布顿佛教史

布頓（1290～1364），元人譯為"蔔思瑞"，法名仁欽珠，譯言寶成，精通五明，修學兼優，是元代西藏著名的佛教大師。他出生于後藏今薩迦縣吉定鄉境內的夏卜麥袞奈地方，祖父楚臣貝桑布，父親紮敦堅贊貝桑，皆為著名寧瑪派上師，生母索南本，亦頗有佛學修養。布頓出身於這樣一個佛教家庭，從小受到佛教影響和良好的教育。有關傳記說他五六歲時即學讀藏文、佛典，聰穎非凡，記憶力頗強。母親教他誦讀《臨終智慧經》、《地藏菩薩十地經》等，均能熟練背誦，人稱"神童"。元貞二年（1296年），7歲皈依綽普巴大師，發心學佛，受多種密法灌頂。大德十一年（1307年），師從綽普寺堪布羊孜哇·仁欽僧格和大善知識索南貢布受沙彌戒。皇慶元年（1312年），由堪布紮巴循奴、索南紮巴等授此丘戒，標誌著他完成了顯宗的基本訓練，學完聲明、股若、中觀、俱舍、律學的主要課程。同時，他潛心修學當時寧瑪、薩迦...

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布頓（1290～1364），元人譯為"蔔思瑞"，法名仁欽珠，譯言寶成，精通五明，修學兼優，是元代西藏著名的佛教大師。他出生于後藏今薩迦縣吉定鄉境內的夏卜麥袞奈地方，祖父楚臣貝桑布，父親紮敦堅贊貝桑，皆為著名寧瑪派上師，生母索南本，亦頗有佛學修養。布頓出身於這樣一個佛教家庭，從小受到佛教影響和良好的教育。有關傳記說他五六歲時即學讀藏文、佛典，聰穎非凡，記憶力頗強。母親教他誦讀《臨終智慧經》、《地藏菩薩十地經》等，均能熟練背誦，人稱"神童"。元貞二年（1296年），7歲皈依綽普巴大師，發心學佛，受多種密法灌頂。大德十一年（1307年），師從綽普寺堪布羊孜哇·仁欽僧格和大善知識索南貢布受沙彌戒。皇慶元年（1312年），由堪布紮巴循奴、索南紮巴等授此丘戒，標誌著他完成了顯宗的基本訓練，學完聲明、股若、中觀、俱舍、律學的主要課程。同時，他潛心修學當時寧瑪、薩迦、噶當、希解等各派法要典籍和教理儀軌，到30歲左右，通達三藏典籍，學業與思想更趨成熟。後一度赴塔巴林寺，師從堪布塔巴·尼瑪堅贊等許多高僧，學習聲明、修辭、詩作、梵文等，掌握譯經技巧，致力於佛教講辯著述，並於綽普等寺開始講經傳法。此外，又師從班丹僧格等多位密教大師，學習無上瑜伽密法，尤對熱、卓二譯師所傳時輪密法最為通達，成為當時藏地此法之權威。於是，布頓在後藏聲名大著，如日中天。

目录：前言第一章 聞說正法之功德第一節 聞法之功德第二節 說法之功德第三節 聞、說之功德第四節 聞說大乘法之功德第二章 認識所聞和所說之法第一節 法之基本概念9 一、法之聲所入境之差別二、法之詞義三、法之性相第二節 法之分類一、 果法二、修法三、講說法第三節 講說法中的經與論一、經二、論第三章 如何聞、說及修持法第一節 所說法之差別第二節 阿閣黎說法之差別一、說法阿閣黎之性相二、依何為講說之方便三、如何說法第三節 弟子聞法之差別一、以何者為聞法的有情二、依何為聽聞的方便三、應如何聞法第四節 師徒修學法義教授第四章 所修之法出現情況第一節 總說于何劫有佛出世第二節 分說賢劫中佛出世情況第三節 釋迦牟尼佛出現於娑婆世界的情況一、小乘聲聞之規二、大乘之規 1．初發菩提心 2．次積無數劫資糧 3．最後摧伏四魔而成佛 4．