内容简介 · · · · · ·
在本书中,尼采探讨了历史对于人生、社会的正反作用。尼采认为,历史对于个人或民族是必要的;但是,一旦“历史感”到了一定的程度,这种历史感就会伤害并最终毁掉一个人、一个民族甚至一个文化体系的生命。因此,必须确定“回忆”的限度,使历史最好地服务于生活。本书具有鲜明的尼采风格:语言犀利热烈、批判痛快有力,读来有一种振奋感。
历史的用途与滥用的创作者
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作者简介 · · · · · ·
弗里德里希·尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844—1900),德国哲学家、语言学家、文化评论家、诗人和思想家。尼采被认为是西方现代哲学的开创者,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响很大,尤其是在存在主义与后现代主义上。代表著作有《悲剧的诞生》《不合时宜的沉思》《查拉图斯特拉如是说》《论道德的谱系》等。
目录 · · · · · ·
目 录
..序.// 001
..一.// 001
..二.// 016
..三.// 027
..四.// 036
..五.// 048
..六.// 059
..七.// 075
..八.// 086
..九.// 100
..十.// 120
..译后记.// 136
· · · · · · (收起)
..序.// 001
..一.// 001
..二.// 016
..三.// 027
..四.// 036
..五.// 048
..六.// 059
..七.// 075
..八.// 086
..九.// 100
..十.// 120
..译后记.// 136
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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一个希望在一瞬间理解所有东西的 人,本应该通过长期奋斗去领悟那些难以理解的东西和 崇高的东西,这样的人,只有在席勒关于"有理性的人之 理性"的警句的意义之上,才能被称为是聪明人。有某 样东西,小孩能看见,他却看不见:小孩能昕见,他却听 不见。这种东西才是所有事情中最为重要的。因为成 人不能理解这种东西,所以说他的理解力比小孩的理解 力还要幼稚,比简单本身还要简单,尽管他羊皮纸似的 面容之上有着许多聪明的皱纹,他的手指在解结时灵巧 伶俐。他已经失去或破坏了他的本能。当他的理解力 让他失望,他的道路穿过沙漠时,他不再信任那"神兽", 而信马由缰。他的个性动摇了,他对其不再有任何自 信,它沉入到自己的内心世界中去了。这个内心世界在 这里只意味着它所学过东西的杂乱无章的状态,而且由 于只是一些无法面向生活的教条,这个内心世界总也没 有外在的自我表达。再看远些,我们就会看到,历史对 本能的遗弃如何将人变成了一些阴影和抽象概念,没人 敢于表现个性,而是戴上面具,将自己装扮成一个有教 养的人、一个博学之士、一个诗人或是一个政治家。 (查看原文) —— 引自第43页 -
一个人的内在天性之根越深,他就能越好地吸收过去。而最伟大和最强有力的天性却会因缺乏对历史感的限制而生长过快而有害。无论过去与自身多么不相容,这种天性都会将过去同化和消化,并把它转变为活力。这样的一种天性会忘掉它所不能征服的东西。它的眼界完全封闭,又没有什么东西来提醒它在另一边仍有人类、激情、理论和目标。这是一个普遍的法则:一个生命,它只有在一定范围之内才能健康、强壮和多产;如果它不能给自己划出一个范围,或是太自私了而不能为他人的见解放弃自己的见解,它就会夭折。快乐、良心、对未来的信心、愉快的行为——所有这些,不管是对个人还是对民族而言,都有赖于一条可见清晰的东西与模糊阴暗的东西区分开来的界线而存在。 (查看原文) —— 引自第4页
> 全部原文摘录
丛书信息
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密涅瓦·大师经典(共12册),
这套丛书还有
《奢侈与资本主义》《道德形而上学原理》《理性与生存》《人类理智研究》《战争与资本主义》
等
。
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历史的用途与滥用的书评 · · · · · · ( 全部 74 条 )
笔记:《历史对于生活的利弊》(Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben, 1874)
【《历史对于生活的利弊》(Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben), 是尼采于《悲剧的诞生》出版一年后(1874)写作的又一篇重要文章。在文中,尼采痛批现代世界将历史视为纯粹知识的倾向。他认为,历史永远是一种艺术、一种权力,总有对原初事件的扭曲。此...
