明末朝鲜使臣笔下的山东研究

基于历史和地理原因，山东沿途是明末朝鲜海上朝贡路线中最主要的、必经的地域，因而在此幅历史画卷中，山东自然是朝鲜使臣浓彩重墨的高地。本书以明代朝鲜使臣笔下的山东为研究重点，并以之为切入视角，通过系统梳理、深入挖掘《燕行录》中朝鲜使臣经庙岛群岛登录登州，沿途历经山东登州、莱州、青州、潍坊、济南、德州等地的相关历史文献；并辅之国内外相关文献（含域外汉籍、国内史书、地方志等）参校甄别，系统地勾划了明末朝鲜使臣笔下山东社会全貌，客观呈现了明末山东在政治、经济、文化等方面的多维景观，既涉及到上层官员的形象分析，也设计百姓生活的真实记录，既有历史溯源的文化维度，也有明末山东形象的立体呈现。明末山东很大程度上代表着整个大明王朝，无论就山东沿途地域自身时代发展的趋向性，还是就其历史内容的一致性，乃至文化内蕴的典型性等维度看，明末朝鲜使臣笔下的山东实际上是明末中国形象的...

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基于历史和地理原因，山东沿途是明末朝鲜海上朝贡路线中最主要的、必经的地域，因而在此幅历史画卷中，山东自然是朝鲜使臣浓彩重墨的高地。本书以明代朝鲜使臣笔下的山东为研究重点，并以之为切入视角，通过系统梳理、深入挖掘《燕行录》中朝鲜使臣经庙岛群岛登录登州，沿途历经山东登州、莱州、青州、潍坊、济南、德州等地的相关历史文献；并辅之国内外相关文献（含域外汉籍、国内史书、地方志等）参校甄别，系统地勾划了明末朝鲜使臣笔下山东社会全貌，客观呈现了明末山东在政治、经济、文化等方面的多维景观，既涉及到上层官员的形象分析，也设计百姓生活的真实记录，既有历史溯源的文化维度，也有明末山东形象的立体呈现。明末山东很大程度上代表着整个大明王朝，无论就山东沿途地域自身时代发展的趋向性，还是就其历史内容的一致性，乃至文化内蕴的典型性等维度看，明末朝鲜使臣笔下的山东实际上是明末中国形象的具体缩影。

