解剖无聊

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• 然而，明信片不仅仅是一张图片。我在书中使用明信片作为文字的视觉补充也是这个原因。这些明信片讲述了一个寻找自我的故事。明信片是巨大系统的组成元素，所谓巨大系统，即城镇农场系统、邮政印刷系统、旅游业和度假系统、亲朋好友同事的系统等。图像实际上只是在这个集体交流行为的庞大网络中，创造了一个微小的个人信号节点，或者说是载体。当明信片被寄出的时候，背面的留言就显得不那么重要了。事实上，任何逛过周日跳蚤市场的人都会知道，许多明信片上面根本没写留言，只写了个地址。寻求联系，才是寄明信片的真实意图。 这本书正是着眼于我们对联系的追求，以及这个欲望网络中所包含的危险和机会。无聊明信片给了我们几个重要启示。第一个启示，无聊明信片实际上并不无聊。这里有一个动态变化：当我们刚看到那些平淡无奇的图片时，会感到不可思议；随后我们会产生与无聊截然不同的欣赏，或者我们 也可以称之为与看到日的信件所触发的怀感大相径庭的感 觉；紧接着是出人意料的并存时刻，之前的两个想法同时存 在于脑中，形成一种美妙的张力。有趣吗？是的。悲伤吗？ R也没错。迷人吗？绝对的因此，无聊明信片从视觉上给了 我们一些提示，它说明了无聊如何更普遍地发挥作用，或者 更准确地说，我们要如何从哲学上的有趣方式来欣赏无聊。 培养这种鉴赏力是这本书的主要目的 无聊明信片的第二个启示，关于我所说的“界面”（ Interface）。由于我们所处的世界是由科技主导的，加之我在 讨论中会关注许多技术细节，人们往往会认为界面是计算机 时代特有的。不单如此，人们还倾向于将“界面”这一概念局 限于特定的平台或程序。然而，正如我接下来要说的，单是 算机界面就不只如此，它还包含了用户、用户体验，甚至 使用特定程序时的触觉元素（如滑动、点击、拇指键入等）。 而广之，界面包含了晚期资本主义生活中颇有影响力的社 政治、经济等因素，既有我们手中或桌... (查看原文)

  圈 1赞 2021-02-05 20:30:22

• 我们如何从哲学上的有趣方式来欣赏无聊。培养这种鉴赏能力是这本书的主要目的。 (查看原文)

  凤林村阿涛 1赞 2021-04-18 09:38:50

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