中国传统经济的笔记(5)

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  274-275

  莫非·海顿 (欣于所遇)

  这么一来，儒家思想就向普通百姓传递了两个截然相反的信——对政权的一致服从和对当权者的造反——这形成了另外一种矛盾。所以大多数学者会忽略掉儒家思想中反叛的一面，因为这和中华文明的总体印象大相径庭。而...

  2021-08-19 14:00:12   1人喜欢

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  3．2 结构的起源与发展

  莫非·海顿 (欣于所遇)

  第二，对农业的倚重并不单单是一种为了提高生产力而基于技术层面的选择，而是一种结合了经济政治利益、激励与自然禀赋的制度选择；第三，农业占主导地位之确立，并非天生的自然实践，而是不同竞争集团之间长期暴...

  2021-08-17 11:46:30

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  3．2 结构的起源与发展

  莫非·海顿 (欣于所遇)

  现代研究表明，商朝的迁移活动都是出于自愿，与洪水、干旱或是战争等天灾人祸几乎没有关系。事实上，商代的都城选址总是落在有铜矿的地方，这 对青铜制造业来说是不可或缺的（傅筑夫1980第1卷：23-51；杨升南1992...

  2021-08-17 11:32:25

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  2.5

  莫非·海顿 (欣于所遇)

  中华帝国便是建立在同质性上的，这个性质在很大程度上是儒家思想调节行为的结果。中国的管理效率来源于统治阶层模糊的宏观控制以及底层临时的微观自治的结合。这说明了中国的官僚体制为何可以对社会各层次问题以...

  2021-08-16 19:49:58

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  2．2 私人土地所有权

  莫非·海顿 (欣于所遇)

  多种所有制作为传统世界最好的所有权制度，是一种应对土地供应短缺的独创性发明，它在不需要太多新物质资源投入（如新的土地面积）的情况下，创造了一个投资方式，以充分利用中国的高产农业。此外，这亦是一个复...

  2021-08-10 19:08:51