作者:
[德]迪特·亨利希
出版社: 商务印书馆
副标题: 德国观念论讲座
原作名: Between Kant and Hegel: Lectures on German Idealism
译者: 乐小军
出版年: 2020-7
页数: 510
定价: 62.00
装帧: 精装
丛书: 当代德国哲学前沿丛书
ISBN: 9787100180986
出版社: 商务印书馆
副标题: 德国观念论讲座
原作名: Between Kant and Hegel: Lectures on German Idealism
译者: 乐小军
出版年: 2020-7
页数: 510
定价: 62.00
装帧: 精装
丛书: 当代德国哲学前沿丛书
ISBN: 9787100180986
内容简介 · · · · · ·
《在康德与黑格尔之间:德国观念论讲座》是著名学者迪特·亨利希的一部重要著作,在这部著作中,作者讨论了德国哲学史上重要的哲学家的思想观念,包括康德、雅各比、赖因霍尔德、舒尔策、费希特、荷尔德林、黑格尔等。作者关注的主题是从康德的先验哲学到黑格尔的观念论的转变过程,准确地说,是关注那个时代出现的不同的主体概念,以及这些概念之间的传承、批判关系。
在康德与黑格尔之间的创作者
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迪特·亨利希 作者
作者简介 · · · · · ·
迪特·亨利希,当代德国著名哲学家,先后任教于柏林自由大学、海德堡大学和慕尼黑大学,并在美国哈佛大学、哥伦比亚大学、密歇根大学、耶鲁大学和日本东京大学担任长期或短期客座教授。主要著作:《自身意识与德性》《思想与自身存在》、《在康德与黑格尔之间》等。
乐小军,浙江宁波人,复旦大学哲学博士,现任上海师范大学哲学系副教授,中国现代外国哲学学会德国哲学专业委员会理事。主要研究领域为德国古典哲学、古希腊哲学以及(阿伦特)政治哲学。
目录 · · · · · ·
序言
前言:通过去魅化的记忆
鸣谢
文本注释和缩写
第1讲 导论
康德哲学的体系结构
第2讲 内在经验与哲学理论
第3讲 感觉、认知与“形而上学之谜”
第4讲 自由作为理性大厦的“拱顶石”
康德的早期批判者
第5讲 “神秘主义”的诱惑
第6讲 雅各比与“自由的斯宾诺莎主义”
第7讲 雅各比与直接性哲学
第8讲 赖因霍尔德与体系精神
第9讲 赖因霍尔德与“基础哲学”
第10讲 舒尔策与后康德的怀疑论
费希特
第11讲 《评(埃奈西德穆>》
第12讲 “自己对基础哲学的沉思录”Ⅰ
第13讲 “自己对基础哲学的沉思录”Ⅱ
第14讲 《知识学》(1794—1795)
第15讲 想象力和渴望理论及其对施莱格尔、诺瓦利斯和荷尔德林的影响
第16讲 《知识学》的基础和体系
第17讲 意识的自我关联性的悖论特征
第18讲 思辨神学的转向
荷尔德林
第19讲 荷尔德林的《判断与存在》的地位
黑格尔
第20讲 通向第五哲学的道路(《逻辑学》)
第21讲 否定的逻辑及其应用
索引
译后记
· · · · · · (收起)
前言:通过去魅化的记忆
鸣谢
文本注释和缩写
第1讲 导论
康德哲学的体系结构
第2讲 内在经验与哲学理论
第3讲 感觉、认知与“形而上学之谜”
第4讲 自由作为理性大厦的“拱顶石”
康德的早期批判者
第5讲 “神秘主义”的诱惑
第6讲 雅各比与“自由的斯宾诺莎主义”
第7讲 雅各比与直接性哲学
第8讲 赖因霍尔德与体系精神
第9讲 赖因霍尔德与“基础哲学”
第10讲 舒尔策与后康德的怀疑论
费希特
第11讲 《评(埃奈西德穆>》
第12讲 “自己对基础哲学的沉思录”Ⅰ
第13讲 “自己对基础哲学的沉思录”Ⅱ
第14讲 《知识学》(1794—1795)
第15讲 想象力和渴望理论及其对施莱格尔、诺瓦利斯和荷尔德林的影响
第16讲 《知识学》的基础和体系
第17讲 意识的自我关联性的悖论特征
第18讲 思辨神学的转向
荷尔德林
第19讲 荷尔德林的《判断与存在》的地位
黑格尔
第20讲 通向第五哲学的道路(《逻辑学》)
第21讲 否定的逻辑及其应用
索引
译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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本书的主题是从康德的先验哲学到黑格尔的观念论的转变,最狭义地说,是这个时代出现的不同的主体概念。这些是德国哲学家迪特·亨利希在过去半个世纪中所从事的工作的特征,而决不是工作的范围。在1973年,当亨利希还是海德堡大学的教授时,他到哈佛大学的爱默生大楼(Emerson Hall)来介绍他的研究成果,包括对那时新发现的可追溯到德国古典哲学时期(1781-1844)的手稿的解释。他在那时提供的演讲课程构成了本书的基础。除了专门研究这个哲学时期的学者之外,英语世界那时对亨利希知之甚少。然而在这些专家圈子内,他以关于康德、费希特、荷尔德林和黑格尔的开创性的研究,尤其是他关于自我意识问题的论文已经建立了名声。 (查看原文) —— 引自第3页 -
