内容简介 · · · · · ·
·人性本私?
·如何将群体合作能力最大化?
·参差多态为何利于进化?
·战争如何创造文明?
·平等主义是线性发展的吗?
·为何权力必然导致腐败?
——以新的学科视角和研究方法,阐释人类文明的进化逻辑
——化解疫情下的撕裂与绝望,在历史规律中重拾希望:道德、信任、合作、平等、多元……
人类有能力做出非凡的精神壮举。
【内容简介】
在过去一万年的时间里,人类从史前的小型群体如何演变为如今的大型社会?人类合作的规模如何从几百人迅速过渡到几亿人?从文化演进这门新兴学科的角度,作者将人类社会视作一个全面连贯的整体,而非经济、政治、文化、军事等独立系统的简单集合。本书聚焦于人类合作能力的演进、战争对文明的推动、平等主义的曲折发展等方面,创新性地使用可量化的历史数据与模型,揭示出隐藏于曲折跌宕的人类文明史中的决定性机制——战争,进而推翻了许多自称能“解释”人类文明...
·人性本私?
·如何将群体合作能力最大化?
·参差多态为何利于进化?
·战争如何创造文明?
·平等主义是线性发展的吗?
·为何权力必然导致腐败?
——以新的学科视角和研究方法,阐释人类文明的进化逻辑
——化解疫情下的撕裂与绝望,在历史规律中重拾希望:道德、信任、合作、平等、多元……
人类有能力做出非凡的精神壮举。
【内容简介】
在过去一万年的时间里,人类从史前的小型群体如何演变为如今的大型社会?人类合作的规模如何从几百人迅速过渡到几亿人?从文化演进这门新兴学科的角度,作者将人类社会视作一个全面连贯的整体,而非经济、政治、文化、军事等独立系统的简单集合。本书聚焦于人类合作能力的演进、战争对文明的推动、平等主义的曲折发展等方面,创新性地使用可量化的历史数据与模型,揭示出隐藏于曲折跌宕的人类文明史中的决定性机制——战争,进而推翻了许多自称能“解释”人类文明路径的流行叙事。
【推荐】
这本可读性极强的书捍卫了一个大胆的论点:今天人类达到的如此非凡的合作,是在一万年来社会间的军事冲突中形成的。未来任何关于社会起源的论述都不可忽视图尔钦精心论证的这一观点。
——罗伯特•H.弗兰克,美国经济学家,《达尔文经济学》作者
《超级社会》非常成功,它让我们对文化演进和群体选择的含义有了深刻的理解……图尔钦更好地诠释了我们这个时代。
——格里高利•本福德,星云奖得主,《时间景象》作者
彼得•图尔钦将作为一位伟大的科学史家载入史册。
——戴维•斯隆•威尔逊,进化生物学家,《利他之心》作者
作者简介 · · · · · ·
彼得•图尔钦(Peter Turchin),进化人类学家,牛津大学人类学学院副研究员、进化研究所副所长。其研究方向包括文化演进、经济史、历史宏观社会学、历史计量学、社会进程的数学建模、历史数据库的构建与分析等。著有《战争,和平,战争》《失调时代:美国历史上的结构人口分析》《历史动力:国家为何兴衰》等。
目录 · · · · · ·
第二章 破坏性的创造
第三章 合作者困境
第四章 为了竞争而合作
第五章 “上帝创造了人,萨姆·科尔特使人平等”
第六章 人类的战争方式
第七章 君权神授的崛起
第八章 寡头政治的铁律
第九章 历史的支点
第十章 人类进化的曲曲折折
致谢
注释
参考文献
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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战争作为文化群体选择的力量在不断增强。三千年前,由于更强大的军事技术,这种力量又上了一个台阶,然而,这种轨迹并没有继续造成更多的残杀和专制,社会出现了转折。社会之间的军事竞争成了争取更多平等、更少暴力和最终让所有人过上更好生活的力量。 (查看原文) —— 引自第222页 -
简而言之,《自私的基因》的中心思想被世界上的斯基林们随意滥用了。自私的人自然会被假定人类本性自私的理论所吸引。他们发现这种理论解放了他们,给了他们特许,让他们自私、贪婪而且自我感觉良好。 但是我对《自私的基因》和副产品理论家们的批评,超过了他们无意中为那些想尽情贪婪的人提供的虚假道德辩护。“自私基因论”实际上并不是什么科学理论,因为它让人类的道德变成了进化的偶然性事件。不像多层选择,这种论断并不会产生我们能够用经验来验证的理论预测。 (查看原文) —— 引自第86页
> 全部原文摘录
丛书信息
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0 有用 oukanan 2022-03-05 20:33:22
感觉还行。作者的研究领域属于多层次群体选择理论,从这个角度出发,论述了文化演进才是大型匿名社会实现合作的主要动力,其内部要素是自轴心时代以来形成的“平等主义伦理”(远早于启蒙时代),外部要素是群体同质化所带来的外部差异与战争压力(即是原因也是结果)。按照这套逻辑作者依次对戴蒙德、道金斯、平克等人的观点进行了反驳,重新梳理了暴力与和合作在漫长社会演进当中的关系。
0 有用 u758212 2022-02-06 14:19:16
运用文化演进理论理解人类社会组织的一个尝试。“战争铸就国家,国家发动战争”这一经典命题在社会科学中并不新颖,但结合战争与宗教来解释不平等从狩猎社会、早期国家、成熟前现代国家到现代国家以来的变化,还是让人耳目一新。我赞同作者的一个观点:未来不谈文化演化,就不足以谈理解人类社会。本书无疑只是极其初步的尝试,但文化演化理论已经展现出了作为社会科学基本理论的前景,令人激动。
1 有用 死神永生 2024-03-20 13:10:14 江苏
看作者评判道金斯、平克,再去得到APP看顾衡评判图尔钦、平克,自己水平有限,看这类“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”的社科书,没有拐杖不行。
0 有用 metrics 2021-12-20 11:03:11
开头看得让人心潮澎湃,可是有点虎头蛇尾,对启蒙运动以来人类格局的探讨薄弱。当今主流价值、伦理是那个时代以来确立,而最具毁灭性的战争,也是自那时以来发生。
0 有用 21克蓝 2021-12-22 11:56:35
有洞见,也有偏见。所谓暴力在减少,说的是热暴力,但作者没有说“冷暴力”。随着社会组织的日益紧密,管控能力的不断增强,比如阶级斗争天天讲人人自危的社会,冷暴力的规模和程度是非常深的,但专制统治在现代社会可能会逐渐减少。