Name: 从汉城到燕京
ISBN: 9787208163430

作者: 吴政纬
出版社: 上海人民出版社
出品方: 世纪文景
副标题: 朝鲜使者眼中的东亚世界 : 1592— 1780
出版年: 2020-5
页数: 264
定价: 49.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787208163430

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

孙卫国（南开大学历史学院教授）

蒋竹山（“中央大学”历史所副教授兼所长）

河森堡（国博讲解员）

涂丰恩（新锐历史学人）——联袂推荐

一位18世纪的朝鲜人，他脑海中的“世界”是什么样子？

他怎么认识和定义自己与世界的关系？

理解朝鲜，阅读中国，人气青年历史学者诉说张张地图上的未知

文化认同，时代冲击，出入珍贵史料，打造独一无二的东亚故事

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

1592年，一场波及中日韩三国的大战，就在朝鲜半岛开打！丰臣秀吉挥兵朝鲜，朝鲜国王连夜出逃，使者急向中国求救，当时的大明王朝，救，还是不救？！

16世纪的东亚，朝鲜身为明朝藩属，每年派遣朝天使（后称“燕行使”）出使中国。这场惊动天下的“壬辰之战”揭开了本书的序幕，带出这群罕为人知的“朝鲜使者”的故事。

从元代到清末，从汉城到燕京，从倾慕到鄙夷，...

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孙卫国（南开大学历史学院教授）

蒋竹山（“中央大学”历史所副教授兼所长）

河森堡（国博讲解员）

涂丰恩（新锐历史学人）——联袂推荐

一位18世纪的朝鲜人，他脑海中的“世界”是什么样子？

他怎么认识和定义自己与世界的关系？

理解朝鲜，阅读中国，人气青年历史学者诉说张张地图上的未知

文化认同，时代冲击，出入珍贵史料，打造独一无二的东亚故事

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

从元代到清末，从汉城到燕京，从倾慕到鄙夷，无数燕行使穿梭于贡道，越过高山与深河，传递最新的情报和中国观察。中国确曾居于朝鲜人世界观的中心，明亡清盛却成了极为严重的打击，以“小中华”自居的他们，一边咀嚼着明朝灭亡的悲伤，一边在思索该何去何从……

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

本书描述了从壬辰战争到清代中期朝鲜燕行使的故事，借助他们的观察、思考，分析他们的思想认同，进而考察明清中朝关系的变化与特征；图文并茂，文字流畅，引人入胜，是一部将学术思考融入通俗故事之中的佳作。

——孙卫国（南开大学历史学院教授，《大明旗号与小中华意识》作者）

本书写前近代东亚世界的文化交流，补足了一个极为重要、却在过去历史教育中时常缺席的片段。作者不只要写国与国的交往，更写一个个使者在跨越国境时的所见所闻、所感所思，为这段历史增添了许多人性的色彩。

──涂丰恩（哈佛大学历史学博士候选人，《大人的日本史》作者）

一个人要是想真正地认识自己的民族和国家，光从内部观察学习是远远不够的，只有跳出自身所处的环境，才能避开一些“不自觉”和“想当然”，《从汉城到燕京》就是这样一部书，以外人的角度来看我们的历史，“不识中国真面目，只缘身处此国中”，这是我在读这本书时脑内经常出现的一句感慨。

──河森堡（科普作家、国家博物馆讲解员）

本书作者与近四百年前的朝鲜士人有着时间、地舆、认同的差距，但却没有居高临下地检视过往史料，其论述和思虑始终怀着暖和的共情，将文献背后活生生的前人从新拉回读者的视域中，值得鼓掌赞美。跟着国内接踵整顿出书朝鲜燕行/朝天文献、朝鲜赴日通信使文献、越南华文燕行文献等，如许的材料越来越多显现在华语世界的学者眼前。除了能让更多同业有机会接触“域外看中国”的视角，我也等候着他们进献更多的作品——不单具有严谨的史料组织，也有深植的人文眷注。究竟大时代风云之下，每一个别在命运流转、际遇悲喜的履历中若何熟悉本身、熟悉世界，这是人类永恒的主题。从汉城的“彼处”到燕京的“此地”，迢迢千里，其时如斯，今日亦然。

——陈宇慧（中国社会科学院政治学研究所助理研究员）

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作者简介 · · · · · ·

吴政纬

台湾大学历史学系博士生，研究领域为明清史、中国近代史、中朝关系史。著有《眷眷明朝：朝鲜士人的中国论述与文化心态（1600—1800）》（2015），以及期刊论文《“朝鲜”如何进入明清史家的视界》《论朝鲜清心丸的流行与清代辽东社会》等。

