罗马的帝国意识形态，并预示了《卡拉卡拉敕令》的到来。通过对异族形象的戏剧化扭曲，罗马最终成为了一个“超越性”的、开放的民族
> 罗马的建国叙述
0 有用 5detian 2022-07-19 14:09:56
就看过的西塞罗、埃涅阿斯的两篇文章，低级翻译错误蛮多的，基本知识缺乏。
0 有用 紫罗欧 2024-06-22 21:56:55 江苏
·前两篇5星，第三篇4星，后面的都没细看(实在看不下去了，质量一言难尽) ·《李维》篇，罗慕路斯的“自足性” 作为一种被构建的“白手起家”的传统对应了共和国后期的“新人”思想。罗慕路斯杀死阿穆利乌斯后又杀死兄弟雷穆斯，建立罗马城的过程隐喻了罗马杀死僭主建立共和国，经过内战又由奥古斯都建立帝国的历史。其叙述的含糊性(比较奥古斯都形象的含糊性:第一公民与神圣出身的矛盾)正是这一时期思想激荡的缩影 ·《维吉尔》篇，《埃涅阿斯纪》是维吉尔用来构建一个共同的意大利传统的工具，“异乡人”与“天命人”的双重身份使得埃涅阿斯能够作为所有罗马人与将要成为罗马人之人的“父亲”，这一形象暗合了罗马的帝国意识形态，并预示了《卡拉卡拉敕令》的到来。通过对异族形象的戏剧化扭曲，罗马最终成为了一个“超越性”的、开放的民族