唯识十支论•世亲卷（藏要本影印）--唯识学丛书（第五辑）

金陵刻经处所刻印的佛教典籍，在业内被称为“金陵本”；欧阳竟无大师领导支那内学院师生，再从大藏中选出各类最重要的典籍，并广为收集不同的版本，进行了精湛的校勘整理，编为《藏要》，特被称为“藏要本”。“唯识学丛书”第五辑将主要影印出版《藏要》中的唯识典籍，个别没有“藏要本”的则用“金陵本”。

唯识学所宗“论”有“一本十支”之说，“一本”即《瑜伽师地论》，“十支”有二说，今取其中之一：一、《摄大乘论本》，二、《大乘阿毗达磨集论》，三、《显扬圣教论》，四、《大乘庄严经论》，五、《辩中边论》，六《唯识二十论》，七、《大乘五蕴论》，八、《大乘百法明门论》，九《唯识三十论》，十、《分别瑜伽论》（未译）。其中，第十部论乃弥勒菩萨造，但未汉译；前三部论皆为无著菩萨造，故合刊名为《唯识十支论•无著卷》。《大乘庄严经论》，当代研究者普遍认为，颂为弥勒菩萨或无著菩萨造，释论为...

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金陵刻经处所刻印的佛教典籍，在业内被称为“金陵本”；欧阳竟无大师领导支那内学院师生，再从大藏中选出各类最重要的典籍，并广为收集不同的版本，进行了精湛的校勘整理，编为《藏要》，特被称为“藏要本”。“唯识学丛书”第五辑将主要影印出版《藏要》中的唯识典籍，个别没有“藏要本”的则用“金陵本”。

唯识学所宗“论”有“一本十支”之说，“一本”即《瑜伽师地论》，“十支”有二说，今取其中之一：一、《摄大乘论本》，二、《大乘阿毗达磨集论》，三、《显扬圣教论》，四、《大乘庄严经论》，五、《辩中边论》，六《唯识二十论》，七、《大乘五蕴论》，八、《大乘百法明门论》，九《唯识三十论》，十、《分别瑜伽论》（未译）。其中，第十部论乃弥勒菩萨造，但未汉译；前三部论皆为无著菩萨造，故合刊名为《唯识十支论•无著卷》。《大乘庄严经论》，当代研究者普遍认为，颂为弥勒菩萨或无著菩萨造，释论为世亲菩萨造；《辩中边论》，颂为弥勒菩萨造，释论为世亲菩萨造；现将此二论与六至九这四论合刊，名为《唯识十支论•世亲卷》。此六论，前三种仍以“藏要本”为底本，但后三种因无“藏要本”，故代以“金陵本”或“北京刻经处本”

【大乘莊嚴經論】 1
卷第一 3
緣起品第一 3
成宗品第二 5
歸依品第三 13
種姓品第四 18
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【大乘莊嚴經論】 1
卷第一 3
緣起品第一 3
成宗品第二 5
歸依品第三 13
種姓品第四 18
卷第二 24
發心品第五 24
二利品第六 31
真實品第七 35
神通品第八 39
成熟品第九 42
卷第三 50
菩提品第十 50
卷第四 77
明信品第十一 77
述求品第十二之一 81
卷第五 97
述求品第十二之二 97
卷第六 118
弘法品第十三 118
隨修品第十四 129
卷第七 139
教授品第十五 139
業伴品第十六 151
度攝品第十七之一 153
卷第八 162
度攝品第十七之二 162
卷第九 183
供養品第十八 183
親近品第十九 185
梵住品第二十 189
卷第十 206
覺分品第二十一之一 206
卷第十一 226
覺分品第二十一之二 226
卷第十二 247
功德品第二十二 247
卷第十三 274
行住品第二十三 274
敬佛品第二十四 286
【辯中邊論】 295
歐陽竟無敘 297
校勘說明 301
卷第一 303
辯相品第一 303
辯障品第二 312
卷第二 320
辯真實品第三 320
辯修對治品第四 331
辯修分位品第五 337
卷第三 340
辯得果品第六 340
辯無上乘品第七 341
【唯識二十論】 357
歐陽竟無敘 359
校勘說明 363
唯識二十論 365
附錄：唯識二十論頌 379
【大乘五蘊論】 381
【大乘百法明門論】 399
【唯識三十論】 403
· · · · · · (收起)