康德的道德宗教

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• 康德式的道德信仰严格说来并不是信念，因而不是证据主义禁止我们根据不充足的证据来持有的东西。它毋宁是对种种实践意图的赞同，如果它变成一种习惯性的赞同，就能近似于一种信念，康德在《判断力批判》中称之为“有怀疑的信念”（Zwiefelglaube）。这是一种不会让我们屈服于绝望的信仰，这种绝望对于我们的目的来说同样可以是一种使人舒适的自以为是，它允许我们放弃奋斗与关切，回避因此所导致的痛苦与辛劳。康德倡导以这种态度来对待至善，但马克思主义者在把我们从资本主义中解放出来这一目的中需要这种态度，而且，任何人在对他们所关心的任何重大且重要的事情的不确定命运的关切中也需要这种态度。我希望康德的道德宗教》的读者能够看到这一点。 (查看原文)

  豆友200758347 1赞 2021-05-20 21:20:39

• …使人在这种辩证的张力状态中，能够赖以从事有意义的研究与行 动。在理论方面，这项任务就是诸先验理念的范导性应用。在实践方面那就是理性的宗教信仰的任务。前者为人指出，他如何能够在其理论研究中应用这些先验理念，而不至于陷入幻相与矛盾。后者则在人对自己无条件的最终目的的追求中为人提供指引，为人指明，他要如何看待自己的道德行动身处其中的这个世界，以免被一种道德绝望的幻相引入歧途，这种道德绝望威胁到了他对自己高尚的道德目标的追求。 对于康德来说，道德信仰就是有限的存在者对种种辩证困境的理性回应，这些困境在本质上属于对其现实存在（生存）之最高意图的追求。因此，理解这种信仰就为我们提供了一个入口，使我们得以进入批判的世（Weltanschauung），也使我们得以进人康德关于人在世界中的地位的基本观念，进入康德对他（凭借批判的自我知识）认识到自己身处其中的那种状况的恰当回应的基本观念。 (查看原文)

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