中国太极星象村古民居壁画

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• 在浙江美术灿烂的文化宝库中，俞源村壁画是富有特色、难得珍贵的文化遗产之一。历史上，老百姓居住空间内的壁画很少得到重视，然而，住宅与人生的关系却是最为密切的。梁思成在《中国建筑史》中指出：“住宅建筑，古构较少，生活之需随时修改重建，故现存住宅都近百数十年，而在建筑种类中，惟住宅与人生关系最为密切。”或许是因为民居壁画绘制的画工大多是地位不高的民间手艺人，水平参差不齐，民居壁画才被忽视的吧。古代的史论典籍对历代壁画家的论及也不多，即便曾是壁画家的画圣吴道子、顾恺之等名家在典籍中记录的也只说“道释”“神佛”，并不提壁画家身份。虽然民间画工地位不高，但他们大多来自平民百姓，十分熟悉当地的民俗和信仰，因此，所绘的壁画更具有浓郁乡土气息和地方人文特色，我们从普通人家的壁画里亦能读懂老百姓内心的精神家园。 　　俞源民居壁画是富有特色的，在笔者看来，除了前面所说的地理环境、地方人文因素外，气候对地方壁画也具有一定的影响。浙中潮湿温润的气候、山林地理，形成了当地独特的审美倾向。南方山林温润的气候条件适合水的施展，相对北方色彩热烈、华丽厚重、粗犷豪放的重彩壁画来说，俞源村的古民居壁画则多以黑白水墨勾勒绘制，略施彩墨，以工笔、写意、兼工带写等方式，显得温润简雅，稚拙脱俗。黑、白两极色的运用，正是太极文化的体现。黑、白，即无色，无色即无极，无极即太极，是最朴素、最庄重也最包容的色彩。以墨色胜无色的表达方式，正符合太极星象村百姓特有的文化信仰，也体现了老子《道德经》中“见素抱朴”的美学思想。 　　俞源壁画内容多以太极图、自然风光、鸟虫花卉、瑞兽家禽、壁书、市井民宅、农耕樵夫的田园生活、当地人崇尚的道家人物、戏曲故事为主，表现了多姿多彩的民俗风情，有的朴拙意趣，有的简约雅致，耐人寻味。其中太极图案最具特点，在建筑构件的梁柱、雀替、牛腿，以至梳妆台盒、笔筒等生活用品上，都雕绘大小适宜的太极图案。无所不在... (查看原文)

  路兮 2022-11-15 13:43:31

• 俞源村来源 浙江武义县俞源村是中国的太极星象村，也是江南俞姓聚居名村，因其独特的仿太极星宿的建筑格局、保存丰富的地域民俗文化以及周围秀丽的山水景色而闻名遐迩，成为首批中国历史文化名村和文物重点保护单位。 关于俞源村的来历有一些说法，一说南宋时期的俞姓始祖俞德往返八婺之间，因钟爱俞源山水而择地定居。二说很是神奇！据坊间传说，俞德病逝，其子俞义护柩回杭，途经朱颜村夜宿，次日见紫藤缠棺，以此为奇迹，遂停棺入葬，并留下守墓，对于这个说法也没有确切的考证。根据多处史料记载，俞德确为俞源村俞氏家族的世祖，王文政先生在《中国历史文化名村俞源俞族续谱·序》中说“自宋末俞源俞氏始祖俞德自武林徙于此”；俞氏后裔俞松发在《松楼笛韵》中也叙“从明洪武开始的文字记载，都说俞德爱九龙山水之胜而创居之”。在《武义县志》（1986—2005）中也有佐证：“俞源俞氏始祖俞德，字处约，祖籍武林（杭州），据传，在南宋末年仕松阳教谕，宋末元初因避乱，率家仆居九龙山下，从此代代繁衍，日益兴旺。”除了传说之外，还有现藏于武义县博物馆内的两通墓碑 , 亦能为俞源俞姓源起提供证据。一为俞处约之子俞庭坚所撰的俞处约铭文；一为俞处约之父俞梦椿铭文，为俞处约及其兄等所撰。在这两通碑上，记载了墓主的姓氏名号、生卒年月和迁徙至武义的情况、生平事略，研究者断定，墓主就是武义俞源俞氏之祖。 俞氏先祖至俞源村后以教学、务农为生，从南宋至今，已经历 750 年，计31 代。其中五世祖俞涞在俞氏家族的发展中具有重要的作用，现今在俞源村传承下来的均是俞涞的后代，而俞涞两兄弟的支脉仅延续了很短的一段时间。其中俞汪传 8 代，俞浪传 16 代。俞源村从明代起，其主姓就以俞姓为主，大约占八成，其次是李姓、董姓等一些人数很少的姓氏。 自俞姓始祖迁居俞源村休养生息，族人开始各自择地建屋、经营主业，后经过不同时期的拓展建造了大批的建筑，形成了俞源村... (查看原文)

  路兮 2022-11-15 09:29:00

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