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（书店偶遇，静静地看看）后续：是一本不错的关于巫师源来的书
确实有在把很多“史实”堆在一起，还有一些神话甚至文学作品里的故事？看起来仿佛在和我探讨，但这并不有趣，没能满足我的好奇心
从2023年7月看到2024年3月 终于啃完了！个人觉得是一本需要粗读了解大体内容再精读记录灵感笔记📝（正在进行） 整体巫师概念发展脉络和欧洲差异都梳理得蛮流畅的 很适合作为入门科普教材阅读！
这种注定要“浮于表面”的研究，自然充满了故事性与更有趣的可能性。在“特异性”与“准确性”的强迫下，数次陷入虚无的窘境。萨满与巫师之间的比较研究，让人用全新的视角来看待西伯利亚这块土地的地缘性。 “大多数情况下，它们由酷刑、禁闭、恐吓和洗脑催生…证词可能是生动的梦境、恍惚状态、幻觉、精神分裂症、虚假记忆综合征或斯德哥尔摩综合征造成的结果，而且在自愿而详细供认自己的人中，儿童和青少年特别多。” “一方面，学者一再强调，撒且巫师的概念是构成巫师审判的基础，其中的确存在着非常古老的想象和观念。大约六个世纪以后，它们在某种程度上造成了相关的恐惧感…另一方面，新的概念需要很长的时间来发展，需要更长的时间来传播，所花费的时间贯穿了整个以正统基督教思想观念为基础的中世纪晚期。”
翻译的不算晦涩，分章清晰，但涉及太多感觉叙述有些杂乱，算是比较全面的巫师人类学吧 这本看了一个月
an erudition reference book
恐惧迎来嗜血，傲慢迎来本性
重新認識了薩滿教其實更像是一種來自他者凝視而總結的宗教。。事實上世界各地，包括歐洲也有類似薩滿教的特徵和巫術存在uwu
这是怎么八分的，这么多评价我就不信每个人都看完了，感觉被狠狠欺骗，人类学+历史学，人类学部分在于作者看学界反思一圈本位主义后得出结论，我是西方人有西方中心主义不是很正常吗，我就是要用西方视角来解读世界巫师，美名曰“通过比较全世界来解释西方历史上诸如猎巫运动的合理性和传承性”，历史学在于整本书在确定这个宗旨后，作者大手一挥，按照西方传统历史的方法归类巫术，全球视角特指非洲研究，古代语境特指希腊罗马闪米特等等，中世纪直接不装了大写特写西方故事，前面铺垫那么多“女性常被认为是邪恶的女巫”，还有暗夜魔女作为小节和美索不达亚并列，谁家好人这么分啊？而且罗列材料只为西方注脚，狠狠无语住，说这是巫师史真的是纯纯骗局，买了这本书的我也好像个大冤种。
大一跟着朋友看的
本来以为跟金枝差不多，是讲巫师本身的，但其实是从人类学角度来讲，人类对巫师的认知经历了哪些演变，因为什么触发了这些演变。学术量过足，列举了非常多的有代表性的观点，对巫师历史非常感兴趣的人可以精读很久。
作者以广阔的考察视角和细致入微的搜证方式，探究欧洲巫术恐惧及猎物运动背后的源流所在。对超自然力量的塑造在很大程度上来自于人类混乱的思想意识，想要理清各区域、各民族对“巫”的认识，可想而知是极为艰难的任务。作者对学术界以往观点的整合和对庞杂史料的整理分析让人叹为观止，即使我只是读者，大量的名词和观点也已使我头昏脑涨。往后还需要多读多啃，增强自己的阅读能力。
值得一读的巫师史。总的来说本书切入的视角还算全面。
阅读《巫师：一部恐惧史》，可以帮助我们系统了解中世纪各国的巫术观念、与巫术有关的信仰，以及不同地域的巫师审判情况。书中内容涉及到很多话题，引入了不少学者观点，阅读有一定的难度，适合对中世纪历史有一定了解的读者。
第一次这么详细认真全面地了解“巫师”，有趣也很有启发。
文献梳理做得特别好
资料非常丰富，相比之下立论却比较谨慎，反对弗雷泽的古代异教残留以及伊利亚德泛萨满教之类过于宽泛且简单的解释，更强调多种因素（古代传统，地方习俗，基督教文化，etc）在历史中，尤其是中世纪和近代早期的互相作用的结果
像是在读一本工具书，然后发现所有神秘或奇幻形象都有来源
机缘巧合下将近两年才读完……不过最后还是不甚明了“巫术”到底算是什么。
写作素材。。。
> 巫师
1 有用 无野讲 2024-04-05 07:21:59 广东
（书店偶遇，静静地看看）后续：是一本不错的关于巫师源来的书
0 有用 干饭（进化版） 2024-04-04 21:12:32 湖南
确实有在把很多“史实”堆在一起，还有一些神话甚至文学作品里的故事？看起来仿佛在和我探讨，但这并不有趣，没能满足我的好奇心
1 有用 在海的尽头呼喊 2024-03-19 12:53:55 重庆
从2023年7月看到2024年3月 终于啃完了！个人觉得是一本需要粗读了解大体内容再精读记录灵感笔记📝（正在进行） 整体巫师概念发展脉络和欧洲差异都梳理得蛮流畅的 很适合作为入门科普教材阅读！
0 有用 NO TEARS 2024-03-02 16:37:29 安徽
