SPINOZA (1634-77) is the noblest and most lovable of the great philosophers,
Intellectually, some others have surpassed him,
but ethically he is supreme.
As a natural consequence, he was considered,
during his lifetime and for a century after his death,
a man of appalling wickedness.
He was born a Jew, but the Jews excommunicated him.
Christians abhorred him equally;
although his whole philosophy is dominated by the idea of God,
the orthodox accused him of atheism.
Leibniz, who owed much to him,
concealed his debt, and carefully abstained from saying a word in his praise;
he even went so far as to lie about the extent of his personal acquaintance
with the heretic Jew.
斯宾诺莎(Spinoza,1632—77)是伟大哲学家当中人格最高尚、性情最温厚可亲的。
按才智讲,有些人超越了他,但是在道德方面,他是至高无上的。
因此,他在生前和死后一个世纪以内,被看成是坏得可怕的人,这是当然的... (查看原文)
P6倒数第二段第4行:弗罗棱斯——Florence,佛罗伦萨。 P17第1-3行:一般人惊讶他荒谬绝伦,已成惯例;他有时候也的确是荒谬惊人。但是,旁的人假使同他一样免除欺瞒人的假道学,有不少个会同样如此。——It is the custom to be shocked by him, and he certainly is sometime...
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33 有用 花倚和风 2022-04-01 22:04:30
不容易啊,读哲学史对于我这种小白来说。上册读得比较有耐心,下册实在太难懂了,对小白不太友好,就略读了一下。等以后想读的时候再读吧。感觉作者有点主观吧,喜欢吐槽,不过蛮幽默的。很多哲学都是在前人的基础上发展出来的,那么苏格拉底之前的那些哲学家应该是原创吧。实在太厉害了。柏拉图不歧视女性,(不过柏拉图的《理想国》有点恐怖)亚里士多德就歧视女性。尼采对女性的态度真是糟糕,其实他与女性接触的经验仅限于他的... 不容易啊,读哲学史对于我这种小白来说。上册读得比较有耐心,下册实在太难懂了,对小白不太友好,就略读了一下。等以后想读的时候再读吧。感觉作者有点主观吧,喜欢吐槽,不过蛮幽默的。很多哲学都是在前人的基础上发展出来的,那么苏格拉底之前的那些哲学家应该是原创吧。实在太厉害了。柏拉图不歧视女性,(不过柏拉图的《理想国》有点恐怖)亚里士多德就歧视女性。尼采对女性的态度真是糟糕,其实他与女性接触的经验仅限于他的妹妹。在这些哲学家里我最喜欢马克思。 (展开)
7 有用 枫跑者 2022-07-18 04:28:33
罗素的哲学理不但具备深度广度而且还有个性。虽然偶尔有失客观,但更像面对面听他老人家讲课。 商务的这个版本是全版,世面很多这本书的改写版《西方哲学简史》被删了一半内还多,都是垃圾。
0 有用 蓝白 2022-05-18 13:53:41
这个版本不错。
1 有用 秋末晚菘 2022-05-17 08:04:13
怎么说呢 只能说从笛卡尔之后就看不懂了啊!历时三个月 只略学习了一点点皮毛 再精确点就是只知道谁是哲学家🙊
9 有用 Orpheuphoria 2023-10-22 01:50:17 黑龙江
翻译上来讲,下册与上册的水准实在是相形见绌,译名不计,但是流畅度确实差一截,读起来远没有上册丝滑。而书本身,罗素的哲学史是所有老师甚至哲学生都不会推荐的一本书(即使可以在一些哲学史教材中看到罗素对哲学家的评价,但是也只是评价),这本书是1950年诺文奖已经是众所周知了,大部分人不知道的是这本书有一个副标题,叫“及其从古代到现代的政治、社会情况的联系”,换句话说,罗素并不是要单纯考察哲学史的,以他的... 翻译上来讲,下册与上册的水准实在是相形见绌,译名不计,但是流畅度确实差一截,读起来远没有上册丝滑。而书本身,罗素的哲学史是所有老师甚至哲学生都不会推荐的一本书(即使可以在一些哲学史教材中看到罗素对哲学家的评价,但是也只是评价),这本书是1950年诺文奖已经是众所周知了,大部分人不知道的是这本书有一个副标题,叫“及其从古代到现代的政治、社会情况的联系”,换句话说,罗素并不是要单纯考察哲学史的,以他的人脉和学术资源,汇聚一群顶尖学者编写一部哲学史教材并不是什么难事,但是他在序言里说的很清楚,他是带着(分析哲学的)立场和为了保持思维统一性的目的写的这本书,作为哲学史,它介绍的知识不够详细,甚至有些地方很粗糙,但是作为思想史,它也确实做到了联系政治和社会。批判一个人的前提是至少了解一个人说了什么。 (展开)