光之城的笔记(11)

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《光之城》关于自有与土地经济

安吉可

1.自由从来无法成为千秋大业的奠基石，它只能在伟业经历了常年累月的巩固之后，成为那顶为之加冕的桂冠。——P23 2.经济逻辑是，城市发展将提供更多的就业机会、提高房屋租金以及土地价值，由此刺激增长、提高回报。——P39
2021-08-12 10:25:59 2人喜欢
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奥斯曼改造巴黎

元気豆沙

手机上看了一遍，又买了实体书看了一遍。巴黎正是经过奥斯曼历时17年的改造（以及之后余温）之后，才在物质形态层面上，从一座中世纪式的城市转变成现代化的大都市。以中心广场、平直的轴线、林荫大道和连绵的建筑构成的现代巴黎，并不像书中最后有些人批判的那样，只求“两点之间最短距离”，相反，星形放射状道路，效率是其次，秩序和形态才是主旨。如画的、起伏的、明暗交织的中世纪风景的消失，是迈向大城市的必然结果，...
2022-10-24 19:40:08
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p7

相宜 (个人原创公众号【相宜书社】)

它是一个意识形态象征，代表着法国近代史，还有这个国家伤痕累累的民族自豪感。它是一尊为成就与灾难而建的充满矛盾的纪念碑——初衷是一样，结果则是另一样。
2021-11-16 22:14:42
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⭕️

luscar_

p2:对于巴黎这样一座痴迷于刺激、丑闻和头条新闻的城市而言，新奇就是一切。 p123:若汝念我，仅需环顾四周。 p165：随着所有道德边界的消失,任何假借司法判决的官方正义变得毫无意义:一个人的生死，或许只是另一个人转念之间做的决定。 [光之城]
2021-06-10 18:07:09
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一个生动的巴黎动迁故事

chou_sy

这是一本围绕奥斯曼巴黎大改造的书，作者并没有拘泥于奥斯曼改造的规划理论和建设成果，而是把建设的雄心、改造的思想融合到拿破仑三世统治的时代背景下去讲述，一点也不枯燥。也就是说，一个城市重建的进程，受到方方面面影响，包括统治者的野心、外部战争、经济支撑、社会舆论等等。记录一下奥斯曼改造前后的几个变化，就当是读书笔记吧。 1、狭窄的街巷变为了笔直宽敞的林荫大道。这不仅是出于宏伟和华丽的城市形象考虑，同...
2021-02-25 20:50:18
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4 新巴比伦的奇迹

丛林宜歌 (行走在地狱的屋顶凝视繁花)

巴黎充满着欢愉，其他任何地方都无可比拟。但是，如同硬币的两面，巴黎的另一面就是乏味：一种深邃的、带有侵蚀性的优郁，潜藏在对感官愉悦的狂热追求和快速更迭的时尚新潮背后。每个聪明人都能感觉到存在于这一切背后的焦虑、空虚和陈腐。在伊波利特·丹纳出版于1867年的讽刺文学《巴黎笔记：弗雷德里克-托马斯·格兰多热先生的生活与意见》一书中，他敏锐地分析了这一现象。一旦巴黎的时尚青年沉迷于“他用厕所、他的家具，还...
2020-07-11 19:45:49
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4 新巴比伦的奇迹

丛林宜歌 (行走在地狱的屋顶凝视繁花)

1854年，欧仁・贝尔格朗取代了某个不中用的公务员，成为奥斯曼最新的得力助手：他和奥斯曼一样，是个更愿意把事情做成，而不愿在政治斗争上浪费时间的人。贝尔格朗擅长地质学和水文学，他巧妙地利用重力来输送水资源，这种非凡能力不仅帮助阿尔方的公园中那些装饰性的溪流、湖泊和瀑布从设计图化为现实，还应用于那些更具雄心的、绕过塞纳河为巴黎独立供水的治理工程。这让巴黎成为第一座将饮用水与非饮用水管道系统完全分离...
2020-07-11 16:47:44
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4 新巴比伦的奇迹

丛林宜歌 (行走在地狱的屋顶凝视繁花)

有两项工程，无论是奥斯曼还是路易・拿破仑都不会因此受到任何动机不明或只为满足一己私欲的责难，那就是巴黎的公园建造和城市上下水系统建设。这两项社会工程至今依然造福着所有巴黎人，无论他们来自哪个阶层。
2020-07-11 16:30:08
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4 新巴比伦的奇迹

丛林宜歌 (行走在地狱的屋顶凝视繁花)

自17世纪“太阳王”路易十四的宫廷开始，歌剧和芭蕾就成了专制政权的意识形态宣传工具。这些奢华的、假面舞会式的娱乐活动，在凡尔赛宫的议事厅、马厩或花园中上演。诡异的是，凡尔赛宫之内并没有一座专门为之修建的剧院。这些演出通过做作夸张的演唱和舞蹈、奢侈浮华的服装和布景，聚焦于类神秘主义主题，隐晦地歌颂君权的崇高与慷慨——有时候，路易十四本人（一位优雅的芭蕾舞者）会像在弥撒中一样，在戏剧的高潮部分做一次...
2020-07-11 16:25:39
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4 新巴比伦的奇迹

丛林宜歌 (行走在地狱的屋顶凝视繁花)

第二帝国最伟大的建筑奇迹就是新歌剧院。它被修筑在几条新建大道的交会处，其中包括通往卢浮宫的南北向大道以及东西向的卡普辛大街。这个项目的庞大支出来自法国国库而非巴黎市政府，它代表着第二帝国在文化上虚荣做作的巅峰。时至今日，这座建筑依然披裹着法国式自负的华丽外装。
2020-07-11 16:19:25