散文的理念 短评

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  • 4 劉貓貓遛貓 2020-07-06

    #2020042#🤎 在阿甘本的美学迷宫里汇集了他对文学艺术的哲理思考,这些碎片式的分析带入到纯粹的理念中。「通过认识不可知的东西,我们知道的不是某种关于它的东西,而是某种关于我们自己的东西」走入这座迷宫并非迷失自我,反而在蜿蜒曲折中,挖掘出了此前被遮蔽的那个自我。

  • 4 喜喜 2020-07-30

    比起《语言与否定》那种学理式著作,更喜欢阿甘本这种片段式写作。有点类似巴特的《S/Z》,用游移的能指编制成的文字游戏。没有固定的意义,只有意义的不断漂移,从诗歌到音乐,从爱欲到死亡,从权力到政治...最后彻底迷失在文本的迷宫里。读完觉得,阿甘本还挺浪漫~

  • 3 zh 2020-07-06

    很挑读者的断片式写作,文本读起来带有阿甘本特有的语焉不详又正中要害的恼人风格,仔细一看其实又能发现不少篇章像是《潜能》这样的文集里那些专文的前置性笔记,所以看的时候要结合相应的长文去读,不然难免会一头雾水不知所云。

  • 2 willcoil 2020-07-24

    非常舒服的一本阿甘本,看起来似乎很琐碎,但是其实还是围绕一以贯之的潜能在谈,或者说中心就在p72:不要对难题进行主题化的处理,论证在p89-93论龙树与“空”。同样的,沉默不能用沉默去把握,而应该只是隐藏;空不是一物,而是再现的终结。或许可以读成否定神学批判。

  • 2 晓林子悦 2020-07-18

    片段感想,格言写作,情感饱满,指涉丰富,时有亮点而难以索解。阿甘本的风格有点巴塔耶,也有点尼采,就是那种“不能借以阅读而‘解密’的,它只是解释的开始,而解释需要解释的艺术”,尼采曾为自己不那么好懂的写作风格如斯辩护。这部《散文的理念》探讨修辞学与语词的功能,又杂糅了德里达和福柯的观念,而成为阿甘本自己。阿甘本很难被解释,偶尔有感,也是好的。比如,对“引号”的看法。他说,被放进引号的术语,在它的历史中,被悬置起来了。特定术语的意义不是按它惯常的意义来使用,而是从习俗的意义中移出来,但它与它的语义的传统关系又没有被完全切断。所以,引号是对语言的传唤,是在思想的庭前传唤语言,为了能够指涉站在语言外的某物,就必须完全进入语言,只能在引号中说话的人类是不幸的。翻译优美,当作文学随笔阅读,亦可。

  • 0 恶鸟 2020-08-28

    一直想要说出一些不可言说的东西时,发生了一些光的折射,因为炫目而迷人,但很容易遮蔽了本真,一间黑暗的房,被照亮后的房,以为是两间房。

  • 1 Hot🐽dog 2020-07-23

    断断续续看完第三本Agamben,断章格言排布的文字还是艰涩,不及宁芙通透好读,私以时代,音乐与幼儿期三章最佳,还有学习一章真实敲脑壳了)英译质量一般便只读了前言,大体如此

  • 1 寒枝雀静 2020-11-23

    B / 阿甘本自编《阿甘本辞典》。

  • 0 牧云 2020-09-15

    好读不好懂。

  • 0 LeSpleen 2020-08-13

    说句实话,译得真的很“难看”。阿甘本像是在关在小屋子里玩语言和逻辑的游戏,既无法达成哲学给人的深思和启迪,又无法达成诗歌给人的畅快美感。有人拿罗兰巴特做对比,个人觉得没法比,罗兰巴特理论之下是爱的暗潮汹涌,阿甘本的是一种小聪明,他更喜欢操纵文字推理出与众不同结论。

  • 0 杜鹏 2020-10-12

    更喜欢这种断片式写作

  • 0 简单 2020-11-04

    迷迷糊糊的看完了老阿的稿子 这种片段式的写作还是蛮有意思的,最主要的是很多逻格斯内涵的语言已经在书中被他诗化了。 我的个人理解:“理念”在老阿看来是一种例外状态的语言表达模式,所以就导致在与名词结合时存在着“非”与“非非”之间的看似矛盾但实则统一或者拥有着相互联系的纽带

  • 0 疏影音 2020-10-23

    以文学的形式构建的思想断片,其价值与意义依赖于读者是否有与之相通的心灵。正如阿甘本自己对于权力的反美学性质的解读:“在完成了的作品中,和在快乐中一样,人终于享受到了他自己的无权力。”(p. 35)他也正是以这种姿态将其文本交付给了读者。在这本书当中很容易发现阿甘本某些看似“激进”的想法与古典传统之间的某种“透明”特性。

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