内容简介 · · · · · ·
在日本，提到洛阳，人们常常附加一句：“原来是《三国志》中的洛阳啊！”或者“杜子春的城门还好吗？”这种亲切与关怀，仿佛这不仅是中国的古都，也是他们心灵的故乡。从古到今，日本社会处处可见洛阳印记：“洛阳”是京都的雅称，“上洛”在日语作为“进京”的同义词，一直沿用至今；奈良大佛分明可见龙门石窟卢舍那佛像的影子，让远渡东瀛弘法的大唐僧人倍感欣慰；明治维新三杰之一的西乡隆盛流放孤岛，用一句“洛阳知己皆为鬼，南屿俘囚独窃生” 表达内心的孤愤；芥川龙之介将洛阳称作“天下无与伦比的京畿”，写进《杜子春》；梦枕貘也把《沙门空海之大唐鬼宴》（《妖猫传》）中那浮华烂漫、光明盛大的舞台，放在大唐洛阳；以《洛阳名园记》为范本筑造的金泽兼六园，成为日本重要的文化遗产，被誉为“日本三大名园之首”。
作为一座今日还“活着”的古都，洛阳的文化内涵与附带价值绝不应被当作普通地域文化来看...
作者简介 · · · · · ·
黄婕，河南洛阳人。日本国立长崎大学环境科学博士，现为河南科技大学外国语学院副教授。
目录 · · · · · ·
第一章 古代中日交流史中的洛阳
第二章中日文化视域中洛阳的文化表象
第1节洛阳的“实像”与“虚像”
第2节天下之中：先秦时期洛阳的文化表象
第3节礼制之美：两汉时期洛阳的文化表象
第4节融合之始：魏晋南北朝时期洛阳的文化表象
· · · · · · (更多)
第二章中日文化视域中洛阳的文化表象
第1节洛阳的“实像”与“虚像”
第2节天下之中：先秦时期洛阳的文化表象
第3节礼制之美：两汉时期洛阳的文化表象
第4节融合之始：魏晋南北朝时期洛阳的文化表象
· · · · · · (更多)
丛书信息
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世间之盐(共16册)，
这套丛书还有
《法兰克墨洛温王朝的王后们》《饥饿的巨人》《形塑滇商》《清代家族内的罪与刑》《道教时日禁忌研究》
等
。
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华夏之心的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
欣然
梦中犹现洛阳花 ——如何“看见”一座城市
这篇书评可能有关键情节透露
作者：汪洋，上海大学新闻传播学院副教授、深圳市文艺评论家协会副主席 庄子在《逍遥游》里借肩吾和连叔的对话，转述接舆的一段描述：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”... (展开)
伊山水
第一次写评价，随便说说
早就有人推荐，买了一直没读。趁长假读完全书，有收获也有感动。看到评论中有人疑惑为何此书评分不高，我也有同感。是专家学者觉得不够深刻？还是多数人读完算了懒得评价？又或者间接涉及到了西安洛阳之争？我也不知道，就觉得这本书值得一读，也值得我特意注册个账号来评价一...
(展开)
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1 有用 思考的芦苇 2023-04-07 14:54:21 天津
其实可以给个3.5。跟日本关系不大，就是引用较多日本学者的评论，以及第三章写日本社会中的洛阳元素。整本书第二章占绝对大部分的篇幅。基本上是汉到宋，洛阳的文化渊源。涉及唐前洛阳的文化和城市性格形成，洛阳在唐朝文学作品中的表象，宋朝洛阳在野政治人物圈子与二程、洛学的关系。 我觉得是对洛阳文化不错的梳理，评分怎么会这么低？
1 有用 六次元 2022-11-15 17:18:54 河南
我想了解一下洛阳的历史文化，这本书对我来说有不少帮助
0 有用 行走人间某某某 2024-09-09 10:49:27 河南
被朋友推荐，已经读完，对我而言有收获。很多材料应该是下了长期功夫才收集到的，文笔流畅舒服，虽然不够深入，也有情绪流露（对洛阳的自满），整体来说比较客观，套话不多，不油腻。前面有个评价说写得真诚，力有不逮，我觉得还挺中肯的。此书正常值四星，看到有些评价似乎有失偏颇，打个五星中和一下（笑）。
0 有用 Sunshine🍀 2024-05-06 19:45:35 河南
四颗星吧，主要有些观点我不太认同，不过这是一部很好的介绍洛阳文化重要性和洛阳在中国古代历史中的文化意义的书，非常详尽，通俗易懂，很值得一看。直到今天洛阳还在日本留下了那么深的文化影响，我们有些人还去那里找盛唐的影子，中国不是消失殆尽了我们还保留有正宗的唐代建筑，可笑可笑，有些人还总喜欢把我国的一些东西打上日式的标签，仿佛打上一个标签那就成为日本的东西了。洛阳！洛阳！不知道能为你做什么，只能尽力多为... 四颗星吧，主要有些观点我不太认同，不过这是一部很好的介绍洛阳文化重要性和洛阳在中国古代历史中的文化意义的书，非常详尽，通俗易懂，很值得一看。直到今天洛阳还在日本留下了那么深的文化影响，我们有些人还去那里找盛唐的影子，中国不是消失殆尽了我们还保留有正宗的唐代建筑，可笑可笑，有些人还总喜欢把我国的一些东西打上日式的标签，仿佛打上一个标签那就成为日本的东西了。洛阳！洛阳！不知道能为你做什么，只能尽力多为你宣传一下，期待你早日复兴。 (展开)
4 有用 文森 2021-01-28 21:46:56
2021年2月。素衣不忍弃，为惹洛阳尘。怀着这样心意，黄婕博士起笔书写家乡，将留学所思与浓重乡愁投射到这本书中。虽然本业是环境科学（历史都市文化环境），洛阳亦堪为题，但写来确是本体论的文化历史，因而可堪跨界研究。先天地理区位和文明机缘，决定了洛阳自始有别于一般都市：商周时为华夏肇始的天下之中，两汉成为儒教确立的礼制之都，魏晋乱世中见证和投身大融合，隋唐鼎盛为天下文人士子归心所指，宋时作为文化中心为... 2021年2月。素衣不忍弃，为惹洛阳尘。怀着这样心意，黄婕博士起笔书写家乡，将留学所思与浓重乡愁投射到这本书中。虽然本业是环境科学（历史都市文化环境），洛阳亦堪为题，但写来确是本体论的文化历史，因而可堪跨界研究。先天地理区位和文明机缘，决定了洛阳自始有别于一般都市：商周时为华夏肇始的天下之中，两汉成为儒教确立的礼制之都，魏晋乱世中见证和投身大融合，隋唐鼎盛为天下文人士子归心所指，宋时作为文化中心为理学开源奠基。一部洛阳史牵动大半中国，“纠缠着整个华夏文明核心”，影响深及九州各地乃至东洋，符号化的洛阳融汇着正统、故土、文明等丰富意象，培育了学术和创作中的“洛阳学”和“洛阳意识”。本书视角新奇，结构齐整，对文化表象梳理尽美；可惜对日方成果汇总有余、取料不足，篇幅详略失衡，倒似写给日本同好的介绍。 (展开)