印刻文學生活誌2020年二月刊閱讀韓國

【編輯室報告】

韓流

副總編輯　簡白

兩個月來，飽受「韓流」沁染，顛倒夢想，日以繼夜。但千萬別誤會，跟選舉這碼事無關，純是因為企劃編製本期專號「閱讀韓國」的緣故。

看過原著小說，元月初觀賞搬上大銀幕的《82年生的金智英》，散戲天色已晚，從西門町徒步回家途中，劇情畫面縈繞之餘，憶起幾年前蒐集的韓國社會「厭女現象」資料。搭乘「閱讀韓國」便車，不妨忠實按照韓國媒體的解說，轉述該現象如下。

毒舌派的韓國男性，老愛幫女性取綽號，挖苦兼自嘲。

先講「味噌女」，指涉生活糜爛、奢侈的拜金女。「味噌女」擅長裝模作樣，名牌穿戴整齊。幻想自己化身《慾望城市》那般灑脫的紐約客，所以經常上午十點多現身星巴克買外帶，故作優雅狀吃喝早午餐。但其實揮霍無度的經濟來源，不是靠爸媽就是靠男友。「味噌女」的語源，據聞靈感來自於街道巷弄屢見的「黃金萬兩」，形色類似。真虧韓國男人想得出來。

恰可對比。「醬油女」省吃儉用，一毛要當十塊用。對於金錢收支，感覺特別敏銳。熱衷儲存折價券，購物專挑特價品。輕忽外表，重視實際。講難聽點就是小氣鬼。為什麼叫「醬油女」呢？因為味道「死鹹」。跟我們台灣話的「鹹澀」、「鹹酸」相近。

而「生薑女」則和「味噌女」相反，生存能力特別堅韌，精明幹練、步步為營，是個絕不依靠他人的實力派。所謂「生薑」，蓋因韓語發音與「生強」雷同。

至於「泡菜女」，慣拿絕世美人的超高傲心態，挑三揀四，批評男人。愛慕虛榮、醉心整型、專釣凱子，擄獲異性提供自身花用差遣。泡菜不是朝鮮半島的國民食物嗎？沒錯，明明國民食物，卻假裝高檔料理，「泡菜女」意在反諷。

韓國媒體分析，嫌貧愛富自古有之，在韓國，也自古以來唯有男性能夠公開對女性外貌指指點點，太極陰陽流轉，現今輪到女性公然挑剔男性外貌了。

「泡菜女」風氣日盛，一名女大學生在電視節目公開披露，「身高一八○公分以下的男生都是人生失敗組」，等於貶抑全韓國九○%的男性。有首歌張揚「泡菜女」的擇偶條件，「若非財團富二代，便要身高一八○、年薪至少六千萬（韓圓）」，讓韓國男人群情激憤。

二○○八年金融危機以來，韓國男性的經濟能力日趨低下，但女性的物質欲望不降反升。自作自受的是，男性主宰的偶像劇工業，繼續趕場炮製「富男多情」的假象，也難怪女人思齊偶像劇男主角，來做自己的速配對象標準。

韓國評論家表示，無論「味噌女」、「醬油女」、「泡菜女」，雖然歧視程度與內涵意義不盡相同，但都屬男性自憐自餒、惱羞成怒的反挫。韓國的傳統男尊女卑封建秩序，正處於崩解狀態當中。

題外話。上述的女性綽號，怎多是發酵食物、醃漬食物？教外國人百思難解。

原著小說《82年生的金智英》，勇敢伸張女權覺醒意識，在韓國早已晉身million seller等級。日本、台灣亦反響甚巨，相信再透過神隊友電影版的助攻，更加賣座可期。

「韓流的大眾文化裡頭，無疑的，電影的商業收益，以及藝術達標，最最受到稱許矚目。而影視聲光背後諸多深沉的小說原著，也漸漸浮出檯面，在在讓我們見識到堅實厚重的韓國敏銳的『藝識力』。」（詳見第二十頁編按）

回想約莫大三的時候，老師課堂閒聊，介紹韓國文藝評論家、首任文化部部長李御寧的著書《韓國人的心》日文版（原題「恨的文化論」），立馬去買。看著看著，總覺似曾相識，翻箱倒篋。原來高中曾從舊書攤購讀一本英譯中的隨筆集《斯土斯風》（In This Earth & In That Wind: This Is Korea），作者標記「李粵揚」，對照恍然大悟，《韓國人的心》正是它的加註版。

今天，我們對於韓國的認知，當然與二、三十年前不可同日而語。透過流行文化，尤其電影，宛如豐沛洶湧的江河的出海口，引領外國觀眾溯逆上行，終要深入涉足多方源頭幽境，包括歷史、民俗、民族，以及文學。

文化競賽，沒有休止的鐘響。以現階段的成績公認判定：韓國贏──至少就第八藝術電影而言。