(展开)
“在自己身上,克服这个时代”
这篇书评可能有关键情节透露
在《不能承受的生命之轻》开篇,昆德拉就提到一个永恒轮回的世界,触目皆是廉价的宽恕、无耻的冷漠、对残暴的浪漫化。在这个世界中,人的“一举一动都承受着不能承受的责任重负”。 如今的情况并没有更好。标榜自由与民主的“历史终结论”似乎终结,近年发生的战争与政治事件并... (展开)> 更多书评 74篇
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| 序言 尼采提到的“那场在最近两代人当中尤为强劲的... | 来自罗本bird | 1 回应 | 2024-05-03 04:35:28 |
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订阅关于历史的用途与滥用的评论:
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1 有用 这么近,那么远 2020-12-21 16:05:39
“在本书中,尼采探讨了历史对于人生、社会的正反作用。尼采认为,历史对于个人或民族是必要的;但是,一旦“历史感”到了一定的程度,这种历史感就会伤害并最终毁掉一个人、一个民族甚至一个文化体系的生命。因此,必须确定“回忆”的限度,使历史最好地服务于生活。本书具有鲜明的尼采风格:语言犀利热烈、批判痛快有力,读来有一种振奋感。”
18 有用 假谬 2021-04-08 21:25:34
建议全文背诵
2 有用 Erio 2022-03-03 12:37:38
字字珠玑的历史科学导论,向一切客观主义,实证主义和进步主义的假的历史学宣战,内部已经蕴含着后期对内在性和浪漫主义的自我意识个人的批判,充分体现了尼采是关注承认异质性和主体间伦理的思想家,而不是抽象的个人主义者,本篇也引发了福柯考古学,且是海德格尔六个尼采讲座中唯一专门涉及的早期作品,是早期作品的巅峰,没有之一。
3 有用 我和亚瑟不出门 2024-06-13 18:25:33 北京
在德意志的民族情绪分外高涨之际,尼采却不遗余力地批判起了本国人的“历史自信力”,的确是相当不合时宜的思考。尼采不仅大力批驳了德国人沉迷于自身历史—文化而导致故步自封的“历史病”,同时他也拒绝将“历史”作为“现在”的辩护词,坚决反对以历史必然性的名义宣告现存一切事物的合法性——更重要的是,尼采要把对一国一族一时的批评上升到对整个现代文明的大批判。现代性的一大弊病就在于庸俗的“历史主义”,现代人相信一... 在德意志的民族情绪分外高涨之际,尼采却不遗余力地批判起了本国人的“历史自信力”,的确是相当不合时宜的思考。尼采不仅大力批驳了德国人沉迷于自身历史—文化而导致故步自封的“历史病”,同时他也拒绝将“历史”作为“现在”的辩护词,坚决反对以历史必然性的名义宣告现存一切事物的合法性——更重要的是,尼采要把对一国一族一时的批评上升到对整个现代文明的大批判。现代性的一大弊病就在于庸俗的“历史主义”,现代人相信一种虚假乐观的线性进步观念,误以为历史不过是一个均匀同质的发展过程,需要人去把握、去创造的“现在”被忽略了,至关重要的文化与价值问题被放弃了,现存的一切意义、智慧与真理迟早有被“超越” 的一天——于是没有什么事物是真正有意义的,历史不过是个空洞抽象的序列,目力所及无非几个可资验证的统计学指标。信奉这种 (展开)
3 有用 柚子 2024-08-31 11:49:45 甘肃
有一次,老师让我们写一个有关,不要踩草坪的标语,我灵机一动写下了: 今天你踩在我头上,明天我长在你头上