目录 · · · · · ·

推荐序　使节与叛将，宗师与君王
——《从汉城到燕京》之前的朝鲜历史故事／陈韦聿
导　言
第一章　从义州到北京：络绎于途的求救信
被遗忘的功臣
求救请兵的艺术
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

明代朝天使臣對天朝上國的猛烈批判，正凸顯朝鮮在這個名為「中華」的階梯上勇往直前，大明是競爭對手，而不是衡量文明強弱的全部。 (查看原文)

Travis1997 3赞 2018-11-13 02:56:29

—— 引自第156页
令人遗憾的是，眼前的国子监生名义上位居全国读书人之首，却没能为朝鲜客人带来一丝好感。朝鲜士人怀慕大明威仪来到北京，国子监、孔庙等代表“中华”的景点堪称圣地。赵宪等人穿上官服，戴上官帽，以最正式的仪态拜访国子监即是此种心态的明证。然而国子监生的表现却不尽如人意，先是当朝鲜客人拿出准备赠送给监生的礼物，监生不顾形象地蜂拥而上，争先抢夺。许形容：“诸人杂起，相争摔夺，无复伦次，余等甚鄙之。” 赵宪则是奚落道：“与以笔墨，则群聚而角之，如恐不及。所谓日日讲，而所教者何事？怀抱的期望越高，失望越彻底，许簣离开国子监后，痛骂此地老师不上课，学生散漫，管理者只想着当官，全然不知礼义廉耻这就是万历年间的学术风气，对朝鲜使者而言几近灾难。 (查看原文)

兵部左侍郎千夏 3赞 2021-05-05 19:32:21

—— 引自章节：學術話題

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短评 · · · · · · ( 全部 158 条 )

从汉城到燕京的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

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热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

晓林子悦 2020-06-15 15:02:44

《燕行录》与想象中的明清

明清两朝，到中国来旅行的朝鲜文化人，特别是使团成员，写下了很多在华时的见闻，这些文字记录被统称为《燕行录》。当时人写当时事，鲜活生动，涉及面广，随着历史学界近年来对中国周边的关注与对亚洲联系的重视，燕行文献引起了许多研究者的兴趣，比如邱瑞中、孙卫国、徐东日... (展开)

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文景 2020-06-18 07:51:16

一幅名为朝_鲜的思想地图

重现过去，探寻古人的思想状态，是历史学家的职志。史家穷尽一生，搜罗各种可能的线索，拼凑答案。正式出版的著作、私密珍藏的日记、课堂上的讲话记录，文字像是海洋，史家意欲打捞名为意义的宝藏，揭露那夹在黑白之间的真相。什么最能显露一个人的世界观？他怎么认识世界，定... (展开)

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evanse 2020-04-24 17:17:17 秀威資訊2017版

记录与传承

本书篇幅很短，各章节也都是点到为止，但恰是这样的有一两个人物故事描述一种思想或一段时期的方式减少了对史书长篇考究的枯燥感，能够吸引对李朝并不是很熟悉的读者继续读下去。开头的推荐序就很能抓住眼球，李成桂和郑梦周，作为两派对立的标志性人物，却都主张并贯彻亲近明... (展开)

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呋喃 2019-05-11 18:01:32 秀威資訊2017版

行文过于散漫

这篇书评可能有关键情节透露

整本书分六个部分，主线是万历朝鲜战争。从战争前朝鲜出使请求援助，再到战争中朝鲜俘虏逃回明朝，最后到明朝覆灭后的“思明“。”思明“部分又着重于朝鲜的华夷观。每章内容都非常之少，叙述中夹带了大量作者补充的人物心理，显得极为冗长。而部分叙述又重复出现多次，难免凑... (展开)

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sen 2021-10-07 19:35:30

暮暮明朝：鲜活生动的历史，令人向往的深情岁月

这篇书评可能有关键情节透露

作为关注朝鲜王朝史、中韩关系史的非专业人士而言，这本书是一部很好的作品。作者本身对该书的定位就是一部科普书、历史通俗读物，讲故事的书。尽管本身有着某方面的缺点（正如有人说的，该书并没有参考当代韩国学者研究成果，是一个大忌讳），作者本身作为一名博士生，确实不... (展开)

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陈柏龄 2020-10-29 22:16:41

定位尴尬，作者没有写作自觉

这本书是一本定位及其尴尬的书籍。其浅显和史料运用的严谨程度只能当做普通的历史科普书籍，书里有大量的作者感叹和历史人物心理描写，表明了这本书面对的只是普通大众读者。但作者并没有这样的写作自觉，作者在书中甚少解释事件的来龙去脉，大量的历史事件、历史名词和学术... (展开)

