悦古

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• 然而，维克霍夫（Franz Wickhoff，1853-1909），却给出了截然相反的解释，他说：“希腊的眼形花瓶，它们的倾斜的眼睛类似于东方脸型的眼晴，因此完全可能对中国人很有吸引力。于是中国人在每一个条纹中都画进了这双眼晴，用波曲纹填充表面…眼形花瓶同样表明了这种文化传播所发生的时代：它们可追溯到公元前6世纪下半叶，在这个时期雅典土陶器出口处于显著的高潮。”维克霍夫接下来的判断更令人吃惊：“希腊器皿的大量出口也引起了西方的伊特鲁里亚艺术的风格变化，在东方产生了中国艺术。倘若现在我们在对中国的全面考察的过程中，在那里和在意大利一样发现了黑像花瓶的碎片，这并不会令我惊讶。因此是雅典艺术长驱直入传到中国，赋予这个遥远的民族以风格。”在这里，我们只要说两点事实，就足以对维克霍夫奔放的想象力加以约束，一是中国迄今没有“和在意大利一样发现了黑像花瓶的碎片”，二是中国青铜器“黄目”“饕餮”纹样出现的时间要远远早于公元前6世纪下半叶，也就是说，希腊的眼形花瓶完全是“黄目”“饕餮”纹样的变体，以至“它们的倾斜的眼睛类似于东方脸型的眼睛” (查看原文)

  春天中学绿茵场 1赞 2025-07-09 18:28:25

• 袁宏道（1568-1610）曾任吴县知县，高濂（1573-1620）是杭州人，张丑（1577-1643）是昆山人，文震亨（1585-1645）是文徵明的曾孙。这些文人要稍晚于前面提到的陈淳、陈栝、陆治等画家，他们留下的文献完全可以视为这些画家的共同趣味，同时又展示了画面所无法表达的生活细节和生活经验。 当然，更重要的一点是：这些人都与文徵明、与苏州有着千丝万缕的直接或间接的联系。因此，我们所说的明代的“花器”知识及相关绘画，主要就是方圆几百里之内、以苏州为中心的文人群体的学问和艺术。 (查看原文)

  长安 2024-11-02 17:19:41

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