盼望

新疆回族作家杨峰先生编译的《盼望》，收录了18篇小说和3篇散文，都是生活在独联体中亚国家的回族作家的创作。中亚回族虽然在俄语环境中被称为Дунганской(东干族），但其族内表述以及用东干文字记录的族称仍是“回族”（Хуэйзу），所以我在此文中对生活在域外的这些同胞依然使用母族称谓—回族。

这本集子，当然不能全面反映中亚回族作家完整地创作水平，但足可管窥一斑。坦率地说，以回民族口头语言叙述和结构故事、并能达到这样的思想和审美高度的作品，十分罕见。应当注意到，中亚回族口语实际上就是中国西北地区方言，是方言汉语的一种。汉语由表音和表意两部分构成，仅表音而言，虽能达意，但对描述更深一些的东西，则显得勉强或根本无法做到。所以说，汉语是更适合阅读的语言。

早在上世纪30年代，中亚回族就开始尝试用字母表述自己的语言。在斯大林的旗帜下，没有文字的民族不仅前途暗淡、而且处境危险。民族的自觉意识加上当局的帮助，创文工作起步了。开始使用拉丁字母，接着使用阿拉伯字母，到二战以后，使用斯拉夫字母并固定沿用至今。现在，“东干文”已成为比较成熟的语言文字，应用于中亚回族的日常生活、新闻和教育以及文化艺术活动中。

《盼望》中的小说，反映了中亚回族各个历史时期的社会生活，从旧时代到十月革命时期、从卫国战争到苏联的黄金时代，时间跨过近百年。可以说，读完这些作品，那些流落在异国他乡的一母同胞的生命历程、他们的沧桑命运、欢喜和眼泪、悲愁和幸福，我们已经历历在目了。在为作品而激动难平的同时，也记住了那些创作者的名字。