这种注定要“浮于表面”的研究，自然充满了故事性与更有趣的可能性。在“特异性”与“准确性”的强迫下，数次陷入虚无的窘境。萨满与巫师之间的比较研究，让人用全新的视角来看待西伯利亚这块土地的地缘性。 “大多数情况下，它们由酷刑、禁闭、恐吓和洗脑催生…证词可能是生动的梦境、恍惚状态、幻觉、精神分裂症、虚假记忆综合征或斯德哥尔摩综合征造成的结果，而且在自愿而详细供认自己的人中，儿童和青少年特别多。” “一方面，学者一再强调，撒且巫师的概念是构成巫师审判的基础，其中的确存在着非常古老的想象和观念。大约六个世纪以后，它们在某种程度上造成了相关的恐惧感…另一方面，新的概念需要很长的时间来发展，需要更长的时间来传播，所花费的时间贯穿了整个以正统基督教思想观念为基础的中世纪晚期。”
1 有用 李叶 2024-02-21 16:23:26 浙江
翻译的不算晦涩，分章清晰，但涉及太多感觉叙述有些杂乱，算是比较全面的巫师人类学吧 这本看了一个月
0 有用 y 2024-02-04 22:56:18 浙江
an erudition reference book
0 有用 Downey·Jr 2024-01-24 22:16:42 甘肃
恐惧迎来嗜血，傲慢迎来本性
0 有用 小翼>W< 2024-01-19 17:47:36 中国香港
重新認識了薩滿教其實更像是一種來自他者凝視而總結的宗教。。事實上世界各地，包括歐洲也有類似薩滿教的特徵和巫術存在uwu
0 有用 江靖山 2024-01-08 23:32:01 湖北
这是怎么八分的，这么多评价我就不信每个人都看完了，感觉被狠狠欺骗，人类学+历史学，人类学部分在于作者看学界反思一圈本位主义后得出结论，我是西方人有西方中心主义不是很正常吗，我就是要用西方视角来解读世界巫师，美名曰“通过比较全世界来解释西方历史上诸如猎巫运动的合理性和传承性”，历史学在于整本书在确定这个宗旨后，作者大手一挥，按照西方传统历史的方法归类巫术，全球视角特指非洲研究，古代语境特指希腊罗马闪米特等等，中世纪直接不装了大写特写西方故事，前面铺垫那么多“女性常被认为是邪恶的女巫”，还有暗夜魔女作为小节和美索不达亚并列，谁家好人这么分啊？而且罗列材料只为西方注脚，狠狠无语住，说这是巫师史真的是纯纯骗局，买了这本书的我也好像个大冤种。
0 有用 NEON_FIREWORK 2024-01-01 16:58:30 甘肃
大一跟着朋友看的
2 有用 天荒地老小清新 2023-12-27 22:22:16 上海
本来以为跟金枝差不多，是讲巫师本身的，但其实是从人类学角度来讲，人类对巫师的认知经历了哪些演变，因为什么触发了这些演变。学术量过足，列举了非常多的有代表性的观点，对巫师历史非常感兴趣的人可以精读很久。
2 有用 孟雪泥 2023-12-11 18:22:19 辽宁
作者以广阔的考察视角和细致入微的搜证方式，探究欧洲巫术恐惧及猎物运动背后的源流所在。对超自然力量的塑造在很大程度上来自于人类混乱的思想意识，想要理清各区域、各民族对“巫”的认识，可想而知是极为艰难的任务。作者对学术界以往观点的整合和对庞杂史料的整理分析让人叹为观止，即使我只是读者，大量的名词和观点也已使我头昏脑涨。往后还需要多读多啃，增强自己的阅读能力。
1 有用 恒河沙 2023-12-05 23:53:53 湖北
值得一读的巫师史。总的来说本书切入的视角还算全面。
1 有用 怼怼的读书笔记 2023-10-22 21:11:25 辽宁
阅读《巫师：一部恐惧史》，可以帮助我们系统了解中世纪各国的巫术观念、与巫术有关的信仰，以及不同地域的巫师审判情况。书中内容涉及到很多话题，引入了不少学者观点，阅读有一定的难度，适合对中世纪历史有一定了解的读者。
1 有用 Anne 2023-10-13 18:50:40 贵州
第一次这么详细认真全面地了解“巫师”，有趣也很有启发。
1 有用 比诺什么意思 2023-08-24 10:21:18 澳大利亚
文献梳理做得特别好
1 有用 马蹄北去 2023-08-09 19:44:43 陕西
资料非常丰富，相比之下立论却比较谨慎，反对弗雷泽的古代异教残留以及伊利亚德泛萨满教之类过于宽泛且简单的解释，更强调多种因素（古代传统，地方习俗，基督教文化，etc）在历史中，尤其是中世纪和近代早期的互相作用的结果
0 有用 with 2023-05-29 20:33:21 广东
像是在读一本工具书，然后发现所有神秘或奇幻形象都有来源
0 有用 Silmarien 2023-05-28 19:15:06 山东
机缘巧合下将近两年才读完……不过最后还是不甚明了“巫术”到底算是什么。
0 有用 思考的芦苇 2023-05-08 06:59:27 天津
写作素材。。。