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理一分殊 2020-02-28 17:16:26 秀威資訊2017版

陈宇慧评《从汉城到燕京》︱迢迢千里：朝鲜使者看东亚世界

中文世界里对朝鲜朝天使、燕行使的论述，十余年来随着葛兆光、孙卫国诸先生的学术论集出版，以及多种海外中国研究专著的译介引进，可说蔚为大观。这种研究进路，对传统的中国中心主义之另种片面消极影响，是一种很好的补足。台湾大学吴政纬博士的《从汉城到燕京：朝鲜使者眼中... (展开)

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人生野游 2017-12-29 08:51:58 秀威資訊2017版

失控的半岛

三星半，草草掩卷后，便想起前段时间看的电影-南汉山城，在表恩和报恩上，朝鲜国做得是淋漓尽致，很好诠释了儒家大义。但令人惋惜的是，在中华近百年来式微的时候，这个半岛渐渐失控，最终走向分裂，南半岛不远万里做了美国的属国，而北半岛也不那么省心了，未来将何去何从？历... (展开)

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单读 2020-07-28 17:22:43

一名朝鲜使者的故事

这是一部以朝鲜使者为主人公的历史故事书。朝鲜使者们的故事从“壬辰倭乱”讲起， 1592 年，丰臣秀吉率兵攻打朝鲜，朝鲜濒临亡国，只得紧急派出使者向明朝求救。作为中国的藩属国，朝鲜向中国派遣使者是朝贡体系的一部分，但对仰慕中国文化的朝鲜人来说，从汉城到燕京，也是文... (展开)

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看书的人何必知 2022-02-08 23:50:48

写长了些的短评

还行的通识书。以朝鲜使者，准确来说是朝鲜读书人的视角，展现了朝鲜与东亚国家的各种互动，尤以中国为重。而其中最复杂的也最有趣的，当属与明朝的互动。一方面因为明朝是自己的文化宗主国，朝鲜十分地向往华夏胜地；另一方面，作为从属明朝的小国，朝鲜为了自身利益也在不断... (展开)

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读书笔记 · · · · · · (共10篇)

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在没有中国的地方寻找中国

兵部左侍郎千夏

这是思念明朝的盛世，是洪大容、朴趾源栖身的时代。1764年，是甲申之变（1644）后一百十年，又是一个甲申年。朝鲜读书人群聚一堂，纪念这个别具意义的瞬间。崇祯皇帝殉国，时在三月十九日，1764年的这一天，朴趾源目睹朝鲜读书人成群结队地走到宋时烈的旧屋，朝着宋先生的画像行礼如仪。他们走出屋外，行至近郊，向西面大声呼喊“胡！表达对清国的鄙视。这个过程越显诡谲违和，越凸显思明的牢不可破。从1637年许格奔上小白山痛...
2021-05-07 09:51:26 3人喜欢

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引自在没有中国的地方寻找中国

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回应 2021-05-07 09:51:26
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从“朝天”到“燕行”

库库子

朝鲜读书人为“明”守节、自弃终身的故事，听来或许令人诧异，但许格并不孤独，甚至可以说，他并不是一个特例。郑栻出生时，距明朝灭亡已有四十年，但他的行为如许格，厌恨清朝，“浮游海岳，以终其身”，墓碑上只愿刻“大明处士郑公之墓”，即使他去世时距明亡已一百零二年。仅以这两位“大明处士”如何自处于世，即可明了朝鲜读书人对清朝的深恶痛绝，以及对大明的依恋不舍。我总觉得，明朝灭亡后，才真正在朝鲜存在。
2020-06-06 22:31:26 3人喜欢

朝鲜读书人为“明”守节、自弃终身的故事，听来或许令人诧异，但许格并不孤独，甚至可以说，他并不是一个特例。郑栻出生时，距明朝灭亡已有四十年，但他的行为如许格，厌恨清朝，“浮游海岳，以终其身”，墓碑上只愿刻“大明处士郑公之墓”，即使他去世时距明亡已一百零二年。仅以这两位“大明处士”如何自处于世，即可明了朝鲜读书人对清朝的深恶痛绝，以及对大明的依恋不舍。我总觉得，明朝灭亡后，才真正在朝鲜存在。

