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1 有用 数点梅花天地心 2021-11-20 18:36:26
没读完
0 有用 张三俸 2024-03-27 01:24:48 北京
刘娥祭太庙都没提。似乎过于浮表,有什么创见吗?
2 有用 gingababa.saru 2023-02-18 12:22:24 美国
非常喜歡,對禮制史一竅不通的我竟然讀得津津有味。結構上縱橫(大中小祀/天地人鬼釋奠)設計很清晰漂亮,在唐宋吉禮制度表面的延續性背後探討吉禮內部微妙的變化(郊祀和太廟祭祀方面對鄭玄、王素天子七廟之爭的超越、皇權膨脹後對南郊親祭的重視)。比起聚焦於士大夫義理方面的辯論,從鹵薄、開銷等非祭祀性因素入手來看儀禮的演進。徽宗時期九宮、太一等等時令律曆禮儀祭祀,後期如何在朱子學說的影響下從禮典中消失也值得玩味... 非常喜歡,對禮制史一竅不通的我竟然讀得津津有味。結構上縱橫(大中小祀/天地人鬼釋奠)設計很清晰漂亮,在唐宋吉禮制度表面的延續性背後探討吉禮內部微妙的變化(郊祀和太廟祭祀方面對鄭玄、王素天子七廟之爭的超越、皇權膨脹後對南郊親祭的重視)。比起聚焦於士大夫義理方面的辯論,從鹵薄、開銷等非祭祀性因素入手來看儀禮的演進。徽宗時期九宮、太一等等時令律曆禮儀祭祀,後期如何在朱子學說的影響下從禮典中消失也值得玩味。感覺和雷老師的《郊廟之外》和皮老師的民間祠神對比起來看更能看到類似材料不同的角度和解讀重心偏移帶來的不同呈現。(我得挖一下武廟的資料了) (展开)
0 有用 梲杖窮槑邨 2024-06-07 10:49:49 江苏
本来想作为冯茜老师那本书的辅助读物,但是作者涉及经学观念的内容着实不多,只是纯粹的史料研究,且未见深论。
2 有用 Whatever 2022-02-03 15:36:53
(选读部分)