内容简介 · · · · · ·
所有的历史遗存都源于记忆与遗忘的缠斗，这里面不断复活与竞争的与其说是文本，不如说是个体的心性与情绪。本书试图追索的个体生命、记忆片段与思想竞逐，无疑都是近代中国的流风余韵，中间更多是激烈的一面，因为所谓的三千年未有之大变局之中，一波一波历史巨浪的卷席之下，壮怀激烈，屡 败屡战，摇曳不定的潮与流值得重访与细分，而此前对于这些面相的讨论过于趋实，而较少注重那些在一切事物中的灵魂，殊不知僵硬的外表下面，往往有着曲曲折折的灵魂，只有人“知道风是在哪一个方向吹”，如果对此不能另辟蹊径，重拾对于“人事”之重视，发潜德之幽光，当然也就无法深入理解孕育这些灵魂的社会。
察势观风的创作者
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谭徐锋 作者
作者简介 · · · · · ·
谭徐锋，1981年10月生于重庆垫江。先后就读于华中师范大学历史文化学院、中国社会科学院研究生院近代史系、中国人民大学清史研究所。历史学博士。副编审。北京师范大学出版社谭徐锋工作室负责人，南京大学学衡研究院兼职教授，华中师范大学中国近代史研究所兼职研究员。主要从事晚清民国政治史、文化史、知识分子史研究与近代文献整理。与杨天石先生合编《辛亥革命的影像记忆》，在《清华大学学报（哲学社会科学版）》《人文杂志》《二十一世纪》《社会科学研究》《中国书法》《中国图书评论》等报刊发表论文、书评、随笔数十篇。整理作品有《蒋百里全集》（国家出版基金资助项目）、《黄尊三日记》《蒋廷黻文集》，正整理蒲殿俊、黄远生、任鸿隽、蒋梦麟、罗家伦、董作宾、潘伯鹰等人相关文献。
目录 · · · · · ·
自叙
第一章 曾文正公“复活”记——一段近代中国的阅读记忆
第二章 天崩地解与感同身受——作为个体记忆的甲午战争
第三章 四川观、桃花劫与思想战——舒新城的蜀游心影
第四章 少年人的主义之争——清华学生与国家主义
第五章 出版纠纷、地域观念与创伤记忆——《闲话扬州》风波的来龙去脉
· · · · · · (更多)
第一章 曾文正公“复活”记——一段近代中国的阅读记忆
第二章 天崩地解与感同身受——作为个体记忆的甲午战争
第三章 四川观、桃花劫与思想战——舒新城的蜀游心影
第四章 少年人的主义之争——清华学生与国家主义
第五章 出版纠纷、地域观念与创伤记忆——《闲话扬州》风波的来龙去脉
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丛书信息
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论衡(共37册)，
这套丛书还有
《上林繁叶》《天水一勺》《中华帝国方志的书写、出版与阅读》《近代中国断章》《史学旅行》
等
。
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察势观风的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
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| 没短评，没长评，没讨论，这书怎么上豆瓣热搜的呀？ | 来自小书迷 | 14 回应 | 2025-04-05 12:55:32 |
| 论一星怎么来的 | 来自Fhchnbkk | 2 回应 | 2025-04-05 12:52:42 |
| 很多文章是作者之前发表过的, 可以去网上看看原文 | 来自管哩员 | 2 回应 | 2022-01-18 17:45:35 |
| 察势观风，识唔识啊 | 来自盛世美颜小师傅 | 4 回应 | 2022-01-18 17:45:23 |
| 怎麼作者聲明裡還有那麼多挺他的。 | 来自惑星 | 1 回应 | 2020-08-31 08:59:20 |
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93 有用 Tradition 2020-07-11 19:27:52
国人遇事，事事推诿。激愤一时，过时就忘。观翁师傅之流当道中枢，基本如此。耻不受事不当，遇事骂两句责任不可担。过后还是做京官搞政斗
68 有用 momo 2020-08-26 11:36:56
就这书也许分数有点虚高，但是虚高程度绝对没有侯旭东的新书夸张，而且我觉得这本比侯的书要好一点，五星我不会打，一星两星也没必要。这书切入近代史的角度很好，各个章节让我很有读的欲望，但是问题在于，这书有点过于走马观花了，比起七个章节两篇附录，可能把一两个章节内容能够深入展开，具体分析，这样比现在这样会更好。
19 有用 大马士革玫瑰 2023-04-13 21:09:45 江苏
真的，中年男老师都这么喜欢说教吗？或许，中国之师道与学脉如此，难以改变这批为数众多的老国男。
15 有用 维舟 2020-08-01 21:40:58
一共七章，大体均从历史变局中的个人出发，着重由新史料挖掘、复原历史场景下纷繁多元的声音，可谓“复调的历史”。作者很少下判断，但这种对“众声喧哗”的再现，本身就可以改变后人对历史的单一化认知。舒新城的遭遇、易君左《闲话扬州》风波两篇最让我感兴趣，于此颇可见当时地方社会心态之一斑。不过，近代社会史料虽已相当丰富，但有理由怀疑，留下这些记忆、现身于“舆论”的那个“社会”，其实仍只是人群中占少数的精英，他... 一共七章，大体均从历史变局中的个人出发，着重由新史料挖掘、复原历史场景下纷繁多元的声音，可谓“复调的历史”。作者很少下判断，但这种对“众声喧哗”的再现，本身就可以改变后人对历史的单一化认知。舒新城的遭遇、易君左《闲话扬州》风波两篇最让我感兴趣，于此颇可见当时地方社会心态之一斑。不过，近代社会史料虽已相当丰富，但有理由怀疑，留下这些记忆、现身于“舆论”的那个“社会”，其实仍只是人群中占少数的精英，他们自动自觉地代表着“公众”，在近代传媒兴起后，“势”和“风”或许也已有迹可循，而变成了一个话语公开竞争的场域。 (展开)
15 有用 #勇气丫# 2020-08-26 11:05:06
读过，实名，欢迎来挂