本書的主題是從康德先驗哲學到黑格爾的德國觀念論,或更限縮地說,是那個時代出現的哲學論題的不同想法。這是德國哲學家亨利希超過半世紀的著作中的傳世之作,但他的成就絕不僅限於此。1973年,當他還是海德堡大學教授時,亨利希應邀到哈佛大學的愛默生講堂(Emerson Hall)陳述他的研究,包括一些當時新發現的、屬於德國古典哲學時期(1781-1844)的手稿的詮釋。他的演講構成了這本書的基礎。在當時的英語世界裡,只有專攻這個哲學時期的學者聽過亨利希的大名。但是在專家的圈子裡,他以對康德、費希特、賀德林和黑格爾的另闢蹊徑研究而聲譽卓著,特別是關於自我意識的討論著作。 (查看原文) —— 引自第3页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
当代德国哲学前沿丛书(共12册),
这套丛书还有
《诠释建构》《生活世界之网》《自身意识与自身规定》《康德》《思想与自身存在》
等
。
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在康德与黑格尔之间的书评 · · · · · · ( 全部 8 条 )
哲学归自由,任重而道远
因为在台大上彭文本老师的德国观念论,才知道Dieter Henrich这个人,才开始看《在康德与黑格尔之间》这本书。在序言一开始,Henrich就向读者指出从1781年康德出版第一批判,到1804年他死去时,黑格尔已经建立自己的哲学体系,德国观念论在18世纪最后的二十年里完成了从康德,穿...
(展开)
译文|罗伯特·斯特恩(Robert Stern)的书评
这篇书评可能有关键情节透露
本文原载于《心灵》杂志(Mind)2005年1月刊,第165~169页,作者:罗伯特·斯特恩(Robert Stern)。原书作者亨里希是德国当代著名哲学学者,德国观念论传统的哲学家,因其对康德、费希特和黑格尔之影响的研究而闻名,1950年在海德堡大学获得哲学博士学位,博士论文题为《马克... (展开)216-230页是理解本雅明博士论文《The Concept of Criticism》的重要线索
第220页,“...and it is a longing for the perfect self, for the entirely independent self. Indeed, it is a yearning for the ultimate overcoming of all limitations imposed by the not-self. In its actuality, longing operates in our mind in a way that is nothi...
(展开)
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订阅关于在康德与黑格尔之间的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 巴鲁斯 2023-06-24 04:51:16 广东
此路不通。
1 有用 李 阿诺 2024-01-31 08:19:47 云南
也太海德堡学派了,自我意识可能更能要更偏黑格尔的论述才更有解释力。。。。
8 有用 我马玄黄 2024-08-29 01:22:46 山西
在作者、译者和我之间,一定存在一个小傻比。
3 有用 鱼酱! 2025-01-17 13:27:31 广东
译的是你m个臭b
1 有用 董卓瑶 2026-02-09 15:58:50 四川
亨利希如此大篇幅地着墨于费希特使我很满意,当我系统研读费希特时所体验到的正是费希特身上闪光着的是许多哲学家从不存在的特质:承认自己的失败和对无能为力之处的全然承认。亨利希说他对此感到惊奇,但费希特在知识学的后期追求以及论学者的使命里都明确表达过这一点自身精神的要求:“绝不写作自己必定为之脸红的东西。”在我看来,亨利希解读下的费希特以及费希特自身的价值和态度确切地终生实践了他自己强调的这一点。另一点... 亨利希如此大篇幅地着墨于费希特使我很满意,当我系统研读费希特时所体验到的正是费希特身上闪光着的是许多哲学家从不存在的特质:承认自己的失败和对无能为力之处的全然承认。亨利希说他对此感到惊奇,但费希特在知识学的后期追求以及论学者的使命里都明确表达过这一点自身精神的要求:“绝不写作自己必定为之脸红的东西。”在我看来,亨利希解读下的费希特以及费希特自身的价值和态度确切地终生实践了他自己强调的这一点。另一点在于亨利希对费希特生命哲学的厘清在现今的整个哲学研究溯源里都很重要。其次,拜泽尔《理性的命运》现在看来是对亨利希的极低级翻版模仿(后者既无力作出思想研究对照,也不能就其学者本身进行研究。)最后亨利希提到过的谢林的未来性可见《神话哲学之历史批判导论》最后一章“纯粹唯理论的边界”。我想用费希特解巴塔耶了 (展开)