内容简介 · · · · · ·
“心灵/心智(mind)是什么?我是谁?纯粹的物质能思考或感受吗?灵魂(soul)在哪里?面对这些问题时,人人都会陷入困惑之中。我们编纂此书,为的是尝试展示这些困惑,让它们变得生动鲜明。我们的目的不是要直接回答这些大问题,而是要动摇世人的思维:既包括那些有着严肃坚定的科学世界观的人,也包括那些对人类灵魂怀有宗教或者灵性主义想象的人。我们认为,目前要想回答这些问题并不容易,我们首先要对问题进行根本反思,然后才能期望人们在‘我’这个字究竟是什么意思上达成共识。因此,本书旨在刺激、扰乱和迷惑读者,让显而易见的东西变得奇异起来,也许还会让奇异的东西变得显而易见。”
出于上述动机,二位主编为本书选文27篇,包含了从科幻小说、戏剧对话到哲学论文多种文体,除两位编者的作品外,更有图灵、博尔赫斯、道金斯、内格尔等重要人物的代表作。各篇文章围绕自我感、精神是否存在及有...
“心灵/心智(mind)是什么?我是谁?纯粹的物质能思考或感受吗?灵魂(soul)在哪里?面对这些问题时,人人都会陷入困惑之中。我们编纂此书,为的是尝试展示这些困惑,让它们变得生动鲜明。我们的目的不是要直接回答这些大问题,而是要动摇世人的思维:既包括那些有着严肃坚定的科学世界观的人,也包括那些对人类灵魂怀有宗教或者灵性主义想象的人。我们认为,目前要想回答这些问题并不容易,我们首先要对问题进行根本反思,然后才能期望人们在‘我’这个字究竟是什么意思上达成共识。因此,本书旨在刺激、扰乱和迷惑读者,让显而易见的东西变得奇异起来,也许还会让奇异的东西变得显而易见。”
出于上述动机,二位主编为本书选文27篇,包含了从科幻小说、戏剧对话到哲学论文多种文体,除两位编者的作品外,更有图灵、博尔赫斯、道金斯、内格尔等重要人物的代表作。各篇文章围绕自我感、精神是否存在及有否特性、身心关系、自由意志、自我意识和“自我”特性等经典问题分类编排,每篇结尾均附主编者的评论反思。选文、反思及二者间的隔空对话,各有精彩与妙趣,对理解相关哲学认知问题、生物问题、人工智能问题等应大有助益。
我是谁,或什么的创作者
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作者简介 · · · · · ·
侯世达(Douglas R. Hofstadter,1945— )
计算科学家,认知科学家,哲学家。1965年毕业于斯坦福大学数学系,1975年取得俄勒冈大学物理学博士学位。1977年起在印第安纳大学计算科学系、密歇根大学心理学系等机构工作,至荣休。2009年被选为美国文理科学院院士,并成为美国哲学会会员。2010年被选为瑞典皇家学院院士。代表作有《哥德尔、艾舍尔、巴赫》《我是个怪圈》等。
丹尼尔·丹尼特(Daniel C. Dennett,1942— )
哲学家、认知科学家,美国文理科学院院士,塔夫茨大学讲席教授。代表作有《直觉泵和其他思考工具》《意识的解释》等。
目录 · · · · · ·
导言 3
I 自我之感
1 博尔赫斯与我(豪尔赫· 路易斯· 博尔赫斯) 21
2 无头有感( D. E. 哈丁) 25
3 重新发现心灵(哈罗德· J. 莫洛维茨) 37
· · · · · · (更多)
导言 3
I 自我之感
1 博尔赫斯与我(豪尔赫· 路易斯· 博尔赫斯) 21
2 无头有感( D. E. 哈丁) 25
3 重新发现心灵(哈罗德· J. 莫洛维茨) 37
II 探问灵魂
4 计算机器与智能( 艾伦· M. 图灵) 57
5 图灵测试:咖啡馆对话( 道格拉斯· R. 侯世达) 74
6 圣美公主( 斯坦尼斯瓦夫· 莱姆) 102
7 动物玛莎的灵魂( 特雷尔· 米丹纳) 106
8 马克 3 型兽的灵魂( 特雷尔· 米丹纳) 115
III 从硬件到软件
9 精神( 艾伦· 惠利斯) 125
10 自私的基因与自私的模因( 理查德· 道金斯) 130
11 前奏曲……蚂蚁赋格( 道格拉斯· R. 侯世达) 154
12 脑的故事( 阿诺德· 祖波夫) 208
IV 心灵程序
13 我在哪里? ( 丹尼尔 · C. 丹尼特) 225
14 我当时在哪里? ( 大卫· 霍利· 桑福德) 242
15 岂止排异( 贾斯汀· 莱伯) 253
16 软件( 鲁迪· 拉克) 266
17 宇宙之谜及其解决方案( 克里斯托弗· 切尔尼亚克) 286
V 创生的自我与自由意志
18 第七次远行( 斯坦尼斯瓦夫· 莱姆) 305
19 恕不侍奉( 斯坦尼斯瓦夫· 莱姆) 315
20 上帝是道家吗? ( 雷蒙德· M. 斯穆里安) 343
21 环形废墟( 豪尔赫· 路易斯· 博尔赫斯) 367
22 心灵、脑与程序( 约翰· 塞尔) 377
23 一个不幸的二元论者( 雷蒙德· M. 斯穆里安) 408
VI 内心之眼
