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这已经不是黑格尔的幽灵阴魂不散了，这是黑格尔的幽灵开化妆舞会。作者要么对自己的认知落后学界近百年毫无察觉，要么就是执着于19世纪人编造的新教、理性与日耳曼性的幻影。光第一章就有“蒙昧的东方人在希腊文明的浸润下步入文明的殿堂”、“希腊道路是思想文化道路，罗马道路是政治文化道路”、“日耳曼蛮族摧毁了西罗马帝国的一切文明成果”、中世纪千年的教俗斗争等一系列神秘言论，后面还有“英国宪法明文规定英王为英国国家元首“这种彻头彻尾的胡说八道。这种复读吉本、汤因比、布克哈特、汉密尔顿等老得不能再老的观点，停留在复述中文二手文献的东西恐怕连武大世界史学士学位都拿不到吧？2020年了还打着“适合中国人阅读的西方文化经典著作”的旗号出版了不知道是可气还是可笑。求求赵林老师专注于自己的本行，别跨界输出奇谈怪论了。
我们不能说，如今的我们在认知上就一定超越了这些历史中的人们，如今我们认可的道德观念和价值标准就是百分百正确无误的——《走向理性》虽然书写的是已成定局的历史，剖析的却是人类发展的本质，越是能从中体会到理性的来之不易，越是能让人意识到历史是动态的，此时此刻我们所经历的也是历史的一部分，必须用发展的而非停滞的、前瞻的而非禁锢的态度来面对过去、现在和未来。
宗教在理性主义的土壤上找到了一个更加人性化，道德化的复兴根基。把宗教与科学片面的对立，转化成一种相互协调的状态。基督教信仰从自然界抽离，植入到世人的情感需求和道德观念中，从而完成由知识论到德性论的转化。时至今日，基督教不再拥有解释世间万物的功能，却作为世人心灵慰藉与宣扬道德的精神支柱而长久存在。
学者愈来愈老，其观点则愈持愈坚，若跨界说法更是由主干伸出支脉，唯思考其体系性，不反复论证其合理性，这就是学术复述的悲哀。
评论里说跨界的人，可能不知道赵林本科和研究生都是在武大历史系修读的。
正是那些异想天开地去追逐天上那片彩虹的猴子，成为了我们最初的祖先。而那些低着头永远只注意眼前那片树林的猴子，到今天仍然还生活在原始森林里。哲学，永无答案，但让我们有了人的优越性。
天国之门的补充 部分观点相对陈旧
如果《告别洪荒》是以游牧民族对农耕文明的冲击为背景，从文明演进的内在动力和结点来对西方历史进行梳理的话，那么《走向理性》则更聚焦在了对历史行进过程中一些重大问题的分析，比如罗马帝国自诞生到破灭之间的三大矛盾冲突；基督教、犹太教及希腊哲学的互动过程；文艺复兴与宗教改革对之后世界政治格局的影响；理性及启蒙运动开展的微妙前期；基督教在当代的推进步调和文明分野现状，这些问题的回应对我们理解历史及文明的演变具有很大的帮助和启发，整个框架和思路都异常清晰。
文气丰沛，一气呵成。
附录的大学演讲稿十分精彩，简明扼要概括前面篇幅。
相对比较有趣，但涉及个人观点处很可疑，家国情怀严重影响了世界观及价值观。
大力推荐！东西争锋、圣凡博弈、南北抗衡，总结的太好了，语言太美了，我喜欢！
文章汇集，思想基本延续作者早期三书《西方宗教文化》、《告别洪荒》、《协调与超越》。由于大多是演讲稿，故而大多也没有深入展开，观感既不如《告别洪荒》的旁征博引，也不如《西方宗教文化》的酣畅淋漓
在任何时代，对历史的诠释权都在于诠释者而不在于诠释对象，故而克罗齐说“一切历史都是当代史”，故而卡尔·贝克说“人人都是他自己的历史学家”。 历史的事实是被构建起来，而非能够观察到的，比如两伙人对打，肉眼只能观察到生物学的事实-两群灵长类动物在做生死搏斗，或者物理学的事实-几团粒子群体间的力与受力关系（当然生物学和物理学的事实也是被更本质地构建起来的） 带入了观念立场后，才可以把生物学、物理学上的同一个事实塑造成不同的历史事实，两伙人对打可以被构建成“警匪对抗”、“人民起义”、“狗咬狗”等。 《告别洪荒》《走向理性》《天国之门》是赵林老师“西学三书”系列，对于从哲学高度理解文明历史有帮助。