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线性描述的末世预言

库库子

万历年间的官员，有的苛刻百形、超收赋税，冠以“贪吏亦不为过。与此同时，一文不收、两袖清风的清官亦并存于世。我们能找出支持阳明心学的读书人，也能传唤坚决反对的朱子学拥护者。尽管关外炮声隆隆，百姓却坚信守城有方，生活一如往常，商人来往如织，毫无战争的急迫感。堆砌数十乃至上百则关于万历年间官场腐败、民不聊生的史料，只凸显黑暗，却忽略光明。
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万历年间的官员，有的苛刻百形、超收赋税，冠以“贪吏亦不为过。与此同时，一文不收、两袖清风的清官亦并存于世。我们能找出支持阳明心学的读书人，也能传唤坚决反对的朱子学拥护者。尽管关外炮声隆隆，百姓却坚信守城有方，生活一如往常，商人来往如织，毫无战争的急迫感。堆砌数十乃至上百则关于万历年间官场腐败、民不聊生的史料，只凸显黑暗，却忽略光明。

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Daisy woo (같은 하늘 밑에)

不知练兵，长以中国之兵为兵；不知积饷，长以中国之饷为饷。已享其逸，而令人居其劳；已享其安，而令人蹈其危。哈哈哈哈哈哈哈哈，几百年过去了，不还是这样么？
2022-02-19 17:24:44

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哈哈哈哈哈哈哈哈，几百年过去了，不还是这样么？

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朝天· 朝天官

小强从周 (时人戏之)

尽管在北京接待赵宪的中国馆夫直言“今之为官者，宁有不要钱者乎？”，但万历年间的中国似乎尚未走到尽头，真有为官不要钱的人。按照旧例，使节团准备礼品，沿路发送官员，一方面是为自己谋方便，一方面是替朝鲜国积蓄外交能量。行经广宁（今辽宁省北镇市），照例送到都御史张学颜府上，张只收下礼品列表，并将列表张贴于自宅外墙，上头写着“广宁四面与外国接壤，动辄有损国家清名，我不敢收受贿赂”（四临边陲，动有清名，不... (2回应)
2021-06-20 18:32:46

尽管在北京接待赵宪的中国馆夫直言“今之为官者，宁有不要钱者乎？”，但万历年间的中国似乎尚未走到尽头，真有为官不要钱的人。按照旧例，使节团准备礼品，沿路发送官员，一方面是为自己谋方便，一方面是替朝鲜国积蓄外交能量。行经广宁（今辽宁省北镇市），照例送到都御史张学颜府上，张只收下礼品列表，并将列表张贴于自宅外墙，上头写着“广宁四面与外国接壤，动辄有损国家清名，我不敢收受贿赂”（四临边陲，动有清名，不敢以贿赂来干）。备御指挥使杨大烈和总兵官李成梁（1526-1615）同样不收礼品，兵部职方司主事表赐仅接受砚台与白米，他表示“米以奉母，砚备文友”，谢绝其余的人情礼物。
引自朝天· 朝天官

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大明：你要说辽东我可就不困了

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2021-06-02 19:14:19

从事后的结果看来，令大明意识到“此事与我有关”是成功的心理策略。如何引起大明朝廷的注意？丰臣秀吉出兵伊始，就在强调目的是征服大明，征伐朝鲜是希望朝鲜充作向导，为王前驱。朝鲜向大明求救，这可以说是至为有用的说辞。李昖屡次指示臣子，务必将日均“意图攻击辽东”的事转达大明朝廷。
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在没有中国的地方寻找中国

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这是思念明朝的盛世，是洪大容、朴趾源栖身的时代。1764年，是甲申之变（1644）后一百十年，又是一个甲申年。朝鲜读书人群聚一堂，纪念这个别具意义的瞬间。崇祯皇帝殉国，时在三月十九日，1764年的这一天，朴趾源目睹朝鲜读书人成群结队地走到宋时烈的旧屋，朝着宋先生的画像行礼如仪。他们走出屋外，行至近郊，向西面大声呼喊“胡！表达对清国的鄙视。这个过程越显诡谲违和，越凸显思明的牢不可破。从1637年许格奔上小白山痛...
2021-05-07 09:51:26 3人喜欢

这是思念明朝的盛世，是洪大容、朴趾源栖身的时代。1764年，是甲申之变（1644）后一百十年，又是一个甲申年。朝鲜读书人群聚一堂，纪念这个别具意义的瞬间。崇祯皇帝殉国，时在三月十九日，1764年的这一天，朴趾源目睹朝鲜读书人成群结队地走到宋时烈的旧屋，朝着宋先生的画像行礼如仪。他们走出屋外，行至近郊，向西面大声呼喊“胡！表达对清国的鄙视。这个过程越显诡谲违和，越凸显思明的牢不可破。从1637年许格奔上小白山痛哭算起，至1772年徐命膺书写明史的大义凛然，已然度过一百三十五年，而朝鲜仍是那个眷恋明朝的朝鲜。
引自在没有中国的地方寻找中国

