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1 有用 寒鲲 2024-04-01 23:23:58 广东
全书从唐宋时期韩、文二人与潮州地方信仰的交集起笔,通过对元、明、清、民四代潮汕地区官、民、豪、绅、商、兵各阶层在王朝更迭与王朝中期的互动,予以绵密而细致地侧写与剖析,展现了一幅潮汕今貌的形成史全景,涵盖到如今潮汕文化形成的方方面面。历史人类学的鞭辟入里,被作者田野调查与乡土经验积累而来的深厚功力,展现地淋漓尽致!全书之论述堪称典范,妙笔佳句频现,礼赞!
0 有用 木可木可 2022-03-16 21:35:36
挖掘地方故事中的国家历史,很有启发性的著作
2 有用 VersachliChung 2022-03-28 14:31:32
何来理解“区域”,作者认为在社会史研究的层面可以作为一种分析工具被应用。1、“区域”的界定应该与人的活动和认知相联系。2、区域本身也是一个社会历史的过程;3、“区域”必须有其发展脉络与内在运作机制,实际带有明显的主观建构性质。4、“区域”可视为国家话语的具体表达形式。4、“区域”的界邻地区往往自成一个区域。黄国信对此进行了相似的阐述,认为区域社会史不是历史学的一个分支,而是一种研究视角与方法,它关... 何来理解“区域”,作者认为在社会史研究的层面可以作为一种分析工具被应用。1、“区域”的界定应该与人的活动和认知相联系。2、区域本身也是一个社会历史的过程;3、“区域”必须有其发展脉络与内在运作机制,实际带有明显的主观建构性质。4、“区域”可视为国家话语的具体表达形式。4、“区域”的界邻地区往往自成一个区域。黄国信对此进行了相似的阐述,认为区域社会史不是历史学的一个分支,而是一种研究视角与方法,它关心的不是历史的细节与琐碎的环节,而是从区域出发,探讨区域人群的整体历史活动,包括与自然的关系、人群之间的关系以及人群在政治、经济、文化、 (展开)
1 有用 涇舟 2022-10-15 21:43:54 四川
有宏观的关怀,但是具体的史料剖析过于粗疏,且不少内容属于区域社会的共同性,比如神明信仰的正统化过程等等。
4 有用 鱼皮 2023-08-21 19:55:00 广东
此书于我而言,是《土客大械斗》的延伸阅读,也是从中获益良多的一本书。作者擅长以小见大,知微见著,从他的另一本著作《18世纪广东米价分析》即可得知。回到此书,用韩江下游的民生及信仰变迁探讨了很多历史问题。书中大量引用文言史志、文件、信函……阅读起来不是那么轻松,但若看进去就会有很多有趣的东西:比如七圣夫人还会因神通不足下岗、比如潮汕铁路的诞生、存心善堂的变迁……等等。陈老师还有个语言习惯,口头禅是“... 此书于我而言,是《土客大械斗》的延伸阅读,也是从中获益良多的一本书。作者擅长以小见大,知微见著,从他的另一本著作《18世纪广东米价分析》即可得知。回到此书,用韩江下游的民生及信仰变迁探讨了很多历史问题。书中大量引用文言史志、文件、信函……阅读起来不是那么轻松,但若看进去就会有很多有趣的东西:比如七圣夫人还会因神通不足下岗、比如潮汕铁路的诞生、存心善堂的变迁……等等。陈老师还有个语言习惯,口头禅是“有意思的是”。通常这个短语一出现,基本就是highlight预警,接下来的内容必须注意。有时一页内有四五个“有意思的是”,就真的挺累人的~最后,真的挺佩服潮汕人的,(即使是做个无名英雄)能够在各种艰难条件下有意识地去保存记录和传承自己的文化。也许是因为,他们都经历了太多的离散吧…… (展开)