可能是门槛相对较低，个人认为四篇作为附录的演讲稿比正文有趣有料，剥茧抽丝，框架清晰，而且都是点到为止，建立了视野和概览脉络，适合我这个入门者。武大赵林教授深耕希腊哲学和宗教流变，多年的演讲经历让他的文本流畅清晰有波折，我抓了他很多视频看，受益颇多。这本书更多的在做政治冲突与基督教的演变，夹杂着中西方文化比较研究，有历史也有地缘政治，还有宗教改革，我知识积淀不够，没有看得太懂。但赵林教授本人是值得信任的，尤其是在初期建立观念框架的时候。
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这纸张排版根本连盗版书都不如
本书适合作为西方文化史的入门读物。
理论+演讲，内容是天国之门那本的精缩与浅显版，外加部分理性的内容以及对于未来局势的前瞻，科普性更强
一本书让你明白西欧的发展史以及基督教的演变；最终明白：人是有精神需求的动物，最终体现在文化与宗教的差异化上面。
> 走向理性
47 有用 Kurpfalz 2020-07-10 17:33:37
这已经不是黑格尔的幽灵阴魂不散了，这是黑格尔的幽灵开化妆舞会。作者要么对自己的认知落后学界近百年毫无察觉，要么就是执着于19世纪人编造的新教、理性与日耳曼性的幻影。光第一章就有“蒙昧的东方人在希腊文明的浸润下步入文明的殿堂”、“希腊道路是思想文化道路，罗马道路是政治文化道路”、“日耳曼蛮族摧毁了西罗马帝国的一切文明成果”、中世纪千年的教俗斗争等一系列神秘言论，后面还有“英国宪法明文规定英王为英国国家元首“这种彻头彻尾的胡说八道。这种复读吉本、汤因比、布克哈特、汉密尔顿等老得不能再老的观点，停留在复述中文二手文献的东西恐怕连武大世界史学士学位都拿不到吧？2020年了还打着“适合中国人阅读的西方文化经典著作”的旗号出版了不知道是可气还是可笑。求求赵林老师专注于自己的本行，别跨界输出奇谈怪论了。
3 有用 小雨云舒 2020-04-21 22:27:12
我们不能说，如今的我们在认知上就一定超越了这些历史中的人们，如今我们认可的道德观念和价值标准就是百分百正确无误的——《走向理性》虽然书写的是已成定局的历史，剖析的却是人类发展的本质，越是能从中体会到理性的来之不易，越是能让人意识到历史是动态的，此时此刻我们所经历的也是历史的一部分，必须用发展的而非停滞的、前瞻的而非禁锢的态度来面对过去、现在和未来。
0 有用 老彭是個书脊党 2020-05-27 17:35:44
宗教在理性主义的土壤上找到了一个更加人性化，道德化的复兴根基。把宗教与科学片面的对立，转化成一种相互协调的状态。基督教信仰从自然界抽离，植入到世人的情感需求和道德观念中，从而完成由知识论到德性论的转化。时至今日，基督教不再拥有解释世间万物的功能，却作为世人心灵慰藉与宣扬道德的精神支柱而长久存在。
1 有用 乾元 2021-11-06 21:24:51
学者愈来愈老，其观点则愈持愈坚，若跨界说法更是由主干伸出支脉，唯思考其体系性，不反复论证其合理性，这就是学术复述的悲哀。
5 有用 Atlas 2021-11-13 17:40:06
评论里说跨界的人，可能不知道赵林本科和研究生都是在武大历史系修读的。
0 有用 大馒头 2024-02-19 06:34:39 上海
正是那些异想天开地去追逐天上那片彩虹的猴子，成为了我们最初的祖先。而那些低着头永远只注意眼前那片树林的猴子，到今天仍然还生活在原始森林里。哲学，永无答案，但让我们有了人的优越性。
