递归与偶然

●继《论数码物的存在》《论中国的技术问题》之后，许煜技术哲学反思系列第三本著作；在令人不安的人类世困境中，审慎而充满希冀地重启技术之思。

●以递归和偶然两个概念，勾勒自康德以来有机性概念的历史脉络，涵盖自然哲学、有机主义、控制论、系统论、器官学和生态学；对海德格尔的技术预言进行批判性分析，提出超越当前技术范式，走向多元宇宙技术的方法和途径；

生活在深受技术影响的21世纪，“如何理解技术”是每一个现代人无法逃避的问题。本书从递归和偶然这两个概念出发，运用系统论和有机论的思想资源，重启了中西思想资源中对技术的思考与反思，深入地讨论了欧洲现代和当代哲学，同时也以李约瑟为中介，来讨论中国思想的相关性。为我们面对人工智能时代，如何提供具有中国原创性的思考答案，提供了有益的参考。

本书采用递归和偶然作为两个基本概念来研究自然与技术，机器与生物，系统与自由之间的关...

(展开全部)

●继《论数码物的存在》《论中国的技术问题》之后，许煜技术哲学反思系列第三本著作；在令人不安的人类世困境中，审慎而充满希冀地重启技术之思。

●以递归和偶然两个概念，勾勒自康德以来有机性概念的历史脉络，涵盖自然哲学、有机主义、控制论、系统论、器官学和生态学；对海德格尔的技术预言进行批判性分析，提出超越当前技术范式，走向多元宇宙技术的方法和途径；

生活在深受技术影响的21世纪，“如何理解技术”是每一个现代人无法逃避的问题。本书从递归和偶然这两个概念出发，运用系统论和有机论的思想资源，重启了中西思想资源中对技术的思考与反思，深入地讨论了欧洲现代和当代哲学，同时也以李约瑟为中介，来讨论中国思想的相关性。为我们面对人工智能时代，如何提供具有中国原创性的思考答案，提供了有益的参考。

本书采用递归和偶然作为两个基本概念来研究自然与技术，机器与生物，系统与自由之间的关系。它从康德所阐述的有机思想开始，经过自然哲学，到20世纪的有机主义(organicism) 和器官学(organology)重构了思想的进程。它质疑了在算法偶然性、生态学和算法灾难时代哲学思考的新条件，而这一条件海德格尔称之为哲学的终结。本书围绕以下思辩性的问题：如果在哲学传统中，偶然性的概念总是与自然法则相关，那么我们将如何理解与技术系统相关的偶然性？这本书视递归性作为与笛卡尔机械主义的割裂以及系统构造的驱动;它详细阐述了在这个认识论断裂中偶然性的必要性，在当中自然结束而系统出现了。在这一发展过程中，我们将看到德国观念主义是控制论的先驱，而人类世和灵知圈指向一个巨大的控制论系统的实现，这迫使我们回到自由的问题。它质疑绝对偶然性此一概念并提出宇宙技术多元主义。本书深入地讨论了欧洲现代和当代哲学，同时也以李约瑟为中介，来讨论中国思想的相关性，本书涉及控制论，数学，人工智能和非人主义。

前言（霍华德·卡吉尔）
导论：迷幻的生成
§1.理性的冒险
§2.不可见的自然，可见的心灵
§3.偶然性与终极性
§4.超越机械主义和生机论
· · · · · · (更多)

前言（霍华德·卡吉尔）
导论：迷幻的生成
§1.理性的冒险
§2.不可见的自然，可见的心灵
§3.偶然性与终极性
§4.超越机械主义和生机论
§5.伟大的完结
§6.器官的冲突
§7.生态学之后，太阳灾难之前
§8.未来的宇宙学家
第一章 自然与递归
§9.康德与系统模型
§10.哲学的有机条件
§11.费希特的“我”的递归性
§12.灵魂与自然的循环运动
§13.《自然哲学》中的递归性
§14.有机主义者与生态学范式
§15.一般有机体，盖亚或人造地球
第二章 逻辑与偶然
§16.《精神现象学》中的递归性
§17.有机主义者与反身逻辑
§18.“概念在自然中的虚弱性”
§19.自然之死作为逻辑的肯定
§20.一般递归与图灵机
§21.维纳的莱布尼茨主义
§22.控制论的控制论
§23.辩证法的信息
§24.不可计算性与算法偶然性
第三章 被组织的无机
§25.从有机主义到器官学
§26.形式与火，或生命
§27.笛卡尔与机械器官
§28.康德作为技术哲学家
§29.《创造进化论》中的器官学
§30.规范与意外
§31.诡异的火
第四章 组织性的无机
§32.普遍控制论，一般流程学
§33.心灵与集体个性化中的递归性
§34.偶然性的器官学
§35.自然或艺术
§36.第三预存与先占
§37.无机有机性或生态学
§38.背景的原则
第五章 剩余的非人
§39.后现代性与递归性
§40.技术圈或基督发生论
§41.非人对抗系统
§42.系统后的偶然性，或技术多样性
§43.感性与修通
§44.有机主义，器官学和宇宙技术
参考文献
索引
· · · · · · (收起)