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Daisy woo (같은 하늘 밑에)

不知练兵，长以中国之兵为兵；不知积饷，长以中国之饷为饷。已享其逸，而令人居其劳；已享其安，而令人蹈其危。哈哈哈哈哈哈哈哈，几百年过去了，不还是这样么？
2022-02-19 17:24:44

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哈哈哈哈哈哈哈哈，几百年过去了，不还是这样么？

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朝天· 朝天官

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尽管在北京接待赵宪的中国馆夫直言“今之为官者，宁有不要钱者乎？”，但万历年间的中国似乎尚未走到尽头，真有为官不要钱的人。按照旧例，使节团准备礼品，沿路发送官员，一方面是为自己谋方便，一方面是替朝鲜国积蓄外交能量。行经广宁（今辽宁省北镇市），照例送到都御史张学颜府上，张只收下礼品列表，并将列表张贴于自宅外墙，上头写着“广宁四面与外国接壤，动辄有损国家清名，我不敢收受贿赂”（四临边陲，动有清名，不... (2回应)
2021-06-20 18:32:46

尽管在北京接待赵宪的中国馆夫直言“今之为官者，宁有不要钱者乎？”，但万历年间的中国似乎尚未走到尽头，真有为官不要钱的人。按照旧例，使节团准备礼品，沿路发送官员，一方面是为自己谋方便，一方面是替朝鲜国积蓄外交能量。行经广宁（今辽宁省北镇市），照例送到都御史张学颜府上，张只收下礼品列表，并将列表张贴于自宅外墙，上头写着“广宁四面与外国接壤，动辄有损国家清名，我不敢收受贿赂”（四临边陲，动有清名，不敢以贿赂来干）。备御指挥使杨大烈和总兵官李成梁（1526-1615）同样不收礼品，兵部职方司主事表赐仅接受砚台与白米，他表示“米以奉母，砚备文友”，谢绝其余的人情礼物。
引自朝天· 朝天官

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2回应 2021-06-20 18:32:46
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大明：你要说辽东我可就不困了

小强从周 (时人戏之)

从事后的结果看来，令大明意识到“此事与我有关”是成功的心理策略。如何引起大明朝廷的注意？丰臣秀吉出兵伊始，就在强调目的是征服大明，征伐朝鲜是希望朝鲜充作向导，为王前驱。朝鲜向大明求救，这可以说是至为有用的说辞。李昖屡次指示臣子，务必将日均“意图攻击辽东”的事转达大明朝廷。
2021-06-02 19:14:19

从事后的结果看来，令大明意识到“此事与我有关”是成功的心理策略。如何引起大明朝廷的注意？丰臣秀吉出兵伊始，就在强调目的是征服大明，征伐朝鲜是希望朝鲜充作向导，为王前驱。朝鲜向大明求救，这可以说是至为有用的说辞。李昖屡次指示臣子，务必将日均“意图攻击辽东”的事转达大明朝廷。
引自第一章　从义州到北京：络绎于途的求救信

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这是思念明朝的盛世，是洪大容、朴趾源栖身的时代。1764年，是甲申之变（1644）后一百十年，又是一个甲申年。朝鲜读书人群聚一堂，纪念这个别具意义的瞬间。崇祯皇帝殉国，时在三月十九日，1764年的这一天，朴趾源目睹朝鲜读书人成群结队地走到宋时烈的旧屋，朝着宋先生的画像行礼如仪。他们走出屋外，行至近郊，向西面大声呼喊“胡！表达对清国的鄙视。这个过程越显诡谲违和，越凸显思明的牢不可破。从1637年许格奔上小白山痛...
2021-05-07 09:51:26 3人喜欢

这是思念明朝的盛世，是洪大容、朴趾源栖身的时代。1764年，是甲申之变（1644）后一百十年，又是一个甲申年。朝鲜读书人群聚一堂，纪念这个别具意义的瞬间。崇祯皇帝殉国，时在三月十九日，1764年的这一天，朴趾源目睹朝鲜读书人成群结队地走到宋时烈的旧屋，朝着宋先生的画像行礼如仪。他们走出屋外，行至近郊，向西面大声呼喊“胡！表达对清国的鄙视。这个过程越显诡谲违和，越凸显思明的牢不可破。从1637年许格奔上小白山痛哭算起，至1772年徐命膺书写明史的大义凛然，已然度过一百三十五年，而朝鲜仍是那个眷恋明朝的朝鲜。
引自在没有中国的地方寻找中国

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