0 有用 Disillusioned 2023-08-05 22:01:13 上海
天国之门的补充 部分观点相对陈旧
0 有用 新起点 2023-10-25 16:42:26 上海
如果《告别洪荒》是以游牧民族对农耕文明的冲击为背景，从文明演进的内在动力和结点来对西方历史进行梳理的话，那么《走向理性》则更聚焦在了对历史行进过程中一些重大问题的分析，比如罗马帝国自诞生到破灭之间的三大矛盾冲突；基督教、犹太教及希腊哲学的互动过程；文艺复兴与宗教改革对之后世界政治格局的影响；理性及启蒙运动开展的微妙前期；基督教在当代的推进步调和文明分野现状，这些问题的回应对我们理解历史及文明的演变具有很大的帮助和启发，整个框架和思路都异常清晰。
0 有用 Felista 2023-07-19 10:30:16 海南
文气丰沛，一气呵成。
0 有用 悄悄溜走 2023-10-09 16:30:19 江苏
附录的大学演讲稿十分精彩，简明扼要概括前面篇幅。
1 有用 慧敏 2020-08-23 19:43:02
相对比较有趣，但涉及个人观点处很可疑，家国情怀严重影响了世界观及价值观。
0 有用 襄儿 2020-12-14 18:03:45
大力推荐！东西争锋、圣凡博弈、南北抗衡，总结的太好了，语言太美了，我喜欢！
0 有用 王振宇 2020-08-05 10:32:45
文章汇集，思想基本延续作者早期三书《西方宗教文化》、《告别洪荒》、《协调与超越》。由于大多是演讲稿，故而大多也没有深入展开，观感既不如《告别洪荒》的旁征博引，也不如《西方宗教文化》的酣畅淋漓
0 有用 喵呜 2021-04-18 17:10:42
在任何时代，对历史的诠释权都在于诠释者而不在于诠释对象，故而克罗齐说“一切历史都是当代史”，故而卡尔·贝克说“人人都是他自己的历史学家”。 历史的事实是被构建起来，而非能够观察到的，比如两伙人对打，肉眼只能观察到生物学的事实-两群灵长类动物在做生死搏斗，或者物理学的事实-几团粒子群体间的力与受力关系（当然生物学和物理学的事实也是被更本质地构建起来的） 带入了观念立场后，才可以把生物学、物理学上的同一个事实塑造成不同的历史事实，两伙人对打可以被构建成“警匪对抗”、“人民起义”、“狗咬狗”等。 《告别洪荒》《走向理性》《天国之门》是赵林老师“西学三书”系列，对于从哲学高度理解文明历史有帮助。
1 有用 大脸 2021-06-01 09:45:42
可能是门槛相对较低，个人认为四篇作为附录的演讲稿比正文有趣有料，剥茧抽丝，框架清晰，而且都是点到为止，建立了视野和概览脉络，适合我这个入门者。武大赵林教授深耕希腊哲学和宗教流变，多年的演讲经历让他的文本流畅清晰有波折，我抓了他很多视频看，受益颇多。这本书更多的在做政治冲突与基督教的演变，夹杂着中西方文化比较研究，有历史也有地缘政治，还有宗教改革，我知识积淀不够，没有看得太懂。但赵林教授本人是值得信任的，尤其是在初期建立观念框架的时候。
0 有用 椰子树 2022-03-12 08:48:49
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0 有用 文刀健次郎 2020-11-10 16:52:13
这纸张排版根本连盗版书都不如
1 有用 智术师 2021-07-27 15:02:16
本书适合作为西方文化史的入门读物。
0 有用 MillayW 2022-03-27 13:53:37
理论+演讲，内容是天国之门那本的精缩与浅显版，外加部分理性的内容以及对于未来局势的前瞻，科普性更强
1 有用 书中乌托邦 2021-02-10 15:43:03
一本书让你明白西欧的发展史以及基督教的演变；最终明白：人是有精神需求的动物，最终体现在文化与宗教的差异化上面。