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于连自有一套对于中国文化的理解，这一理解恰自于西方传统哲学嬗变以来的积淀与对照，美作为形式、概念、范畴的铸造结果，乃是西方传统哲学的结果，中国艺术所讲求的乃是活，乃是精神性心灵性的表达。美在反思判断中达到的自由性具有的普遍性基于理论与实践的沟通，而中国的美的传达恰在于存有的显现。于连的描述呈现出各个方面的特色，而不是谁高谁低，要能以包容的态度面对一切文化。
“美”是西方传统造就的理念。虽说现代西方艺术转向强调审丑，强调多元，但是其思维方式仍然受制于“美学”创制的思维。在中国，“美”并未形成绝对的霸权，或者说，中国古人并不关注“美”，而是关注艺术作品内在生命。中国人喜欢用“活”来评价好的作品，而很少讲“美”。可问题出现在近代，美学学科传入中国之后，对美的研究恰恰造成了中国人与自身文化传统的隔膜。美学学科传入中国近一个世纪，中国美学研究的必要性仍是个亟待讨论的问题。今天的美学研究到底应该以美学的学科范式出发，还是从中国文化传统自身出发呢？ 扣一分给翻译
有关美的哲学反思，耐人寻味的主题！
> 美，这奇特的理念
2 有用 皓月 2022-10-03 12:16:20 陕西
于连自有一套对于中国文化的理解，这一理解恰自于西方传统哲学嬗变以来的积淀与对照，美作为形式、概念、范畴的铸造结果，乃是西方传统哲学的结果，中国艺术所讲求的乃是活，乃是精神性心灵性的表达。美在反思判断中达到的自由性具有的普遍性基于理论与实践的沟通，而中国的美的传达恰在于存有的显现。于连的描述呈现出各个方面的特色，而不是谁高谁低，要能以包容的态度面对一切文化。
1 有用 你的塑料好伙伴 2021-12-09 15:23:30
“美”是西方传统造就的理念。虽说现代西方艺术转向强调审丑，强调多元，但是其思维方式仍然受制于“美学”创制的思维。在中国，“美”并未形成绝对的霸权，或者说，中国古人并不关注“美”，而是关注艺术作品内在生命。中国人喜欢用“活”来评价好的作品，而很少讲“美”。可问题出现在近代，美学学科传入中国之后，对美的研究恰恰造成了中国人与自身文化传统的隔膜。美学学科传入中国近一个世纪，中国美学研究的必要性仍是个亟待讨论的问题。今天的美学研究到底应该以美学的学科范式出发，还是从中国文化传统自身出发呢？ 扣一分给翻译
0 有用 Bunayar 2026-03-19 11:07:52 西藏
有关美的哲学反思，耐人寻味的主题！