内容简介 · · · · · ·
内容简介
在两千多年漫漫的中国法制长河中，汉、唐是两个相当关键的时代，其之于传统中国法文化的形塑与发展，具有承先启后的深刻历史意涵。
作者深耕细犁中华法史四十馀载，融冶史学、经学、律学于一体，凝萃成书。书中主要以儒家传统之礼贯通脉络，总分二部，上篇专研两汉经义折狱，下篇探究《唐律》立法原理。本书结构坚实，考案缜密，兼重实例，间援当代法学观念作诠释，有发明古今之效；而论证严谨，晰理至明，孤诣独照，勾勒出汉唐法律文化的绝代风华。
编辑推荐
·本书以儒家传统作为主轴，探讨汉、唐两朝的法制，在学界属破天荒之作。
·各篇结集成书，时间横跨三十年（1982—2012），用功极深，是中国法制史基础研究的经典。
·作者对两汉法制中的“春秋折狱”，提出“正常”与“不正常”的二元评价，有开创之功。又对《唐律》研究中较少人关注的领域进行探讨，诸如：礼与刑的本用关系、“不...
汉唐法制与儒家传统的创作者
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黄源盛 作者
作者简介 · · · · · ·
黄源盛
1955年生于台湾云林。台湾大学法学博士，日本京都大学法学部研究员、东京大学东洋文化研究所客座研究员。先后供职于台湾政治大学、辅仁大学、“中央研究院”历史语言研究所等教研机构，现任福州大学法学院特聘教授、中南财经政法大学“文澜学者”讲座教授。研究专长为法史学与刑法学。著有《中国传统法制与思想》《民初法律变迁与裁判》《法律继受与近代中国法》《中国法史导论》《晚清民国刑法春秋》及《汉唐法制与儒家传统》等书；纂辑有《大理院民事判例辑存》《大理院刑事判例辑存》《晚清民国民法史料辑注》《晚清民国刑法史料辑注》等法制史料。
目录 · · · · · ·
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清代章太炎也大肆批判道： 晚世名家礼官既绝，一并于儒，故定律者多在荐绅，独董仲舒为春秋折狱，引经附法，异夫道家儒人所为，则佞之徒也。何者，法律繁苛未足以娆民，娆民者在亿察无征之事。……仲舒之折狱二百三十二事，援附经谶，比于䣜侯、叔孙，其文已枝。同时张汤、赵禹所增朝律、越宫律，监临部主、见知故纵诸篇，皆不若依附春秋甚也。以是教汤使一事而进退于两律，后之廷尉利其轻重异比，上者得以重秘其术，使民难窥；下者得以因缘为市，然后弃表埻之明而从縿游之荡，悲夫经之虮虱，法之秕稗也。 (查看原文) —— 引自章节：第四章 春秋折狱“原心定罪”的刑法理论 -
而《春秋》三传中，在汉朝最发达的是《公羊传》，《公羊传》最是喜欢从文字中探求微言大义，认为每项记载皆包含着褒贬赏罚，传《公羊传》的诸儒中又以董仲舒最为受人景仰，所以论者曾说“汉朝之崇尚经术，是因为崇尚《春秋》，而汉朝之崇尚《春秋》，是因为董仲舒之以《公羊传》折狱””，这话有其见地。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 春秋折狱的当代铨释
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0 有用 quitequiet 2020-11-10 13:56:01
买完读完序，突然想起小姐妹前阵子说能给寄🤦♂️好书成双好书成双，还能留着送学生/开读书会/抽奖
0 有用 Skye 2022-02-05 13:06:41
本书内容丰富，其主线为礼制精神在法治中的运用。包含了从汉到唐刑事法律的"礼制化“的过程（若可以如此定义的话）。本身既对大量案例进行法教义学分析，又有理论上得阐释，从思维上来说，严格符合三段论，逻辑非常清晰。惟黄源盛本身又是刑法学者，所以大约又三分之一的内容是从刑法角度阐释，不专门研究刑法者自可略读。本书理论与法制并重，且深入浅出，是一本非常有启发意义的法律著作。
0 有用 大白猫 2021-02-09 23:59:40
唐律部分好一些。
1 有用 朱颐钊 2021-09-18 14:00:53
细腻、生动、跨越古今中外的法制史研究著作。
3 有用 北竹君 2023-01-17 15:37:13 河北
看了汉律部分，有启发。《春秋》决狱的研究必得从经学、法学、史学的角度综合研究。从经学这一角度来说，还有研究的余地。