内容简介 · · · · · ·
以人工智能、基因编辑、大数据与量子计算为核心的前沿科技时代呼啸而至。其中，人工智能的发展备受关注。尽管我们认为人类距离强人工智能时代还很遥远，但是其广泛的应用场景已经开始深刻影响我们的生活方式、理念，甚至人之所以为人的思考。
过去几年全球提出了诸多伦理与治理原则，以应对前沿科技发展带来的挑战。这些原则大都建立在工业文明时代的人类中心主义、人的能动性和主体性等哲学思考上。但是这些理念和原则足以构建前沿科技时代人类和其他物种共同命运的基础价值观吗？科技不仅仅推动了技术应用的迭代，也促使我们反思被奉为圭臬的哲学理念和框架，推动人类深刻地自省、自觉。如果从“道”与“术”的角度来看，当下的讨论更多地关注“术”。本书希望在“道”的层面，引发哲学家和科学家的思考。
鉴于此，博古睿研究院中国中心自2017年11月至今，聚集了哲学界和思想界的专家，以“人工智能遇见中国...
作者简介 · · · · · ·
赵汀阳
中国社会科学院学部委员、哲学研究所研究员
张祥龙
北京大学哲学系教授
何怀宏
北京大学哲学系教授
姚中秋
中国人民大学国际关系学院教授
贝淡宁
山东大学政治学与公共管理学院院长
刘晓力
中国人民大学哲学院教授
程乐松
北京大学哲学系教授
安靖如
维思大学全球学中心主任、哲学教授
李晨阳
南洋理工大学哲学教授
干春松
北京大学哲学系教授、儒学研究院副院长
王蓉蓉
洛杉矶罗耀拉大学哲学教授
盖菲
云南大学哲学系讲师
刘丰河
医学教育工作者
李四龙
北京大学哲学系教授
陈小平
中国科学技术大学机器人实验室主任
蔡恒进
卓尔智联研究院、武汉大学计算机学院教授
曾毅
中国科学院自动化研究所研究员
宋冰
博古睿研究院副院长、北京大学博古睿研究中心联席主任。曾长期从事国际证券法与投资银行方面的工作。职业生涯早期，她在行政法、竞争法等领域发表诸多学术论文，并...
目录 · · · · · ·
序言
智能与智慧：人工智能遇见中国哲学家——宋 冰
第一部分 中西学交融语境下的哲思
技术的无限进步也许是一场不可信任的赌博——赵汀阳
人性、时间意识与人工智能新境——张祥龙
回到“轴心时代”思考人工智能——何怀宏
· · · · · · (更多)
智能与智慧：人工智能遇见中国哲学家——宋 冰
第一部分 中西学交融语境下的哲思
技术的无限进步也许是一场不可信任的赌博——赵汀阳
人性、时间意识与人工智能新境——张祥龙
回到“轴心时代”思考人工智能——何怀宏
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0 有用 阿苦啊 2022-01-24 22:04:50
同体大悲、无缘大慈。万物相连，和谐共生。
0 有用 Jade Shaw 2021-03-24 14:34:11
这本书带给我最大的启发是：我们需要将自己置于人工智能体的位置，幻想一下人类应该怎么对待它们。 万物皆有灵。不知从何时起养成了对于即将被丢掉的东西在心里默道一句“谢谢”的习惯，哪怕只是一张用过的纸巾。人类的伟大之处在于善用工具，而人类的可恶之处则是仅仅将物品，甚至是他人，当作工具，召之即来，挥之即去。 “己所不欲，勿施于人”——今时今日，实践这句话的含义对于人类与人类之间的交互而言就已经够困难了... 这本书带给我最大的启发是：我们需要将自己置于人工智能体的位置，幻想一下人类应该怎么对待它们。 万物皆有灵。不知从何时起养成了对于即将被丢掉的东西在心里默道一句“谢谢”的习惯，哪怕只是一张用过的纸巾。人类的伟大之处在于善用工具，而人类的可恶之处则是仅仅将物品，甚至是他人，当作工具，召之即来，挥之即去。 “己所不欲，勿施于人”——今时今日，实践这句话的含义对于人类与人类之间的交互而言就已经够困难了。对于可以被暴力拆解且断电即毙命的人工智能体而言，人类本就只是视其为工具，那么又该如何在与之的交互中实践这句话呢？ (展开)
1 有用 陈楸帆 2020-12-07 15:07:26
道家佛家的有意思，可惜篇幅不多。
9 有用 亚细亚的孩子 2020-05-02 10:49:53
人工智能遇见中国哲学家，真是灾难。且不说儒家伦理，道家的“气”对于解释AI的有效性。当一种千年未有之变局，人类发展的一个裂变时期，哲学家不会去思考形成一种新的阐释观念吗？而非要在中国传统里耙食。当讨论AI的主体性的时候，还要假设设定伦理秩序来规范它们？殊不知人工智能的本质就是人的延伸和溢出。我觉得全书就赵汀阳的一句话亮了，“世界上最危险的生物是人，最坏的生物也是人。”原子弹不可怕，发明了原子弹也不... 人工智能遇见中国哲学家，真是灾难。且不说儒家伦理，道家的“气”对于解释AI的有效性。当一种千年未有之变局，人类发展的一个裂变时期，哲学家不会去思考形成一种新的阐释观念吗？而非要在中国传统里耙食。当讨论AI的主体性的时候，还要假设设定伦理秩序来规范它们？殊不知人工智能的本质就是人的延伸和溢出。我觉得全书就赵汀阳的一句话亮了，“世界上最危险的生物是人，最坏的生物也是人。”原子弹不可怕，发明了原子弹也不可怕，可怕的是如果是脱序的希特勒发明了原子弹。 (展开)
11 有用 DestinHistoire 2020-05-25 14:35:52
豆瓣阅读很贴心地提供了电子书与免费试读，或可作为中国大陆人文学界“高级迷信”的一则典例。够了罢，赵汀阳，不如收起那些“哥德尔迫使数学系统反思自身”“图灵机很难依靠自身而自动升级为超图灵机”的鬼话，睁开眼瞧瞧家门口强制安装的人脸识别。
0 有用 前现代电影大师 2023-09-27 21:23:52 四川
挺有意思的
0 有用 JTLOL 2023-01-07 18:23:18 广东
赵老师部分看了20页，剩下的略。
0 有用 Aura Vagus 2022-08-28 15:18:42 福建
跟技术毫无关系，这只是从哲学的范畴来讨论人工智能的控制。觉得太理想化了，前提是制造人工智能的人都愿意站在人类福祉的基础上，给人工智能设限。p.s.有个启发是，或许人类就是另一个高级智慧体培养出的人工智能？
0 有用 迷信鉴定员小谈 2022-07-11 17:17:19
结果拉低所有人智商？
0 有用 虚室生白 2022-03-17 10:43:50
偶然在图书馆看到这本书，看目录感觉挺有趣的，就借来翻了翻。第一篇是赵汀阳的，写的很深刻，从现代性的角度尝试解读并反思人工智能背后的人文动机，令人拍案叫绝。但是后面很多文章就新意不多，大体类似了，也许编者也知道把最好的文章放在前面吸引读者注意233？感兴趣的朋友还是可以读个两三篇的。