“槍手”

《文史足徵录》，上海文藝出版社2020年8月版。有兩處細節商榷如下：

一、

p97，引用韓愈文，釋爲 「當韓愈因爲趕時間，只能用散頁來抄寫作品的時候，要特別請求對方“取其意而略而（原引文如此，當爲“其”」禮” 」。

按據韓愈文（此文爲《與陳給事書》）原文，“《送孟郊序》一首，生紙寫，不加裝飾。皆有揩字注字處，急於自解而謝，不能俟更寫。閣下取其意而略其禮可也。”文中“有揩字注字處”，揩字指塗抹不要的文字，注字指加字，是爲沒有謄清的草稿，因爲時間急迫，韓愈沒有謄抄清稿，就把有“揩字注字處”的草稿直接進于對方。即使當代，把未謄清的草稿直接給對方也是略爲失禮的事，所以韓愈要特意請求對方諒解，“取其意而略其禮可也”。韓愈文中特別言及“不能俟更寫”，更可見請求對方諒解之處在“寫”不在“裝”。另外，“皆有揩字注字處”的“皆”字亦應注意。若只指散頁的《送孟郊序》，何“皆”字之可言。既曰“皆”，可見是統指有標軸的十首一卷，和散頁的《送孟郊序》，也就是說二者都“有揩字注字處”。因此，我認為，胡文對這裏的韓文理解有誤，韓愈是因爲沒有以謄寫清稿，而是以草稿直接呈給對方，而特別請求對方“取其意而略其禮”，並非如胡文所言，是因爲散頁問題。所以此例是不能作爲胡文這裏所要論證的問題的用例的。

二、

《陈垣早年的两件尴尬事》一文補記說：「今日稱替人代考者爲“槍手”，實有淵源，清人即有稱作”長槍者」。據文意，似認為“槍手”是現代詞彙，是由清朝的“長槍”之類說法衍化而來。

其實，槍手一詞早已產生，至晚在清朝時已有。約雍正時到乾隆初年產生的小說《儒林外史》，在講述匡超人替人代考時，已用到槍手一詞。