佛的十二事業第四節 佛入滅後結集法藏情況一、小乘聲聞之規 1．第一次結集 2．第二次結集 3．第三次結集二、大乘之規第五節 所結集教法情況· 一、關於教法住世時間二、授記教法住世時所出持教者三、所授記者對佛教所作事業 1．龍樹 2．提婆 3．龍菩提 4．旃陀羅閣彌 5．月稱 6．佛護 7．未沸 8．無著昆仲 9．安慧 10．陳那 11．自在軍和法稱 12．釋迦慧 13．聖解脫軍 14．獅子賢 15．法友 16．佛智 1 7．功德光 18．寂天 19．波膩尼等聲明師 20．記述不完整之原因第六節 教法最後之衰毀第五章 藏地佛教第一節 前弘期第二節 後弘期第三節 來藏弘法的班智達第四節 藏地譯師名第六章 藏地所譯顯宗經論第一節 顯宗經典一、初轉四諦法輪類經典二、中轉無相法輪類經典三、末轉抉擇勝義法輪類經典 1．華嚴部經典 2．寶積部經典 3．大乘經部各經典 4．回向、發願、頌贊類經典 5．未能譯出的三十五種經典第二節 顯宗論典第一部分 詮釋個別佛經密意論典一、詮釋初轉法輪類經典之論典工、詮釋中轉法輪類經典之論典 1．般若經之釋論 2．能斷金剛般若經類之釋論 3．現觀莊嚴類釋論 4．中觀類釋論 5．入菩薩行類釋論三、詮釋未轉法輪類經典之論典 1．各種經部典籍密意之釋論 2．瑜伽行唯識宗論典 3．發菩提心、修學菩薩行次第類論典 4．雜談類論著 5．書翰類論著 6．修習次第及禪定雜著類 7．菩薩行本生類著作 8．各種傳記類著作 9．各種讚頌類著作 10．祈願、吉祥頌類著作第二部分 詮釋佛經總密意論典一、陳那所著論典二、法稱所著論典三、其他軌范師所著論典第三部分 其他類論著一、聲明學論著二、世俗道德類論著三、醫方明論著四、工巧明論著五、星算學等類論著第七章 藏地所譯密宗經論第一節 密宗經典一、事部經續 1．妙吉祥續 2．觀世音續 3．金剛手續 4．不動金剛續 5．明母續中之度母續 6．頂髻類續 7．一切續部之續 8．各種短小陀羅尼二、行部經續三、瑜伽部經續四、大瑜伽部經續 1．方便續（一密集類一閻摩敵類） 2．智慧續（-喜金剛類-勝樂類-大手印明點類） 3．方便智慧無二續第二節 密宗論典－、各部續典釋論 1．事部續典釋論 2．行部續典釋論 3．瑜伽部續典釋論 4．大瑜伽部續典釋論其一、方便續釋論（-密集法類-閻摩敵法類一金剛手法類）202 其二、智慧續釋論（一喜金剛法類-勝樂法類一其他法類：隨順喜金剛、佛陀等住合修、四座法類、摩訶摩耶法類、顱頂佛法類、金剛甘露續釋論、度母法類）其三、方便智慧無二續釋論二、總法類論著 1．各種成就法類 2．各種曼荼羅儀軌 3．各種道次類 4．三昧耶及律儀建立類 5．開光、護摩、會供類 6．曼劄、食子供軌及頌辭類附論一、藏人所著論著目錄二、本書經論目錄說明三、後跋回向頌文譯後記

