作者:
[德] 弗里德里希·尼采
译者: 田立年
出版社: 上海人民出版社
出版年: 2020-5
ISBN: 9787208163089
页数: 426
装帧: 精装
定价: 78
丛书: 尼采著作集
译者: 田立年
出版社: 上海人民出版社
出版年: 2020-5
ISBN: 9787208163089
页数: 426
装帧: 精装
定价: 78
丛书: 尼采著作集
内容简介 · · · · · ·
本书是尼采的重要作品之一。《朝霞》1881年问世，1887年新版并附有一篇前言，它在著作史上位于《人性的，太人性的》第二部分（1880）与《快乐的科学》（1882）之间。《朝霞》分为五卷，每卷分为长短不同的节，少只有一两行，多则一两页，甚至偶尔长达三页以上。该书比较详细的部分，特别是前三卷，有点像随笔式的短文，其思想素描与其说是巨细无遗的不如说是钩玄提要的。在接下来的讨论中，特别是在第四卷中，每段要更短一些，带有圣经经文的思想风格。寥寥几个句子甚至单独一个句子构成浓缩的和凝练的格言，好像压缩甚至过度压缩的短文。
朝霞的创作者
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![[德国] 尼采](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1495513299.95.jpg)
尼采 作者
作者简介 · · · · · ·
弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900），欧洲思想史上特立独行的天才，现代最有影响的思想家之一。25岁时被聘为巴塞尔大学教授，45岁时精神病发作；在世纪之交离世。他对其时代的文化和道德，尤其是基督教、颓废主义、民族主义作了激烈的批判。主要著作有《悲剧的诞生》《论道德的谱系》《权力意志》《查拉图斯特拉如是说》《偶像的黄昏》《朝霞》等。
译者简介：田立年，北京交通大学人文学院副教授，曾在柏林洪堡大学（2002—2003年）、格赖夫斯瓦尔德大学（2010年）访学研究。主要从事尼采著作和尼采研究文献的翻译工作，译有《朝霞》《施特劳斯与尼采》《尼采与古典传统》《尼采与古代》《尼采眼中的苏格拉底》等。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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赞美工作的人——在对“工作”的一片颂扬声中，在关于“工作福音”的喋喋不休中，我看到一种隐蔽的动机，这种动机与那使人们赞美公益的、非个人行动的动机是相同的：对任何个人性存在（Individuellen）的恐惧。所谓工作，总是意味着高强度和长时间的工作；人们现在感到，这样的工作不啻最好的警察；它给每个人都戴上了一幅沉重的镣铐，使他的理性、贪欲和独立意识几乎没有机会可以成长。由于工作几乎用尽了所有的精力，所以，他的一切反思、筹划、梦想、忧虑、爱和恨的冲动都被迫退出战场，而只盯着工作为他树立的眼前的目标，享受着工作提供给他的容易的和经常的满足。因此，一个充满不断的紧张工作的社会也是一个更为安全的社会，而安全现在正被奉为最高的神明。——现在！多么可怕的现在！实际上，变得“危险”的不是别人，正是这些“工人（Arbeiter）”！到处都挤满了“危险的个人”！在他们身后站着各种危险的危险者——真正的个人。 (查看原文) —— 引自第217页 -
日用人。——这些年轻人既不缺少个性，也不缺少才能或勤奋，然而，他们却从来没有时间坐下来为他们自己选择一条道路；相反，从他们的童年时代开始，他们已经习惯于接受某个别人为他们指出的道路。当他们长大成人，完全可以“放之荒野”时，人们却不这么做——人们利用他们，人们使他们自己偷窃自己，训练他们每天把自己用掉，并把这看作一种责任——现在，离了这种责任他们就无法生活；他们不希望改变这种责任。对于这些可怜的工作动物来说，唯一不能剥夺的就是他们的“假期”——在一个工作过度的世纪，他们就是这样称呼这种闲暇理想的；只有在“假期”里，他们才能纵情于无所事事，做些无聊的事和发小孩脾气。 (查看原文) —— 引自第221页
> 全部原文摘录
丛书信息
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尼采著作集(共10册)，
这套丛书还有
《悲剧的诞生》《教育家叔本华》《瓦格纳事件》《权力意志》《不合时宜的沉思》
等
。
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朝霞的书评 · · · · · · ( 全部 14 条 )
小宇宙
对孤独哲人尼采的一种解读。
尼采思想要点 1.“自我探索”。在内心的深处找到一种强而有力的生命的本源。在这个本源之处，个体的生命与宇宙大化的生命就彼此共振共鸣，形成了密切的交织。 2.“关注现实”。尼采的思路，可以说是先向内，回到孤独的自我，然后再向外，找到生命的家园。 3.思想分期。精神三变...
