香港電影王國的笔记(10)

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  • 一片大好

    一片大好

    重複是最容易让觀众察觉出差異的方式,但導演卻可透過這樣的手法取得不同的效果。荷里活電影中重複的處境或對話,是用来衡量角色進步的弧度或發展的程度。藝術電影則使用重複的情境來表達例行公事的單调,暗示行為表面下的心理状態,或是建立象徵性的對比。王家衢的重複場景多數有以上的用途。然而,杜琪峯與韦家輝對重複的運用卻是幾乎機械化的手法,把角色丶小事務和場景像文字般押起韻來,意味着一個狭隘規律的封闭世界。

    2020-12-15 18:13

  • 一片大好

    一片大好

    大多数放弃了專制獨裁的國家,都让電影創作人拥有更多藝術自由。在前蘇聯丶東歐以及亞洲部分地區,電影工作者有更多機會與國際影坛合作。但一直跟随資本主義規律行事的香港電影,卻要向中國屈服,參與由國家操控丶無民主可言的官僚資本主義實验。香港電影一度是利潤挂帥,現在也必须政治正確了。

    2020-12-03 16:58

  • 一片大好

    一片大好

    也許正如諾艾卡羅所言,这些場面所以誘人,源於對摐脱地心吸力舆超越血肉之貙的一種想像。

    2020-11-22 14:45

  • 一片大好

    一片大好

    運用平行情境與連贯母題(音樂丶視觉及語言的),把松散情節結合起來的做法,是港片一项藝術成就。

    2020-11-17 13:00

  • 一片大好

    一片大好

    愛森斯坦提及歌舞伎有一種傾向,就是把情感「轉移」到另一領域。某種情感於某一範畴的表現力如已達至顶點,便能傳褫到產生同感的另一範畴,他如是說:「任何有口難言的話,我便用手來講。]愛森斯坦此一觀察,對中國鬣曲如是,對港片亦如是。

    2020-11-16 15:21

  • 一片大好

    一片大好

    徐克在1988年访問中,清楚道出電影工作室對導演的要求: 1.要有自己風格。 2.要言之有物—-即使功夫片,也要有話說。 3.要「走群众路線」……商業片定要娱樂觀众,让他們得到宣泄,心情轉佳。電影是大众媒介,但願我們跟觀众一起呼吸……群众是用感凳看電影,不是用腦袋分析電影的。

    2020-11-10 16:42

  • 一片大好

    一片大好

    徐浩峰提过的“串珠”剧作。 荷里活編劇獨自工作,逐行文字苦苦串成一個劇本(落到别人手中卻又遭拆解),香港則鼔勵編劇運用集體智慧,從而提出眾多故事構思,結構緊密與否反是次要。對他們來說,驚人情節與煞食噱頭最重要,連戲的肌理次之,對白又遠遠次之。那些西方擁躉津津樂道、令人興奮又稀奇古怪的場面,便是如斯境况下產生的:一群通常蠻年輕的編劇,為要青出於藍,也為了互相較量,便抛出各式各樣語不驚人死不休的橋段...

    2020-11-09 11:15

  • 一片大好

    一片大好

    與其把通俗電影說成是反映社會當下情緒,倒不若視之為舆自身文化進行開放式對話的其中一環。觀點各異者都加入對話,結果就不會簡化為某種時代精神或民族性格的一個快拍定鏡。導演丶影評人與觀眾——或該說是不同類别的觀示,一同以本地話交談,熱門的也好,傅统的也好,熟悉的話題都在不同議程下反覆討論。

    2020-11-07 10:38

  • 一片大好

    一片大好

    傳統作法卻是通俗電影生命力之所在,像西部牛仔可避過横飛的子彈,男女邂逅一定不乏趣事,結局亦往往大團圆,而且,壤蛋都枪法奇差,除非傷的是主角的友人。港片亦不會恥於借用最古老的娱樂橋段,如偷聽、認错人、混淆雙胞胎或長相相似的人,又或假扮他人但卻分明露出馬脚,以及巧遇令問題複雜化或迎刃而解。此外,女人穿上男装,便人人都視她為男人,一旦換回女装,別人又都認不出来;生愛人的氣,便會撕掉方照片;香港的夜不...

    2020-11-04 10:06

  • 一片大好

    一片大好

    通俗电影导演勿需“说新鲜的话”,只需让旧材料焕发新的生命力。那主要是靠通过电影形式和风格,例如局部如何设计和彼此协调、电影叙事是如何发挥作用、如何选择电影技巧,都会影响影片新兴的特质,包括其主题视野。

    2020-11-04 09:12

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