目录：前言第一章 聞說正法之功德第一節 聞法之功德第二節 說法之功德第三節 聞、說之功德第四節 聞說大乘法之功德第二章 認識所聞和所說之法第一節 法之基本概念9 一、法之聲所入境之差別二、法之詞義三、法之性相第二節 法之分類一、 果法二、修法三、講說法第三節 講說法中的經與論一、經二、論第三章 如何聞、說及修持法第一節 所說法之差別第二節 阿閣黎說法之差別一、說法阿閣黎之性相二、依何為講說之方便三、如何說法第三節 弟子聞法之差別一、以何者為聞法的有情二、依何為聽聞的方便三、應如何聞法第四節 師徒修學法義教授第四章 所修之法出現情況第一節 總說于何劫有佛出世第二節 分說賢劫中佛出世情況第三節 釋迦牟尼佛出現於娑婆世界的情況一、小乘聲聞之規二、大乘之規 1．初發菩提心 2．次積無數劫資糧 3．最後摧伏四魔而成佛 4．佛的十二事業第四節 佛入滅後結集法藏情況一、小乘聲聞之規 1．第一次結集 2．第二次結集 3．第三次結集二、大乘之規第五節 所結集教法情況· 一、關於教法住世時間二、授記教法住世時所出持教者三、所授記者對佛教所作事業 1．龍樹 2．提婆 3．龍菩提 4．旃陀羅閣彌 5．月稱 6．佛護 7．未沸 8．無著昆仲 9．安慧 10．陳那 11．自在軍和法稱 12．釋迦慧 13．聖解脫軍 14．獅子賢 15．法友 16．佛智 1 7．功德光 18．寂天 19．波膩尼等聲明師 20．記述不完整之原因第六節 教法最後之衰毀第五章 藏地佛教第一節 前弘期第二節 後弘期第三節 來藏弘法的班智達第四節 藏地譯師名第六章 藏地所譯顯宗經論第一節 顯宗經典一、初轉四諦法輪類經典二、中轉無相法輪類經典三、末轉抉擇勝義法輪類經典 1．華嚴部經典 2．寶積部經典 3．大乘經部各經典 4．回向、發願、頌贊類經典 5．未能譯出的三十五種經典第二節 顯宗論典第一部分 詮釋個別佛經密意論典一、詮釋初轉法輪類經典之論典工、詮釋中轉法輪類經典之論典 1．般若經之釋論 2．能斷金剛般若經類之釋論 3．現觀莊嚴類釋論 4．中觀類釋論 5．入菩薩行類釋論三、詮釋未轉法輪類經典之論典 1．各種經部典籍密意之釋論 2．瑜伽行唯識宗論典 3．發菩提心、修學菩薩行次第類論典 4．雜談類論著 5．書翰類論著 6．修習次第及禪定雜著類 7．菩薩行本生類著作 8．各種傳記類著作 9．各種讚頌類著作 10．祈願、吉祥頌類著作第二部分 詮釋佛經總密意論典一、陳那所著論典二、法稱所著論典三、其他軌范師所著論典第三部分 其他類論著一、聲明學論著二、世俗道德類論著三、醫方明論著四、工巧明論著五、星算學等類論著第七章 藏地所譯密宗經論第一節 密宗經典一、事部經續 1．妙吉祥續 2．觀世音續 3．金剛手續 4．不動金剛續 5．明母續中之度母續 6．頂髻類續 7．一切續部之續 8．各種短小陀羅尼二、行部經續三、瑜伽部經續四、大瑜伽部經續 1．方便續（一密集類一閻摩敵類） 2．智慧續（-喜金剛類-勝樂類-大手印明點類） 3．方便智慧無二續第二節 密宗論典－、各部續典釋論 1．事部續典釋論 2．行部續典釋論 3．瑜伽部續典釋論 4．大瑜伽部續典釋論其一、方便續釋論（-密集法類-閻摩敵法類一金剛手法類）202 其二、智慧續釋論（一喜金剛法類-勝樂法類一其他法類：隨順喜金剛、佛陀等住合修、四座法類、摩訶摩耶法類、顱頂佛法類、金剛甘露續釋論、度母法類）其三、方便智慧無二續釋論二、總法類論著 1．各種成就法類 2．各種曼荼羅儀軌 3．各種道次類 4．三昧耶及律儀建立類 5．開光、護摩、會供類 6．曼劄、食子供軌及頌辭類附論一、藏人所著論著目錄二、本書經論目錄說明三、後跋回向頌文譯後記
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