引言
第一章 明末途经山东的朝鲜使臣与“燕行录”
第一节 明末登州航路的开通和路经山东的朝鲜使团
一、山东人刘鸿训与明末登州航路的开通
二、天启年间路经山东的朝鲜使臣
三、崇祯年间路经山东的朝鲜使臣
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引言
第一章 明末途经山东的朝鲜使臣与“燕行录”
第一节 明末登州航路的开通和路经山东的朝鲜使团
一、山东人刘鸿训与明末登州航路的开通
二、天启年间路经山东的朝鲜使臣
三、崇祯年间路经山东的朝鲜使臣
第二节 明末朝鲜使臣“燕行录”中有关山东的文献
一、安墩与《驾海朝天录》
二、吴允谦与《橄滩东槎朝天日录》
三、李民成与《癸亥朝天录》
四、赵溅与《燕行录》（一云《朝天录》)
五、李德涧与《朝天录》（一云《航海日记》)
六、洪翼汉与《花浦朝天航海朝录》
七、金德承与《天槎大观》
八、全提与《沙西航海朝天日录》
九、金尚宪与《朝天录》
十、南以雄与《路程记》
十一、金地粹与《朝天录》
十二、申悦道与《朝天时闻见事件·启》
十三、崔有海与《东槎录》
十四、高用厚与《朝天录》
第三节 路经山东的明末朝鲜使团数量、规模及其往返路线
一、明末路经山东朝鲜使团的数量与规模
二、明末朝鲜使团在山东的往返路线
三、明末朝鲜使团在山东的商贸活动
第二章 “好客山东”：朝鲜使臣对于山东的第一印象
第一节 礼仪之邦：沿途官员“礼数甚盛
一、登州官员“倏品极备，接礼甚盛
二、沿途官员送“饭膳酒果甚优”，“待礼甚厚”
三、巡防海域的官员与朝鲜使臣的深厚情谊
第二节 “设榻点香茶”，沿途僧道亦有情
一、隍城岛海潮寺僧人：“入门礼僧宝，设榻点香茶”
二、登州僧侣与朝鲜使臣“禅林避逅净缘成
三、沿途寺院道观“设茶迎慰
第三节 沿途民众“道路争相见”，“催赏半盅茶”
一、儒士“道路争相见”，“皆岂弟可爱人也”
二、学子主动请教朝鲜使臣，“求诗甚恳”
三、轿夫“相勉操心”，沿途百姓“催赏半虚茶”
第四节 明末朝鲜使臣沿途备受礼遇的原因
一、王辰战争中结下生死之交与深情厚谊
二、共同抗击后金的现实政治需要
三、“慰劳远人”，传统友好待客之道
第三章 繁华及其夕照：“燕行录”中山东各州府的多维形象
第一节 登州府：“落帆山东第一州
一、海上雄藩巨镇也
二、落帆山东第一州
三、山海景富，势压沧溟万里穷
第二节 莱州府：“乡国遗风崇正学”
一、城郭之壮，间阎之盛，倍于登州
二、东莱书院，一州儒生尊奉
三、道士谷，为一郡最
第三节 青州府：“民物唐虞盛，烟尘海岱清”
一、人物之出于传记者，不可弹举
二、青州文化印象：民物唐虞盛，烟尘海岱清
三、云门山：顶豁通云气，中空隔世赛
第四节 济南府：“三齐名郡省城兼”
一、名郡省城兼，自是繁华地
二、七十二泉“为天下奇观”，大明湖乃“绝胜处也”
三、自古济南韵士多
第五节 其他著名州县：潍县、临淄、德州等
一、潍县：“渤海襟喉”古潍州
二、临淄县：“悠悠千古事，至今犹灌灌
三、德州：“南北要冲，商贾辐辕
第四章 客观的审视：良葵不齐的明末地方官员
第一节 “清慎可称”“极仁厚”的官员
一、“清慎可称”，拒收礼品
二、诚实守信，“极仁厚”的官员
第二节 “事非鬼”，盛行“浮华谬习”
一、官员逢庙必拜，“遂成巫风
二、官场大讲排场，盛行“浮华谬习”
三、官员大建住宅、花园：“穷极奢丽”
第三节 贪腐、勒索，多官“无不贪婪”
一、崇祯元年，登州多官“无不贪婪”
二、莱州孙给事“曾受贿五万金
三、差官“需索之习，岁不同云矣
第四节 朝鲜使臣眼中的赴朝山东籍官员印象
一、邢瑜，朝鲜的大恩人：“三韩万感人”
二、刘鸿训，“称道盛德”还是“贪墨无比”
三、梁之桓，“诗酒相欢”与“称病不见”
第五章 底层的文化存照：明末山东百姓生活与习俗
第一节 尊佛崇道，“佛宇道观轮奂增新
一、新构寺刹，顶盆烧香而往者塞路填街
二、泰山进香，奔波腾沓
三、庙岛祭祀，过海船必祈风于此
四、佛宇道观轮奂增新
第二节 “齐鲁风俗之美可见矣”的表象背后
一、农夫勤劳敬业，禾谷被野，田谷甚茂
二、学童能通四书、三经，清秀可爱
三、妇孺知耻，齐鲁风俗之美可见矣
四、土风嗜古，随处皆植间匾额
第三节 另一种场景：动荡与变化的明末社会
一、反叛的百姓被镇压，路傍有竿头枭首
二、以买卖为生利，名官大宰，亦不免此习
三、丧服与夫礼不相似
第六章 情感合鸣：明末文化交流的诗歌维宴
第一节 朝鲜使臣与寓居登州文人吴大斌的唱和
一、李民成与吴大斌的唱和
二、金尚宪与吴大斌的唱和
三、金地粹与吴大斌的唱和
四、崔有海与吴大斌的唱和
五、高用厚与吴大斌的唱和
第二节 朝鲜使臣与明军军官的唱和
一、金尚宪与指挥金事戚祚国的唱和
二、崔有海与总兵杨国栋的唱和
三、崔有海与登莱总兵张可大的唱和
四、崔有海与巡防海域的明军将领程售的唱和
第三节 朝鲜使臣崔有海与其他华人的唱和
一、崔有海与司农大夫宋献的唱和
二、崔有海与南京刑部郎中王述善的唱和
三、崔有海与登州进士、举人、秀才的唱和
结语“他者”的文化视域
第一节 文化认同与“小中华”意识
第二节 文化误读与“他者”立场
主要参考文献
后记
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