24 做一只蝙蝠是怎样的? ( 托马斯· 内格尔) 417
25 一桩认识论噩梦( 雷蒙德· M. 斯穆里安) 444
26 对话爱因斯坦的脑(道格拉斯· R. 侯世达) 459
27 虚构(罗伯特· 诺齐克) 491
延伸阅读 497
选文引用信息 521
人名表 523
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- 表象与本质 8.1
- 意识的解释 8.1
- 复杂性思维 8.4
- 在自然主义与宗教之间 8.4
- 世界是如何思考的 8.2
- 荒诞的幽灵 8.7
- 哲学·科学·常识 8.7
- 哲学如何塑造了我 9.6
- 想透彻 8.2
- 善的脆弱性(修订版) 9.4
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订阅关于我是谁,或什么的评论:
feed: rss 2.0
5 有用 rainbug 2020-08-15 20:48:59
40年前的集子,思维的深度今天仍未超越。
51 有用 mob frontier 2020-08-04 18:47:19
一本奇书,主要讨论偏认知科学,有几篇理论气息重,也收录作家博尔赫斯,科幻作家莱姆的短篇,较深刻。推荐蚂蚁赋格,对写小说有帮助。适合空闲翻阅,一口气读完,真的烧脑。如有电子版,更推荐。纸质版太大,不方便,且字密如虫,本身理论多,若眯起眼看,俨然一堆外星符号文,建议看一会儿,眺望远处,翻译还行。
3 有用 momo 2021-03-06 22:46:20
OMG the book is damn good!!!简直社科人必读好吗,尤其心理学学生
2 有用 komako_小林 2021-01-21 11:51:22
如果想要获知结局,请到最后一句:知道=闭包(我们如何缩小循环——我们知道:意识需要无限的容量,但如果是黑箱,是否可以用语言探测灵魂,可语言一旦倾向仿真,那么或许也会以此进入虚拟机的层级(这同样诞生空间问题,封闭如果作为整块感知,那么获取初始位置和速度即可:0,循环完成)一次调动所有话语)=创造速度=思维阅读:哥德尔定理精确模拟趋向但永远达不到仿真的水平,因为被困在自己的内部(我的脑,知道我的脑从心... 如果想要获知结局,请到最后一句:知道=闭包(我们如何缩小循环——我们知道:意识需要无限的容量,但如果是黑箱,是否可以用语言探测灵魂,可语言一旦倾向仿真,那么或许也会以此进入虚拟机的层级(这同样诞生空间问题,封闭如果作为整块感知,那么获取初始位置和速度即可:0,循环完成)一次调动所有话语)=创造速度=思维阅读:哥德尔定理精确模拟趋向但永远达不到仿真的水平,因为被困在自己的内部(我的脑,知道我的脑从心脏开始梦起,此运转等同于你,无法理解因而可以诚实地说“你”是谁,或什么),所以看不到其他系统如何看待我(只有我,翻阅我。) (展开)
2 有用 QUN 2021-04-22 08:16:08
门槛较高,虽然翻译很流畅,但需要一定的背景知识体系,不然书里大部分名词堆砌就只是看个热闹ˊ_>ˋ读一半搁置,等以后有机会重读
0 有用 Трурль 2024-05-09 10:50:09 四川
水水的
0 有用 与影牵手 2024-05-08 21:38:43 江苏
2.5已出多抓鱼,不适合我。
0 有用 Mercury 2024-05-07 23:41:16 广东
有什么比丹尼特的作品更好呢,就是丹尼特+侯世达了
0 有用 心火舞心 2024-04-25 19:27:12 上海
翻译又在吃屎?
0 有用 Banny 2024-04-25 15:56:42 北京
「我」可以泛化为一个「表征系统」,「表征系统」是指一个能动的、自我更新的结构集合,这些结构是组织起来用以“反映”世界的发展变化的。一个真正的表征系统会根据其全部概念来感知自身的状态。例如我们并非根据哪些神经元与另外哪些神经元相连,或是哪些神经元在发放,来感知我们自己的脑状态;而是通过我们用词语所表达的概念。我们并不认为我们的脑是一堆神经元,而认为它是一个信念、感受、观念的仓库。在这个层次上,我们通... 「我」可以泛化为一个「表征系统」,「表征系统」是指一个能动的、自我更新的结构集合,这些结构是组织起来用以“反映”世界的发展变化的。一个真正的表征系统会根据其全部概念来感知自身的状态。例如我们并非根据哪些神经元与另外哪些神经元相连,或是哪些神经元在发放,来感知我们自己的脑状态;而是通过我们用词语所表达的概念。我们并不认为我们的脑是一堆神经元,而认为它是一个信念、感受、观念的仓库。在这个层次上,我们通过说诸如“她不愿意去派对这件事让我有点儿紧张,也有点儿困惑”这样的话,来实现我们对脑的读出。一旦表达出来,这类自我观察又会作为某种有待思考的东西重新进入系统。当然,重新进入也要经由惯常的感知过程来进行,即上百万神经元的发放 (展开)