(展开)
Biomass
漓江出版社2000版（其他版本）
尼采的思想是药而不是食品
是药三分毒，连续大量的读尼采的著作非但对人的思想消化力是一种考验，更重要的是会使人的思维愈加的不能见容于身边的人以及世俗的标准。这有时候固然意味着格外的优异，然而更多的时候则是不必要的扭曲与偏执，进而带来无尽之苦恼。 然则，这世界还远远未到致臻完美之...
(展开)
Labruyère
华东师范大学出版社2007版（其他版本）
每个句子都是一篇博士论文
【1】尼采是一位天才的格言警句作家，他不仅写不了学术专著，甚至也写不了我们一般认为的文章或学术论文。他说过：他要用一个句子表达出别人用一部书表达出来的思想。他只写句子，但每个句子下面都有一座火山，每个句子都是一种思想的极度冲击，每个句子都是一篇哲学博士论文。...
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江绪林
华东师范大学出版社2007版（其他版本）
尼采《朝霞：关于道德偏见的思考（Daybreak：thoughts on the prejudice of morality,1881）》小摘要
【按语：《朝霞：关于道德偏见的思考（Daybreak： thoughts on the prejudice of morality,1881）》中有强烈的启蒙旨趣，这是尼采中期作品的特征。更重要的是，在“前言”中，尼采论断说道德是比逻辑更根本更深刻的东西，（在加上尼采对传统道德的摧毁），其反形而上学品质清晰...
(展开)
哲夫成城
漓江出版社2000版（其他版本）
【转】余明峰：尼采的道德概念——《曙光》前言的一种读解
【摘要】尼采认为，柏拉图以来的哲学家们都在道德的引诱下构建形而上学体系，他们看似追求真理，事实上"雄伟的道德建筑"才是其真正的关切。道德是哲学家的喀尔刻，是形而上学的真正基础。尼采把自己的道德批判喻为挖掘地基。不过，他的道德概念所指涉的并非社会生活中具体的规...
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冬年
漓江出版社2000版（其他版本）
毕竟尼采已死，那活着的我们呢？
这本书读起来可能觉得零碎，但是说到底，尼采只描述了一件事情： 念头怎样变成了规则，而规则又是如何变成了目的。 就拿道德来作比方。尼采说：“道德完全（因为也仅仅是）对于作为行为和评价的传统方式的任何可能习俗的服从（所谓习俗道德）。”简单地说，道德是对习俗的服...
(展开)
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订阅关于朝霞的评论:
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0 有用 霜降 2022-02-14 13:40:26
0214，当当
1 有用 戴忠礼 2022-11-07 18:57:50 四川
确实如“插话”一节中说的那样，这本书很适合随手拾起翻阅。虽然副标题叫“关于道德偏见的思考”，但探讨的内容实在太丰富了，宗教、习俗、自省、与世界相处。相比起寻求立场上的一致，去感受其思考与表达如何产生应该是更为重要和有价值的。
3 有用 智术师 2021-05-26 16:35:32
尼采哲学必读书目。以前我读朱光潜先生的著作，发现他宣称“我不是克罗齐的信徒，而是尼采的信徒”，深以为然，且引以为知己。
0 有用 万事屋加飛猫 2023-11-27 20:20:42 北京
“自古以来”“约定俗成”“伟大目标”都是虚伪的，你应该成为独立思考的个体（在这片土地上尤其需要分辨粉碎价值不同于东风压倒西风，不是说用谁谁的思想取代了孔老二就意味着进步）；内容形式都是格言，但是作者更希望你怀疑格言，尼采更愿意成为一个过程而不是另一个偶像，可以随意跳着读；读的过程中觉得一些思想虽未见过但是是旧相识，尼采已经被现代思想消化了
0 有用 刚刚过 2025-11-18 00:43:40 浙江
即使纯粹的支配 在实现之前也需要一定程度的利他 道德的本质是互利共赢 在还需要别人帮助的情况下 暴君也不能太过任性