南宋理宗朝诗坛研究

绪言
第一节理学正统与晚宋的士大夫诗歌
第二节“江湖”之外：理宗朝诗坛研究的新维度
一、江湖诗人与晚宋诗坛分层
二、地方文人的历史定位
三、禅林文学研究的文献基础
· · · · · · (更多)

绪言
第一节理学正统与晚宋的士大夫诗歌
第二节“江湖”之外：理宗朝诗坛研究的新维度
一、江湖诗人与晚宋诗坛分层
二、地方文人的历史定位
三、禅林文学研究的文献基础
第一章贬谪与更化：官僚士大夫的诗歌创作（上）
第一节济王事件与宝绍时期的贬谪诗歌
一、敬畏与超悟：魏了翁与洪咨夔的去国心态与情感表达
二、春秋诗法：岁时吟咏中的政治隐喻
三、渊深宏奥：“渠阳诗”的语言风格
第二节“端平更化”与端嘉诗风的演变
一、闲雅雍容与警醒隐忧：更化初期的朝士心态和诗歌风貌
二、“何减庆历”：端平年间的尚气士风与雄豪诗风
三、激扬与酸凄：端平雄豪诗风的深层透视
四、轩爽磊落：《玉楮集》的气格与诗艺
第二章馆阁与科举：官僚士大夫的诗歌创作（下）
第一节淳祐时期的馆阁翰苑文化与诗歌风貌
一、性理与本心：淳祐馆阁翰苑的学术风尚与文学创作
二、淳祐修史与“诗史”风貌的形成
三、沉吟与合声：淳祐文人的馆阁翰苑创作
第二节宝祐四年科举事件与文学创作
一、科举之学的普及：进士群体的文化基础
二、应举与观试：科举题材的文学书写
三、同年关系的深化：易代之际的精神砥砺
第三章空间与景观：地方文人的诗歌创作
第一节晚宋永嘉诗人对“四灵”诗风的传承
一、薛师石“文会”与永嘉诗人的风格异同
二、永嘉山水与诗人的地方书写
第二节闲暇与徽州诗人唱和
一、栖身与处顺：闲居者的时空环境
二、方岳与吴锡畴的《山居十首》唱和
第三节地域视野下的宋末元初江西盱江诗人群体
一、“吾盱有此前辈”：刘壎的历史记忆与地域认同
二、结社与参诗：盱江诗人群体的构成
三、地域风气与盱江诗人的古体诗创作
四、地域文化的集体呈现：仙道景观的文学书写
第四章豪侠与漫游：江湖游士的诗歌创作
第一节侠气与诗风——游士阶层文化性格和创作特征的再认识
一、尚武与建功：豪侠兴起的时代氛围
二、游士横议：侠气在政治空间中的显现
三、“友道”与“心朋”：游士交往中的江湖意气
四、以侠为诗：江湖游士的创作风貌
第二节游吟：江湖诗的生产状态与精神内涵
一、吟诗与得句：江湖诗的创作状态
二、移动空间：江湖诗人的纪行之作
三、漫游与归家：江湖诗人的内在超越
第三节风格的选择与形塑：戴复古诗集编选的考察
一、石屏诗集的编选与序跋
二、《石屏续集》与《中兴群公吟稿戊集·石屏戴式之》的对比
第四节江湖诗人的形象建构
第五章唱道与颂禅：五山丛林的诗歌创作
第一节游方与赠别：禅机启悟与言语表达
一、“与世同波，与世无涉”：禅门的纪游诗创作
二、归家与开悟：禅门送别诗的书写主题
三、“峰顶月”与“海东日”：《一帆风》的表达策略
第二节文字禅与五山僧众的禅意吟颂
一、“假文明宗”：文字禅在五山丛林的兴盛
二、禅慧与诗语：《花光十梅》题咏与道号颂
三、“提撕无间断”：作为文字禅范本的《天台石桥颂轴》
结束语
附录一“宿命通”与北宋中后期文人的转世书写
附录二日常经验与内在超越：南宋诗人的老年书写
参考文献
后记
· · · · · · (收起)